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4.所以用兵的原則是:不抱敵人不會(huì)來(lái)的僥幸心理,而要依靠我方有充分準(zhǔn)備,嚴(yán)陣以待;不抱敵人不會(huì)攻擊的僥幸心理,而要依靠我方堅(jiān)不可摧的防御,不會(huì)被戰(zhàn)勝。
5.所以,將領(lǐng)有五種致命的弱點(diǎn):堅(jiān)持死拼硬打,可能招致殺身之禍;臨陣畏縮,貪生怕死,則可能被俘;性情暴躁易怒,可能受敵輕侮而失去理智;過(guò)分潔身自好,珍惜聲名,可能會(huì)被羞辱引發(fā)沖動(dòng);由于愛(ài)護(hù)民眾,受不了敵方的擾民行動(dòng)而不能采取相應(yīng)的對(duì)敵行動(dòng)。所有這五種情況,都是將領(lǐng)最容易有的過(guò)失,是用兵的災(zāi)難。軍隊(duì)覆沒(méi),將領(lǐng)犧牲,必定是因?yàn)檫@五種危害,因此一定要認(rèn)識(shí)到這五種危害的嚴(yán)重性。
行軍第九
原文: 【行軍第九】
1.孫子曰:
凡處軍相敵,絕山依谷,視生處高,戰(zhàn)隆無(wú)登,此處山之軍也。絕水必遠(yuǎn)水,客絕水而來(lái),勿迎之于水內(nèi),令半渡而擊之利,欲戰(zhàn)者,無(wú)附于水而迎客,視生處高,無(wú)迎水流,此處水上之軍也。絕斥澤,唯亟去無(wú)留,若交軍于斥澤之中,必依水草而背眾樹(shù),此處斥澤之軍也。平陸處易,右背高,前死后生,此處平陸之軍也。凡此四軍之利,黃帝之所以勝四帝也
2.凡軍好高而惡下,貴陽(yáng)而賤陰,養(yǎng)生而處實(shí),軍無(wú)百疾,是謂必勝。丘陵堤防,必處其陽(yáng)而右背之,此兵之利,地之助也。上雨水流至,欲涉者,待其定也。
3.凡地有絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙,必亟去之,勿近也。吾遠(yuǎn)之,敵近之;吾迎之,敵背之。軍旁有險(xiǎn)阻、潢井、葭葦、林木、翳薈者,必謹(jǐn)覆索之,此伏奸之所處也。
4.敵近而靜者,恃其險(xiǎn)也; 遠(yuǎn)而挑戰(zhàn)者,欲人之進(jìn)也; 其所居易者,利也; 眾樹(shù)動(dòng)者,來(lái)也; 眾草多障者,疑也; 鳥(niǎo)起者,伏也; 獸駭者,覆也;
塵高而銳者,車(chē)來(lái)也; 卑而廣者,徒來(lái)也; 散而條達(dá)者,樵采也; 少而往來(lái)者,營(yíng)軍也;
5.辭卑而益?zhèn)湔撸M(jìn)也; 辭強(qiáng)而進(jìn)驅(qū)者,退也; 輕車(chē)先出居其側(cè)者,陳也; 無(wú)約而請(qǐng)和者,謀也; 奔走而陳兵者,期也; 半進(jìn)半退者,誘也;
6.杖而立者,饑也; 汲而先飲者,渴也; 見(jiàn)利而不進(jìn)者,勞也; 鳥(niǎo)集者,虛也; 夜呼者,恐也; 軍擾者,將不重也; 旌旗動(dòng)者,亂也; 吏怒者,倦也;
殺馬肉食者,軍無(wú)糧也; 懸缸不返其舍者,窮寇也; 諄諄翕翕,徐與人言者,失眾也; 數(shù)賞者,窘也; 數(shù)罰者,困也; 先暴而后畏其眾者,不精之至也;
來(lái)委謝者,欲休息也。 兵怒而相迎,久而不合,又不相去,必謹(jǐn)察之。
7.兵非貴益多也,惟無(wú)武進(jìn),足以并力、料敵、取人而已。夫惟無(wú)慮而易敵者,必擒于人。卒未親而罰之,則不服,不服則難用。卒已親附而罰不行,則不可用。故合之以文,齊之以武,是謂必取。令素行以教其民,則民服;令素不行以教其民,則民不服。令素行者,與眾相得也。
