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神圣的休息日
　　作者：周國平

　　上帝在西奈山向摩西傳十誡，其第四誡是：星期日必須休息，定為圣日。他

　　甚至下令，凡星期日工作者格殺勿論。

　　未免太殘忍了。

　　不過，我們不妨把這看做寓言，其寓意是：閑暇和休息也是神圣的。

　　在《舊約·創世紀》中，我們確實發現有這一層意思。其中說：上帝在六日

　　內創造了世界萬物，便在第七日休息了。“他賜福給第七日，圣化那一日為特別

　　的日子；因為他已經完成了創造，在那一日歇工休息。”可以想象，忙碌了六個

　　工作日的上帝，在第七日的休憩中一定領略到了另一種不尋常的快樂。所以，他

　　責令他的子民仿效他的榜樣，不但要勤于工作，而且要善于享受閑暇。

　　時至今日，《創世紀》中上帝的日程表已經擴展成了全世界通用的日歷，七

　　日為一星期，星期日（現在又加上了星期六）為休息日，已經成為萬民習俗。我

　　們真應該慶幸有一個懂得休息的上帝，并且應該把星期日視為人類歷史上的偉大

　　發明之一。試想一下，如果沒有星期日，人類永遠埋頭勞作，會成為怎樣沒頭腦

　　的一種東西。星期日給川流不息的日子規定了一個長短適宜的節奏，周期性地把

　　我們的身體從勞作中解脫出來，同時也把我們的心智從功利中解脫出來，實為賜

　　福人生之美事。

　　休息是神圣的，因為閑暇是生命的自由空間。只是勞作，沒有閑暇，人會喪

　　失性靈，忘掉人生之根本。這豈不是瀆神？所以，對于一個人人匆忙賺錢的時代，

　　摩西第四誡是一個必要的警告。

　　當然，工作同樣是神圣的。無所作為的懶漢和沒頭沒腦的工作狂乃是遠離神

　　圣的兩極。創造之后的休息，如同創世后第七日的上帝那樣，這時我們最像一個

　　神。

　　本文摘自《讀者》2005年第3期 

 
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創建時間：2006-1-7  



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