?? 194.shtml
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<!--[112,3,65512] published at 2004-05-08 09:51:29 from #009 by 15-->
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<TITLE>關(guān)于狼圖騰的講座與對話(2)</TITLE>
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<td class=title14 align=center><font color=red><B>關(guān)于狼圖騰的講座與對話(2)</B></font></td>
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<td class=l15 align=center>姜戎 </td>
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<td class=l17 vAlign=top> <BR> <p> 楊克的談興也濃了起來，問道：我真不明白，古代中國怎么就走到這么一條絕路上去了呢？在周秦漢唐時期華夏族不是走得好好的嗎？</p>
<p> 陳陣開始侃侃而談：民族最初的道路主要是由客觀環(huán)境所決定的。華夏族生活在世界上最適合農(nóng)業(yè)發(fā)展的、最大的“兩河流域”，也就是長江黃河流域。這個流域要比埃及尼羅河流域，巴比倫兩河流域，印度河恒河流域大得多。因此，華夏族就不得不受世界上最大規(guī)模的農(nóng)耕生活擺布，這就是華夏民族的民族存在。民族性格也不得不被農(nóng)耕性質(zhì)的民族存在所改造，所決定。
<p></p>
<p> 而西方民族，人口少，靠海近，牧地多，農(nóng)業(yè)不占絕對優(yōu)勢。狩獵業(yè)、牧業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、貿(mào)易、航海業(yè)齊頭并進；草原狼、森林狼、高山狼、陸狼、海狼一直自由生活。西方民族強悍的游牧遺風和性格頑強存留下來，而且在千年的商戰(zhàn)、海戰(zhàn)和貿(mào)易戰(zhàn)中得到不斷加強，后來又進入到現(xiàn)代工業(yè)殘酷的生存競爭之中，狼性越發(fā)驃悍，所以西方民族強悍進取的性格從來沒有削弱過。民族存在決定民族性格，而民族性格又決定民族命運。這種性格是西方后來居上并沖到世界最前列的主觀原因。</p>
<p> 世界上從古到今大致有狩獵、游牧、農(nóng)耕、商業(yè)、航海、工業(yè)這六種行業(yè)和六種民族。其中，農(nóng)耕最特殊，因為只有農(nóng)耕可以自給自足，自我封閉，自花授粉，自行退化，基本上可以不需要競爭、交換和雜交。除了農(nóng)耕以外，其他五種行業(yè)都不是“和平”的行業(yè)，不能自給自足，必須競爭交換搏殺才能生存發(fā)展。這五種行業(yè)都是競爭激烈，風險巨大，環(huán)境險惡，你死我活的行業(yè)。如果這五種民族沒有像狼一樣兇悍頑強進取的性格，就不能生存。因此，這六大行業(yè)中產(chǎn)生出來的六種民族，除了農(nóng)耕民族以外，狩獵民族、游牧民族、經(jīng)商民族、航海民族和工業(yè)民族這五個民族，都是世界上強悍進取的民族。</p>
<p> 而且這五種行業(yè)和民族有著繼承關(guān)系，從狩獵游牧發(fā)展到經(jīng)商航海，從經(jīng)商航海又發(fā)展到近現(xiàn)代工業(yè)。這五種強悍行業(yè)是為強悍民族準備的，也只有強民族才敢干強行業(yè)。從低級強行業(yè)一直干到高級強行業(yè)，這就是世界歷史發(fā)展的主航線。西方世界基本上就是由狩獵游牧，發(fā)展到經(jīng)商航海，再發(fā)展到現(xiàn)代工業(yè)時代的。</p>
<p> 古代農(nóng)耕民族的歷史是一個閉門造車，自給自足的歷史支流，他們創(chuàng)造了燦爛的古代文明。但游牧民族及其后代沖進他們的流域，搶走了他們的創(chuàng)造發(fā)明，并把他們滅了國，滅了族，或當作附庸，便繼續(xù)在驚濤駭浪中揚帆遠航，去創(chuàng)造發(fā)明更先進的文明了。華夏民族一起步就踏上農(nóng)田，走進農(nóng)耕民族發(fā)展的歷史支流，越走越弱，當然在民族性格上就要大大吃虧。</p>