譯文: 【行軍第九】
1、孫子說(shuō):在各種不同地形上處置軍隊(duì)和觀察判斷敵情時(shí),應(yīng)該注意:通過(guò)山地,必須依靠有水草的山谷,駐扎在居高向陽(yáng)的地方,敵人占領(lǐng)高地,不要仰攻,這是在山地上對(duì)軍隊(duì)的處置原則。橫渡江河,應(yīng)遠(yuǎn)離水流駐扎,敵人渡水來(lái)戰(zhàn),不要在江河中迎擊,而要等它渡過(guò)一半時(shí)再攻擊,這樣較為有利。如果要同敵人決戰(zhàn),不要緊靠水邊列陣;在江河地帶扎營(yíng),也要居高向陽(yáng),不要面迎水流,這是在江河地帶上對(duì)軍隊(duì)處置的原則。通過(guò)鹽堿沼澤地帶,要迅速離開(kāi),不要逗留;如果同敵軍相遇于鹽堿沼澤地帶,那就必須靠近水草而背靠樹(shù)林,這是在鹽堿沼澤地帶上對(duì)軍隊(duì)處置的原則。在平原上應(yīng)占領(lǐng)開(kāi)闊地域,而側(cè)翼要依托高地,前低后高。這是在平原地帶上對(duì)軍隊(duì)處置的原則。以上四中“處軍”原則的好處,就是黃帝之所以能戰(zhàn)勝其他四帝的原因。
2、大凡駐軍總是喜歡干燥的高地,避開(kāi)潮濕的洼地;重視向陽(yáng)之處,避開(kāi)陰暗之地;靠近水草地區(qū),軍需供應(yīng)充足,將士百病不生,這樣就有了勝利的保證。在丘陵堤防行軍,必須占領(lǐng)它向陽(yáng)的一面,并把主要側(cè)翼背靠著它。這些對(duì)于用兵有利的措施,是利用地形作為輔助條件的。上游下雨,洪水突至,禁止徒涉,應(yīng)等待水流稍平緩以后。
3、凡遇到或通過(guò)“絕澗”、“天井”、“天牢”、“天羅”、“天陷”、“天隙”這幾種地形,必須迅速離開(kāi),不要接近。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離這些地形,而讓敵人去靠近它;我們應(yīng)面向這些地形,而讓敵人去背靠它。軍隊(duì)兩旁遇到有險(xiǎn)峻的隘路、湖沼、水網(wǎng)、蘆葦、山林和草木茂盛的地方,必須謹(jǐn)慎地反復(fù)搜索,這些都是敵人可能埋設(shè)伏兵和隱伏奸細(xì)的地方。
4、敵人離我很近而安靜的,是依仗它占領(lǐng)險(xiǎn)要地形;敵人離我很遠(yuǎn)但挑戰(zhàn)不休,是想誘我前進(jìn);敵人之所以駐扎在平坦地方,是因?yàn)閷?duì)它有某種好處。許多樹(shù)木搖動(dòng),是敵人隱蔽前來(lái);草叢中有許多遮障物,是敵人布下的疑陣;群鳥(niǎo)驚飛,是下面有伏兵;野獸駭奔,是敵人大舉突襲;塵土高而尖,是敵人戰(zhàn)車(chē)駛來(lái);塵土低而寬廣,是敵人的步兵開(kāi)來(lái);塵土疏散飛揚(yáng),是敵人正在拽柴而走;塵土少而時(shí)起時(shí)落;是敵人正在扎營(yíng)。
5、敵人使者措辭謙卑卻又在加緊戰(zhàn)備的,是準(zhǔn)備進(jìn)攻;措辭強(qiáng)硬而軍隊(duì)又做出前進(jìn)姿態(tài)的,是準(zhǔn)備撤退;輕車(chē)先出動(dòng),部署在兩翼的,是在布列陣勢(shì);敵人尚未受挫而來(lái)講和的,是另有陰謀;敵人急速奔跑并排并列陣的,是企圖約期同我決戰(zhàn);敵人半進(jìn)半退的,是企圖引誘我軍。
