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<head><title>黃金書屋</title></head>
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陳獨秀傳——從總書記到反對派中國革命史叢書唐寶林·著
A從秀才到總書記陳獨秀傳 ?。ㄏ拢?
中國革命史叢書
目 錄
幾句閑話1…………………………………………………
一 大革命失敗后的彷徨與思索3……………………………
瑕瑜共有的意見 取消主義的開端3……………………
“中國革命應由中國人領導” 拒絕參加“六大”…13
沒有陳獨秀的“陳獨秀派” 托陳取消派的胚胎18…
二 與托洛茨基主義相結(jié)合25………………………………
與托洛茨基不謀而合 全面否定共產(chǎn)國際25…………
接受托派觀點 視歧路為正途36………………………
對“中東路事件”的意見 性質(zhì)不同的“三封信”…
48…………………………………………………………
誓做反對派被開除出黨58………………………………
三 領導托派活動74…………………………………………
拒絕入托“三條件” 組織“無產(chǎn)者社”74…………
飽受托派小組織排擠 獲得托洛茨基賞識85…………
促使托派組織統(tǒng)一 任托派中央總書記102……………
編《熱潮》呼喊民主抗日 致中共為求救國聯(lián)合…115
高擎愛國大旗 制裁極“左”派134……………………
四 被捕·獄中生活·出獄142………………………………
禍起蕭墻 處驚若定142…………………………………
法庭斗爭驚四座 不服判決再抗辯150…………………
潛心著述文字學 遺作流傳臺灣島158…………………
身陷囹圄氣若虹 滿紙悲憤《金粉淚》177……………
患難得情侶 晚年有慰藉194……………………………
遙控托派被開除 又得托氏關懷情197…………………
無條件出獄 未發(fā)表的聲明214…………………………
五 抗戰(zhàn)初期的主張和活動220………………………………
擁護政府領導抗日 擁護國共合作救國220……………
與托派領導集團“決裂” 在武漢獨立開創(chuàng)局面…238
上書托洛茨基 又受托派抨擊247………………………
與中共再次和解 拒絕回黨“三條件”268……………
蒙受“漢奸”冤屈 與黨徹底破裂281…………………
六 “終身反對派”293………………………………………
顫沛流離入川 痛悼親友逝世293………………………
最后論文書信 拋棄一切主義300………………………
“最后見解”是非多 悲觀論調(diào)指前途309……………
貧病交加風骨健 葉落歸根回故里327…………………
七 余論——關于對陳獨秀的評價335………………………
幾句閑話
陳獨秀是中國近代史上一位叱咤風云的人物。在20世紀
一、二十年代的辛亥革命、五四運動和第一次大革命的歷史上,他都留下了巨大的足
跡,被稱為“思想界的明星”、“中國革命史上光焰萬丈的大慧星”。
20年代后期,由于主觀與客觀各種復雜的原因,陳獨秀犯了錯誤;不久,他又轉(zhuǎn)向托
派,成了中國共產(chǎn)黨的反對派。
從此,這顆“明星”就暗淡下去了。但是,雖然他與共產(chǎn)黨的關系發(fā)展到了不可調(diào)和的
地步,而被開除出黨,然而他與黨的爭論,仍是革命陣營內(nèi)部在反對帝國主義侵略與推翻國
民黨反動統(tǒng)治的路線和方法上的分歧,而且,他的愛國主義精神和若干思想,如“中國革命
應該由中國人來領導”;在中國革命中反對把“擁護蘇聯(lián)”當作最高原則;落后的中國應注
重發(fā)展資本主義經(jīng)濟;人類社會最終將通過和平和民主(而不是通過暴力)過渡到共產(chǎn)主義
等,仍為史學界認真地議論著,而且議論得越來越深入。
本書時限,從陳獨秀在1927年“八七”會議后正式離開中共中央領導崗位起,到1
942年逝世止,可稱為陳獨秀的后半生。在這個時期中,陳獨秀的思想和活動錯綜復雜,
他與共產(chǎn)國際的關系,與中國共產(chǎn)黨的關系,與國民黨以及民主黨派等各種政治勢力的關
系,都發(fā)生了與他前半生不同的變化。自然,他與托派的關系最深,但是,除了一致以外,
二者又有許多矛盾和斗爭。所有這些,都是陳獨秀后期歷史上的重大課題,幾十年來,吸引
著不少中外史學工作者,進行研究和評論,對有些問題的爭論還相當激烈,見仁見智,眾說
紛紜。
筆者幾年來參加了陳獨秀歷史資料的收集、整理和研究工作,寫了幾篇習作,與林茂生
協(xié)作編著了《陳獨秀年譜》,還與京、滬、皖、徐等地學者一起合作編輯了《陳獨秀研究資
料》;本書是這些研究成果的一個小結(jié),對以前發(fā)表的論著中的錯誤和不足之處,凡發(fā)現(xiàn)
的,作了糾正和補充。
本書在收集資料和撰寫的過程中,得到了李新、史洛明、陳鐵健、張永通、劉傳學以及
上海人民出版社的熱情支持和幫助,在此表示衷心的感謝。
一大革命失敗后的彷徨與思索瑕瑜共有的意見取消主義的開端
是太平洋的急潮怒號,
是喜瑪拉雅山的山鬼狂嘯;美滿的呀、美滿的人間,
已經(jīng)變成了苦悶的囚牢!我的靈魂飛上了九霄,
俯瞰人間的群眾顛沛如濤;宛如被射了雙翼的群雁,
垂死的哀鳴,血淚滔滔。那畜輩的良心早泯,只知把民眾作肉食血飲;我們要恢復固有
的幸福,
呀,但有我們自己的覺醒。
……
這是一九二七年大革命失敗時,陳獨秀編輯《革命文學史》一書時,在卷首寫的一首
《獻詩》。詩中表現(xiàn)了陳獨秀對國民黨右派叛變革命、屠殺人民罪行的滿腔悲憤之情,真是
驚天地,泣鬼神。
“八七”會議后,陳獨秀正式離開了中共中央的領導崗位。
9月10日,他和秘書黃文容(又名黃
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