?? 206.shtml
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<!--[112,3,65524] published at 2004-05-08 09:54:04 from #009 by 15-->
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<TITLE>關(guān)于狼圖騰的講座與對話(14)</TITLE>
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<td class=title14 align=center><font color=red><B>關(guān)于狼圖騰的講座與對話(14)</B></font></td>
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<td class=l15 align=center>姜戎 </td>
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<tr>
<td class=l17 vAlign=top> <BR>
<p> 陳陣又翻了翻打印稿，繼續(xù)說：女真滿族建立的大清朝是中國最后一個帝制王朝，這是中國歷史上一個了不起的和大有作為的朝代。我對清朝也特感興趣。你想想，只有幾十萬人口的滿族居然建立了大清朝，統(tǒng)治了幾億漢族人口；居然打下了僅次于蒙古元朝大帝國的巨大疆土；而且還創(chuàng)造了中國歷史上時間最長的“康乾之治”，時間長達(dá)120年，比漢民族最引以為榮的漢朝“文景之治”和唐朝的“貞觀之治”的時間加起來還長一倍多。滿清是中國歷朝歷代有作為、具有文韜武略才能的帝王最多、皇位交接得最好的朝代。如果康乾盛世遇上的不是帆船時代的西方列國，而是發(fā)展到鐵甲巨艦時代的西方列強(qiáng)，我相信勵精圖治的康乾時代很可能會出現(xiàn)中國的明治天皇，取得維新成功。并以進(jìn)取的游牧性格來引進(jìn)西方的文明、制度和工業(yè)，徹底改造華夏民族的民族存在和民族性格，與西方文明狼競爭搏斗，改變千年停滯不前的民族命運(yùn)。可惜滿清被華夏農(nóng)耕和儒家軟化下去以后，西方列強(qiáng)才發(fā)展到鐵甲巨艦的大工業(yè)時代。中國的運(yùn)氣不佳，這是后話了。
<p></p>
<p> 那么，為什么小小的滿族能夠創(chuàng)造超過漢唐的康乾盛世奇跡？我認(rèn)為，在中國古代，只有滿族上層最能深刻認(rèn)識中國盛衰強(qiáng)弱的規(guī)律，認(rèn)識農(nóng)耕文明和游牧文明的優(yōu)缺點(diǎn)，并能將二者的優(yōu)點(diǎn)牢牢地結(jié)合起來；只有滿族最能深刻認(rèn)識民族性格對民族命運(yùn)的決定作用，特別懂得保持滿族民族性格中的狼性的極端重要性，并能夠保持近兩個世紀(jì)。他們明白只要保持狼一樣不屈不撓、勤奮進(jìn)取的性格和精神，學(xué)習(xí)和掌握華夏文化和文明也并不困難，而且還可以超出一頭。</p>
<p> 為了保持游牧民族的狼性性格，滿族統(tǒng)治集團(tuán)吸取了鮮卑北魏、契丹遼國，特別是滿族祖先建立的金國和蒙古族元朝的失敗教訓(xùn)，沒有全盤漢化，而創(chuàng)造性地增加了許多新內(nèi)容，實(shí)行了保持自己民族性格的七項(xiàng)國策：其一，保持滿族騎射搏擊的傳統(tǒng)，從小抓起，全民族參與，連皇子也不能例外；其二，定期組織大規(guī)模木蘭圍獵，皇帝親征，八旗子弟跟隨，以獵練兵，與狼近戰(zhàn)，保持狼性。承德避暑山莊展館里有介紹，康熙大帝一生曾親手獵殺過幾百條草原狼；其三，保留東北西北和蒙古草原的游牧生產(chǎn)方式。兩區(qū)兩治，農(nóng)區(qū)農(nóng)治，牧區(qū)牧治，嚴(yán)禁農(nóng)民進(jìn)入草原毀草墾荒，以保持草原的狼性血液的造血功能。維護(hù)草原，就是維護(hù)游牧民族強(qiáng)悍性格的根和源。從滿清盛期的整個版圖來看，清朝是個典型的半農(nóng)半牧的國家，整個國家一大半以上的國土是游牧民族的游牧區(qū)，包括東北、東西伯利亞、內(nèi)外蒙古、寧夏、甘肅、青海、西藏和新疆。這么遼闊廣大的狼性草原，能為當(dāng)時的中國提供多少強(qiáng)悍的血液和兵馬；其四，滿蒙通婚，滿漢禁婚，以加強(qiáng)狼性血液的純度，避免受農(nóng)耕漢族羊性血液的同化。歷史上，自古女真族和蒙古族就有血緣關(guān)系，女真葉赫、哈達(dá)等部與蒙古有姻緣關(guān)系。到清朝，為借蒙古強(qiáng)大的騎兵來共同統(tǒng)治億萬漢族，于是更加大規(guī)模多層次實(shí)行滿蒙貴族皇族聯(lián)姻政策。