6、抵兵倚著兵器而站立的,是饑餓的表現(xiàn);供水兵打水自己先飲的,是干渴的表現(xiàn);敵人見(jiàn)利而不進(jìn)兵爭(zhēng)奪的,是疲勞的表現(xiàn);敵人營(yíng)寨上聚集鳥(niǎo)雀的,下面是空營(yíng);敵人夜間驚叫的,是恐慌的表現(xiàn);敵營(yíng)驚擾紛亂的,是敵將沒(méi)有威嚴(yán)的表現(xiàn);旌旗搖動(dòng)不整齊的,是敵人隊(duì)伍已經(jīng)混亂。敵人軍官易怒的,是全軍疲倦的表現(xiàn);用糧食喂馬,殺馬吃肉,收拾起汲水器具,部隊(duì)不返營(yíng)房的,是要拼死的窮寇;低聲下氣同部下講話的,是敵將失去人心;不斷犒賞士卒的,是敵軍沒(méi)有辦法;不斷懲罰部屬的,是敵人處境困難;先粗暴然后又害怕部下的,是最不精明的將領(lǐng);派來(lái)使者送禮言好的,是敵人想休兵息戰(zhàn);敵人逞怒同我對(duì)陣,但久不交鋒又不撤退的,必須謹(jǐn)慎地觀察他的企圖。
7、打仗不在于兵力越多越好,只要不輕敵冒進(jìn),并集中兵力、判明敵情,取得部下的信任和支持,也就足夠了。那種既無(wú)深謀遠(yuǎn)慮而又輕敵的人,必定會(huì)被敵人俘虜。士卒還沒(méi)有親近依附就執(zhí)行懲罰,那么他們會(huì)不服,不服就很難使用。士卒已經(jīng)親近依附,如果不執(zhí)行軍紀(jì)軍法,也不能用來(lái)作戰(zhàn)。所以,要用懷柔寬仁使他們思想統(tǒng)一,用軍紀(jì)軍法使他們行動(dòng)一致,這樣就必能取得部下的敬畏和擁戴。平素嚴(yán)格貫徹命令,管教士卒,士卒就能養(yǎng)成服從的習(xí)慣;平素從來(lái)不嚴(yán)格貫徹命令,管教士卒,士卒就會(huì)養(yǎng)成不服從的習(xí)慣。平時(shí)命令能貫徹執(zhí)行的,表明將帥同士卒之間相處融洽。
地形第十
原文: 【地形第十】
1. 孫子曰:
地形有通者、有掛者、有支者、有隘者、有險(xiǎn)者、有遠(yuǎn)者。我可以往,彼可以來(lái),曰通。通形者,先居高陽(yáng),利糧道,以戰(zhàn)則利。可以往,難以返,曰掛。掛形者,敵無(wú)備,出而勝之,敵若有備,出而不勝,難以返,不利。我出而不利,彼出而不利,曰支。支形者,敵雖利我,我無(wú)出也,引而去之,令敵半出而擊之利。隘形者,我先居之,必盈之以待敵。若敵先居之,盈而勿從,不盈而從之。險(xiǎn)形者,我先居之,必居高陽(yáng)以待敵;若敵先居之,引而去之,勿從也。遠(yuǎn)形者,勢(shì)均難以挑戰(zhàn),戰(zhàn)而不利。凡此六者,地之道也,將之至任,不可不察也。
2.凡兵有走者、有馳者、有陷者、有崩者、有亂者、有北者。凡此六者,非天地之災(zāi),將之過(guò)也。夫勢(shì)均,以一擊十,曰走;卒強(qiáng)吏弱,曰馳;吏強(qiáng)卒弱,曰陷;大吏怒而不服,遇敵懟而自戰(zhàn),將不知其能,曰崩;將弱不嚴(yán),教道不明,吏卒無(wú)常,陳兵縱橫,曰亂;將不能料敵,以少合眾,以弱擊強(qiáng),兵無(wú)選鋒,曰北。凡此六者,敗之道也,將之至任,不可不察也。
3.夫地形者,兵之助也。料敵制勝,計(jì)險(xiǎn)隘遠(yuǎn)近,上將之道也。知此而用戰(zhàn)者必勝,不知此而用戰(zhàn)者必?cái) 9蕬?zhàn)道必勝,主曰無(wú)戰(zhàn),必戰(zhàn)可也;戰(zhàn)道不勝,主曰必戰(zhàn),無(wú)戰(zhàn)可也。故進(jìn)不求名,退不避罪,唯民是保,而利于主,國(guó)之寶也。
