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<TITLE>《狼圖騰》 第四章(3)</TITLE>
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<td class=l15 align=center>姜戎 </td>
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<td class=l17 vAlign=top> <BR> <p> 兩只黃羊被吃得干干凈凈，篝火漸漸熄滅，但畢利格老人仍是叫人鏟雪把灰堆仔細地壓嚴了。</p>
<p> 云層越積越厚，山頭上已被風吹起了一片雪砂，像紗巾一樣地飄起。各家的獵手壯漢又駕起雪筏沖進雪湖。人們必須搶在風雪填平雪坑之前，把牛車裝滿。多鉤上來一只黃羊就等于多鉤上來六七塊四川茶磚，或是十幾條天津海河牌香煙，或是十五六瓶內蒙草原牌白酒。
各包獵手在畢利格老人的指揮下，雪筏全部從深湖集中到淺湖，極力搶鉤淺湖里比較容易鉤取的黃羊。老人又把人分成幾組，快鉤手只管鉤羊，快劃手只管運羊。雪筏距岸較近，長繩也開始發揮作用，幾個大漢站在岸邊，像拋纜繩一樣把長繩拋到裝滿黃羊的氈筏上，筏上的人把繩子的一頭拴在氈子上，再把長繩拋回岸，岸上的人再齊力拽繩，將氈筏拽到岸邊。然后再將長繩又拋給湖里的人，讓他們再把氈筏拽過去。如此協作，進度大大加快。
<p></p>
<p> 雪湖上的人影終于被巨大的山影所吞沒，各家的牛車都已超載。但是部分獵手還想架火挑燈夜戰，把運不走的黃羊堆在岸邊，派人持槍看守，等第二天再派車來取。但畢利格大聲叫停。老人喝斥道：騰格里給咱們一個好天，就只讓咱們取這些羊。騰格里是公平的，狼吃了人的羊和馬，就得讓狼還債。這會兒起風了，騰格里是想把剩下的羊都給狼留下。誰敢不聽騰格里的話？誰敢留在這個大雪窩里？要是夜里白毛風和狼群一塊兒下來，我看你們誰能頂得住？</p>
<p> 沒有一個人吭聲。老人下令全組撤離。疲憊而快樂的人們，推著沉重的牛車，幫車隊翻過山梁，然后騎馬、上車向小組駐地營盤行進。</p>
<p> 陳陣渾身的熱汗已變成冷汗，他不住地發抖。湖里湖外，山梁雪道，到處都留下人的痕跡，柴火灰燼，煙頭酒瓶，以及一道道的車轍，要命的是車轍一直通往小組營盤。陳陣用腿夾了夾馬，跑到畢利格的身邊問道：阿爸，狼群這次吃了大虧，它們會不會來報復？您不是常說，狼的記性最好，記吃記打又記仇嗎？</p>
<p> 老人說：咱們這才挖了多少羊啊，多一半都給狼留下了。要是我的貪心大，我會在雪坑都插上木桿，白毛風能刮平雪坑，可刮不走桿子，我照樣可以把剩下的黃羊都起出來。可我要是這么干，騰格里往后就不會收我的靈魂了。我不這么干，也是替牧場著想。明年開春，狼群有凍黃羊吃，就不會給人畜多找麻煩了。再說狼給人辦了好事，咱們也別把事做絕。放心吧，狼王心里有數。</p>
<p> 晚上，白毛風橫掃草原，二組的知青包里爐火熊熊。陳陣合上《蒙古秘史》對楊克說：畢利格阿爸說的那個靠撿狼食活下來的人，叫孛端察兒，是成吉思汗的八世祖。成吉思汗的家族是孛兒只斤家族，這一家族就是從孛端察兒這一代走上歷史舞臺的。當然后面幾代還經歷了幾次大挫折大變動。</p>
<p> 楊克說：這么說，要是沒有狼，沒有狼這個軍師和教官，就真沒有成吉思汗和黃金家族，沒有大智大勇的蒙古騎兵了。那草原狼對蒙古民族的影響就太大了。</p>
