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<FONT FACE="宋體" LANG="ZH-CN"><P ALIGN="CENTER"></FONT><A HREF="wienerIndex.html"><FONT FACE="宋體" LANG="ZH-CN">人有人的用處</FONT></A><FONT FACE="宋體" LANG="ZH-CN"> </FONT><A HREF="wiener02.html"><FONT FACE="宋體" LANG="ZH-CN">上頁(yè)</FONT></A><FONT FACE="宋體" LANG="ZH-CN"> </FONT><A HREF="wiener04.html"><FONT FACE="宋體" LANG="ZH-CN">下頁(yè)</FONT></A><FONT FACE="宋體" LANG="ZH-CN"> </FONT><A HREF="http://www.nease.net/~luolian/"><FONT FACE="宋體" LANG="ZH-CN">素心學(xué)苑</FONT></A></TD>
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<FONT FACE="宋體" LANG="ZH-CN" SIZE=5><P ALIGN="CENTER">第三章</P>
<P ALIGN="CENTER">定型和學(xué)習(xí)：通訊行為的兩種模式</P>
</FONT><FONT FACE="宋體" LANG="ZH-CN"><P ALIGN="JUSTIFY"> 如前所趨，某些種類(lèi)的機(jī)器和若干生命體，特別是比較高級(jí)的生命體，都能在過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)改變自己的行為模式，從而達(dá)到反熵的特定目的。在這些比較高級(jí)形式的能夠進(jìn)行通訊的有機(jī)體中，作為個(gè)體過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的環(huán)境是能夠把個(gè)體的行為模式改變得在某種意義上更加有效地來(lái)對(duì)付其未來(lái)環(huán)境的。換言之，有機(jī)體并不象萊布尼茲鐘機(jī)式的單子那樣，同宇宙作預(yù)定的和諧，而是和宇宙及其未來(lái)的種種偶然性依據(jù)實(shí)際情況而尋求著新的平衡。它的現(xiàn)在不同于它的過(guò)去，而它的未來(lái)又不同于它的現(xiàn)在。在生命體中，就象在宇宙自身之中那樣，分毫不差的重復(fù)是絕對(duì)不可能的。 就生命體和機(jī)器之間的類(lèi)比而言，阿希貝博士的工作可能是我們目前對(duì)這個(gè)問(wèn)題的最偉大的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)，和比較簡(jiǎn)單的反饋形式一樣，也是一種從未來(lái)看過(guò)去和從過(guò)去看未來(lái)有所不同的過(guò)程。關(guān)于顯然合目的的有機(jī)體這一整個(gè)概念（不論這概念是機(jī)械的、生物學(xué)的或是社會(huì)的），都是時(shí)間之流中具有特定方向的一根飛箭，而不是兩端都有箭頭的可以向著其中任一方向前進(jìn)的線段。能學(xué)習(xí)的生物不是古代神話中的兩頭蛇，兩端都有頭，走哪兒去都無(wú)所謂。能學(xué)習(xí)的生物是從已知的過(guò)去走向未知的未來(lái)，而這未來(lái)是不能和過(guò)去互換的。</P>
<P ALIGN="JUSTIFY"> 讓我再舉另外一個(gè)例子來(lái)弄清反饋在學(xué)習(xí)方面的作用。當(dāng)巴拿馬運(yùn)河各水閘上的巨大控制室在工作著時(shí)，它們都是雙向的通訊中心。控制定不僅要發(fā)出信號(hào)以控制牽引機(jī)車(chē)的運(yùn)轉(zhuǎn)、控制閘口的開(kāi)和關(guān)、控制水門(mén)的開(kāi)和關(guān)，而且，室里還擺滿了儀表，它們除表示機(jī)車(chē)、閘口和水門(mén)已經(jīng)收到它們的命令外，還要表示它們實(shí)際上已經(jīng)有效地執(zhí)行了這些命令。如果情況不是這樣，水閘管理人就會(huì)很快地想到也許有一部牽引機(jī)車(chē)停頓了，或是一艘巨噸級(jí)的軍艦沖進(jìn)了水門(mén)，或是其他許多類(lèi)似的不幸事件之一發(fā)生了。</P>
<P ALIGN="JUSTIFY"> 控制原理不僅可以應(yīng)用于巴拿馬運(yùn)河的水閘，而且可見(jiàn)應(yīng)用于國(guó)家、軍隊(duì)和個(gè)人。在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于英國(guó)不慎之故，已經(jīng)下達(dá)的命令未能使一支由英國(guó)本土指揮的從加拿大開(kāi)來(lái)的英國(guó)軍隊(duì)和另一支從紐約開(kāi)出的英國(guó)軍隊(duì)在沙拉托加會(huì)師，以致英國(guó)柏戈因（Burgoyne）部隊(duì)遭到慘敗，其實(shí)一個(gè)周密考慮好的雙向通訊程序就能避免這種情況。由此可知，行政官吏，不論是政府的、大學(xué)的或公司的，都應(yīng)該參與雙向的通訊流，而不僅是從事自上到下的單向通訊。不然的話，上級(jí)官員就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的政策是建立在他們下屬對(duì)種種事實(shí)的全盤(pán)誤解上面了。再有，對(duì)于演說(shuō)家講來(lái)，最困難的任務(wù)莫過(guò)于向一個(gè)毫無(wú)表情的聽(tīng)眾講話了。戲院中熱烈鼓掌的目的，就其本質(zhì)而言，就是要在演員心中引起一些雙向通訊的。</P>
<P ALIGN="JUSTIFY"> 社會(huì)反饋這個(gè)問(wèn)題對(duì)于社會(huì)學(xué)和人類(lèi)學(xué)具有非常巨大的意義。人類(lèi)社會(huì)的通訊模式極其多種多樣。有些社會(huì)，例如愛(ài)司基摩人那樣的社會(huì)，看來(lái)是沒(méi)有領(lǐng)袖制度的，社會(huì)成員之間的從屬關(guān)系也是很不顯著的，所以，這個(gè)社會(huì)團(tuán)體的基礎(chǔ)只不過(guò)是在氣候和食物供應(yīng)的非常特別的條件下謀求生存的共同愿望而已。有些社會(huì)分成許多階層，在印度就可只找到這樣的社會(huì)，其中，二人之間的通訊手段受到自家門(mén)第和社會(huì)地位的嚴(yán)格限制。有些社會(huì)是由專(zhuān)制君主統(tǒng)治看，兩個(gè)臣民之間的每一關(guān)系都要從屬于君臣之間的關(guān)系。還有由領(lǐng)主和農(nóng)奴構(gòu)成的等級(jí)制度的封建社會(huì)，它們具有非常特殊的社會(huì)通訊技術(shù)。</P>
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