<p> 華夏先民的性格絕對不比西方民族弱，同樣勇敢智慧，強悍進取，狼心勃勃。可是一落到華夏這片世界最大的溫良敦厚肥沃的農(nóng)田里，再兇悍的狼性也悍不起來了。古代中國廣闊深厚的農(nóng)田，是軟化馴化草原狼和狼性的溫柔之鄉(xiāng)。</p>
<p> 吉普進入邊防公路以南的草場，草已矮得貼了地皮，像一大片光禿禿的練車場。楊克將車開出土路徑直向黑石山駛?cè)ァ?lt;/p>
<p> 陳陣略略翻了翻打印稿，繼續(xù)說：黃河流域并不是中國古代文化的惟一發(fā)祥地，西北草原，尤其是內(nèi)蒙草原，更是中國古代文化的發(fā)祥地之一。據(jù)《內(nèi)蒙古歷史地理》一書介紹，考古發(fā)掘證明，早在舊石器時代內(nèi)蒙古就有人類活動。著名的“大窯文化”的歷史久遠性令世人吃驚。大窯遺址在內(nèi)蒙呼和浩特市東北郊保合少鄉(xiāng)大窯村，是全國重點文物保護單位。大窯遺址有一個遠古人類的石器制造廠，時間跨度從舊石器時代的早期、中期、一直到晚期，前后長達幾十萬年。遺跡最早的年代距今約70萬年，比北京猿人的遺跡還早10—50萬年。到新石器時代，內(nèi)蒙的古人類活動的范圍更廣。距今為止，在內(nèi)蒙發(fā)現(xiàn)的新石器時代遺址約有100多處，而從這些遺址出土的器物形狀和彩陶風格，與中原的仰韶文化和龍山文化有區(qū)別。</p>
<p> 還有，在西北陜西發(fā)現(xiàn)的藍田人距今約80—60萬年，也比北京猿人的歷史久遠。即便是北京猿人，也不屬于黃河流域的中原人，而是遠古北方人。在遠古時期，北方和西北的高原和草原水草豐茂，氣候濕潤，適于人類生活。草原的遠古人類過著狩獵、游牧和采集的生活，而大禹治水以前的黃河中下游的中原，還是定期和不定期的“黃泛區(qū)”，許多地方都不適合人類居住。中原是黃土高原水土流失、并由黃河輸送泥沙而堆積形成的平原，因此，西北高原和草原是中原之父，黃河是中原之母。西北草原的人類史自然也就比中原的人類史更久遠，中原的原始先民來自于西北高原和草原。</p>
<p> 中國草原先民必定以他們強悍進取的游牧精神和性格，以及流動擴張的特性，慢慢進入和開發(fā)中原，并持續(xù)深刻地影響了中原部族和華夏文明的形成和發(fā)展。</p>
<p> 中華民族的人文始祖炎帝和黃帝就是出身于西北游牧族，據(jù)傳說，炎黃二帝都出自于遠古少典部族。范文瀾綜合了史書記載的傳說后認為：“炎帝姓姜……姜姓是西戎羌族的一支，自西方游牧先入中部”，慢慢開始農(nóng)耕。古羌族屬于典型的游牧民族，是華夏漢人的祖族之一。西羌族性格剛烈勇猛，這就不是傳說了，而是事實。《后漢書·西羌傳》記載：“西羌……以戰(zhàn)死為吉利，病終為不祥。耐寒苦同之禽獸，雖婦人產(chǎn)子，亦不避風雪。性堅剛勇猛，得西方金行之氣焉。”這幾句評語真是太精彩了，簡直就是在說狼，也是對草原狼和游牧民族性格的高度概括。因為只有草原狼和游牧民族才寧肯戰(zhàn)死，不愿病終。這段記載和評語極為準確生動地抓住了西羌族和中國游牧民族的共同本質(zhì)性格特征——狼性性格；也敏銳地指出了西北游牧民族的性格的來源——“同之禽獸”，也就是同之于猛禽猛獸、同之于草原雄鷹和草原狼；而且又指出了中華民族的金行之骨氣志氣的產(chǎn)地——西方和西北方的游牧區(qū)。我真為漢人的先祖有這樣“堅剛勇猛”的性格而感到自豪和振奮。</p>
<p> 羌族是中國的一個了不起的古老民族和華夏民族的主要祖族之一，她不僅孕育了包括“犬戎”、“白狗”、“白狼”等大部分西戎族，還孕育了漢族、黨項、土蕃、藏族等民族，而且古羌族流入蒙古草原的分支部族還參與了蒙古草原民族的形成。據(jù)有的專家研究，單音節(jié)有聲調(diào)的漢藏語系就發(fā)源于單音節(jié)的古羌語。直到現(xiàn)在，許多漢字還帶有華夏祖先羌人的游牧血統(tǒng)的胎記，例如，現(xiàn)在用得最濫的“美”字就是這樣，美字由“羊”字和“大”字組合而成。許慎在《說文解字》中說：“美……從羊，從大羊。”徐鉉注釋道：“羊大則美，故從大。”可見華夏先祖的審美觀是游牧人的審美觀。咱們倆都當過羊倌，能夠體會這種美感。羊肉是牧人的主食，把一群羊羔養(yǎng)成一群大羊，那心里是多美啊。“羊大”也是草原狼的審美觀，當一條大狼獵到了一只大羊的時候，那它就美得亂哼哼了。如果漢人的先祖是農(nóng)民，那美字就不是“大羊”而可能是“大米”了。遠古選美選大羊，現(xiàn)代選美選美人，但是美字本身依然是“大羊”。</p>
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