<p> 陳陣說：應該說，對中國對世界的影響更大。自從出了成吉思汗和他率領的蒙古騎兵，中國從金、南宋以后的歷史全部改寫。中亞、波斯、俄羅斯、印度等國家的歷史也全部改寫。中國的火藥，隨著蒙古騎兵開辟的橫跨歐亞的大通道傳到西方，后來轟破了西方的封建城堡，為資本主義的崛起掃清了障礙。再后來火炮又輪回到東方，轟開了中國的大門，最后轟垮了蒙古騎兵，世界天翻地覆……可是，狼在歷史上所起的作用，在人寫的歷史中被一筆勾銷了。如果請騰格里作史，它準保會讓蒙古草原狼青史留名。</p>
<p> 牛倌梁建中還在為剛剛拉回來的一車外財興奮不已，忙說：你倆扯那么遠干嘛？咱們當務之急是趕緊想法子，把雪窩里剩下的黃羊都挖出來，那咱們可就賺大發了。陳陣說：老天爺可向著狼，它能給咱們這一車羊就不錯了。這么大的白毛風起碼得刮上三天三夜，雪窩里的雪還不得再加半米厚，雪坑一個也見不著了。想挖羊，大海撈針吧。梁建中走出包，看了看天，回來說：還真得刮上三天三夜。今天要是我去就好了，我非在最大的幾個雪坑里插上桿子不可。楊克說：那你就甭想吃到嘎斯邁做的奶豆腐了。梁建中嘆氣說：唉，只好等明年開春了。到時候我再去裝一車，然后就直接拉到白音高比公社收購站，你們倆不說，誰也不知道。</p>
<p> 剩下的半個冬季，牧場的畜群果然沒出什么大事。額侖的狼群跟著黃羊群跑遠了，跑散了。大白災也沒有降臨。</p>
<p> 寂寥的冬季，陳陣每天放羊或下夜，但一有空，他就像個獵人一樣到處搜尋草原上狼的故事。他花費時間最多的是一個有關“飛狼”的傳說。這個傳說在額侖草原流傳最廣，而發生的時間又很近，發生的地點恰恰又是在他所在的大隊。陳陣決定弄清這個傳說，想弄明白狼究竟是怎樣在額侖草原上“飛”起來的。</p>
<p> 知青剛到草原就聽牧民說，草原上的狼是騰格里從天上派下來的，所以狼會飛。千百年來，草原牧民死后，都將尸體置于荒野的天葬場，讓狼來處理，一旦狼把人的尸體完全啃盡，“天葬”就完成了。“天葬”的根據就是因為狼會飛，會飛回騰格里那兒去，把人的靈魂帶上騰格里，像西藏的神鷹一樣。可是當知青說這是“四舊”，是迷信的時候，牧民會理直氣壯地堅持說，狼就是會飛。遠的不說，就說近的——文革前三年，一小群狼就飛進二大隊茨楞道爾基的石圈里，吃了十幾只羊，還咬死二百多只。狼吃飽喝足了，又飛出了石圈。那石圈的圈墻有六七尺高，人都爬不過去，狼不會飛能進去嗎?那個石圈還在，不信你們可以去看看。那天，烏力吉場長領著全場的頭頭都去看了，連派出所的所長哈拉巴拉都去了。又是照像又是量尺寸。圈墻很高，狼不可能跳進去；圈墻周圍又沒有洞，狼也不是掏洞進去的。調查了幾天，誰也不知道狼是怎么進去，又是怎么出來的。只有牧民心里最明白。</p>
<p> 這個故事在陳陣腦袋里儲存了很久。此時，對草原狼越來越著迷的陳陣又想起這個傳說，于是騎馬幾十里地找到了那個石圈，仔細考察了一番，仍是弄不清狼怎么進圈的。陳陣又找到了茨楞道爾基老人。老人說，不知道我的哪個二流子兒子得罪了騰格里，害得我一家到這會兒還遭人罵。可老人一個上過中學的兒子說，這件事全怪牧場的規定不對。當時額侖草原還沒有石圈，場部為了減少下夜牧民的工分支出，又為了保障羊群的安全，就先在接羔草場最早蓋起了幾個大石圈。場部說，有了石圈狼進不來，牧民就不用下夜了，每天晚上可以放心睡大覺。那些日子，我們家一到晚上關緊了圈門，就真的不下夜了。那天夜里我是聽到狗叫得不對勁，像是來了不少狼，可是場部說不用下夜就大意了，沒出去看看。哪想到早上一打開圈門，看到那么一大片死羊，全家人都嚇傻了。圈里地上全是血，有二指厚，連圈墻上都噴滿了血。每只死羊脖子上都有四個血窟窿，血都流到圈外了。還有好幾堆狼糞……后來，場部又重新規定，住在石圈旁邊的蒙古包也得出人下夜值班，還發下夜工分。這些年，接羔草場的石圈土圈越蓋越多，有人下夜，就再也沒有狼飛進圈里來吃羊的事故了。</p>
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