著名的孝莊皇太后就是蒙古族的杰出女性；其五，尚武好戰(zhàn)，鼓勵軍功，以戰(zhàn)養(yǎng)性，以戰(zhàn)強(qiáng)兵?？登⑹烙质菓?zhàn)火紛飛的時代，滿清統(tǒng)治集團(tuán)主戰(zhàn)派占據(jù)優(yōu)勢，對削藩、收復(fù)臺灣、平定蒙古、新疆和西南叛亂、抵抗沙俄入侵以及鎮(zhèn)壓捻軍和太平天國，毫不妥協(xié)，直至勝利；其六，建立以滿族為核心，蒙藏等游牧民族為骨干的游牧民族聯(lián)盟，加強(qiáng)游牧精神，共同統(tǒng)治人口稠密的漢人；其七，廢止?jié)h族腐敗無競爭的太子制，皇位繼承人由皇帝擇優(yōu)定奪，使皇子們像群狼爭做狼王一樣互相拼搏，在激烈的競爭中淘汰軟弱無能之輩，出狼王、出人杰。</p>
<p> 這些措施對長期保持滿族的強(qiáng)悍性格和清朝長治久安，起了關(guān)鍵作用。但是，中國的農(nóng)耕土地太廣闊，農(nóng)耕勢力太深厚，加上滿族全盤繼承并發(fā)揚(yáng)了儒家精神，再加上清代盛期經(jīng)濟(jì)繁榮，農(nóng)耕人口激增，到清朝后期竟超過了漢唐時期的六七倍，農(nóng)耕性格呈全面壓倒性優(yōu)勢。所以，滿清的上述國策最后仍然未能保住滿清統(tǒng)治集團(tuán)的強(qiáng)悍性格。清末，清王朝狼性退化，割地賠款，喪權(quán)辱國。但是比漢族的南宋還是強(qiáng)了許多，至少沒有向列強(qiáng)拱手交出傳國玉璽，舉國投降。</p>
<p> 游牧女真滿族，對中國貢獻(xiàn)巨大。主要的貢獻(xiàn)依然是兩個：首先，再次給予中國一塊僅次于元朝的疆土。經(jīng)過元朝明朝兩次國土的確認(rèn)，再加上清朝長達(dá)200多年的有效行政管轄，雖然清末又丟失了近一半國土，但還是保住了自漢唐確立的中國疆土，還加上了富饒的東三省。幾千年的民族生存競爭，在中國農(nóng)耕和游牧兩個兄弟民族的共同拼殺下，終于把2000多年前就屬于中國的領(lǐng)土保留到現(xiàn)代。這是整個中華民族的一項(xiàng)千古偉業(yè)，比世界上其他古老農(nóng)耕民族的成就大得多。那些民族，大部分連民族本身都沒有保留下來，就更不用說是古老的國土了。就是后來的古羅馬帝國、阿拉伯帝國、奧斯曼帝國的遼闊國土，都沒有被完整地保留下來。</p>
<p> 當(dāng)然，中國與小小英吉利從英倫三島擴(kuò)張成“日不落”大帝國、與小小的俄羅斯公國擴(kuò)張成橫跨歐亞的俄羅斯大帝國、與西歐民族從小半個歐洲擴(kuò)張成囊括北美、南美、大洋洲三大洲的“大帝國”相比，還是相距甚遠(yuǎn)。俄羅斯從滿清手里奪走大片領(lǐng)土，恰恰是中國的農(nóng)耕和儒家軟化了滿清的惡果。然而，如果沒有滿清殘存的狼性格，那么到滿清末期的中國就連東三省、伊犁，甚至整個新疆和西藏都保不住。</p>
<p> 特別要強(qiáng)調(diào)的是，中國現(xiàn)有的國土由漢族的漢朝所開創(chuàng)，由鮮卑和漢族聯(lián)姻的唐朝所發(fā)展，又由蒙古族的元朝所擴(kuò)大，最后由滿族的清朝所恢復(fù)、擴(kuò)大和堅守下來。漢唐元清這四個大朝代之所以有此重大貢獻(xiàn)，原因就在于，這四個朝代都是民族性格中狼性羊性結(jié)合較好、狼性略大于羊性的強(qiáng)悍時代。這四個偉大朝代，從統(tǒng)治民族的成份上來看，純漢族占統(tǒng)治地位的只有漢朝，唐朝則是漢族和鮮卑族聯(lián)合執(zhí)政，而元清兩朝就完全是游牧民族執(zhí)政。</p>
<p> 從四個偉大朝代定都的位置，也可以看出游牧草原、游牧精神和性格的偉大潛在的作用和影響。一個王朝的首都是這個王朝政治經(jīng)濟(jì)文化的中心，也是一個王朝的性格中心。漢唐元明四個朝代的首都都定在農(nóng)耕與游牧交界和接近的地方，漢唐的首都是長安，靠近西北游牧區(qū)；元清的首都在北京，靠近北方草原。這說明強(qiáng)悍朝代的首都都是靠近強(qiáng)悍的土地的。北京與漢唐時期的長安都處于民風(fēng)強(qiáng)悍的北方，所不同的是：北京不處于中華農(nóng)耕文明的中原腹地，也遠(yuǎn)離中華農(nóng)耕民族的母親河——黃河，而靠近中華民族的祖母——大草原。北京是金、遼、蒙古和滿清三個游牧民族長期定都的地方，主要是游牧民族建立起來的中華政治、文化和民族性格的中心。在橫跨歐亞的蒙古大帝國的盛期，北京曾成為“世界之都”，這是中國五千年歷史中惟一成為世界之都的城市。而且北京又比長安更接近大海，建都北京有利于中華民族繼承游牧精神，并向海洋開放和發(fā)展，再獲得海洋“游牧精神”。中國的首都最終能定在北京，依然要?dú)w功于中華游牧民族，特別是蒙古族和女真族；定都北京也表明炎黃子孫在民族潛意識的深處，對游牧精神的崇敬和向往。</p>
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