4.視卒如嬰兒,故可以與之赴深溪;視卒如愛(ài)子,故可與之俱死。厚而不能使,愛(ài)而不能令,亂而不能治,譬若驕子,不可用也。
知吾卒之可以擊,而不知敵之不可擊,勝之半也;知敵之可擊,而不知吾卒之不可以擊,勝之半也;知敵之可擊,知吾卒之可以擊,而不知地形之不可以戰(zhàn),勝之半也。
5.故知兵者,動(dòng)而不迷,舉而不窮。故曰:知彼知己,勝乃不殆;知天知地,勝乃可全。
譯文: 【地形第十】
1、孫子說(shuō):地形有“通”、“掛”、“支”、“隘”、“險(xiǎn)”、“遠(yuǎn)”等六種。凡是我們可以去,敵人也可以來(lái)的地域,叫做“通”;在“通”形地域上,應(yīng)搶先占開(kāi)闊向陽(yáng)的高地,保持糧道暢通,這樣作戰(zhàn)就有利。凡是可以前進(jìn),難以返回的地域,稱(chēng)作“掛”;在掛形的地域上,假如敵人沒(méi)有防備,我們就能突擊取勝。假如敵人有防備,出擊又不能取勝,而且難以回師,這就不利了。凡是我軍出擊不利,敵人出擊不利的地域叫做“支”。在“支”形地域上,敵人雖然以利相誘,我們也不要出擊,而應(yīng)該率軍假裝退卻,誘使敵人出擊一半時(shí)再回師反擊,這樣就有利。在“隘”形地域上,我們應(yīng)該搶先占領(lǐng),并用重兵封鎖隘口,以等待敵人的到來(lái);如果敵人已先占據(jù)了隘口,并用重兵把守,我們就不要去進(jìn)攻;如果敵人沒(méi)有用重兵據(jù)守隘口,那么就可以進(jìn)攻。在“險(xiǎn)”形地域上,如果我軍先敵占領(lǐng),就必須控制開(kāi)闊向陽(yáng)的高地,以等待敵人來(lái)犯;如果敵人先我占領(lǐng),就應(yīng)該率軍撤離,不要去攻打它。在“遠(yuǎn)”形地域上,敵我雙方地勢(shì)均同,就不宜去挑戰(zhàn),勉強(qiáng)求戰(zhàn),很是不利。以上六點(diǎn),是利用地形的原則。這是將帥的重大責(zé)任所在,不可不認(rèn)真考察研究。
2、軍隊(duì)打敗仗有“走”、“馳”、“陷”、“崩”、“亂”、“北”六種情況。這六種情況的發(fā)生,不是天時(shí)地理的災(zāi)害,而是將帥自身的過(guò)錯(cuò)。地勢(shì)均同的情況下,以一擊十而導(dǎo)致失敗的,叫做“走”。士卒強(qiáng)捍,軍官懦弱而造成失敗的,叫做“馳”。將帥強(qiáng)悍,士卒儒弱而失敗的,叫做“陷”。偏將怨仇不服從指揮,遇到敵人擅自出戰(zhàn),主將又不了解他們能力,因而失敗的,叫做“崩”。將帥懦弱缺乏威嚴(yán),治軍沒(méi)有章法,官兵關(guān)系混亂緊張,列兵布陣雜亂無(wú)常,因此而致敗的,叫做“亂”。將帥不能正確判斷敵情,以少擊眾,以弱擊強(qiáng),作戰(zhàn)又沒(méi)有精銳先鋒部隊(duì),因而落敗的,叫做“北”。以上六種情況,均是導(dǎo)致失敗的原因。這是將帥的重大責(zé)任之所在,是不可不認(rèn)真考察研究的。
3、地形是用兵打仗的輔助條件。正確判斷敵情,考察地形險(xiǎn)易,計(jì)算道路遠(yuǎn)近,這是高明的將領(lǐng)必須掌握的方法,懂得這些道理去指揮作戰(zhàn)的,必定能夠勝利;不了解這些道理去指揮作戰(zhàn)的,必定失敗。所以,根據(jù)分析有必勝把握的,即使國(guó)君主張不打,堅(jiān)持打也是可以的;根據(jù)分析沒(méi)有必勝把握的,即使國(guó)君主張打,不打也是可以的。所以,戰(zhàn)不謀求勝利的名聲,退不回避失利的罪責(zé),只求保全百姓,符合國(guó)君利益,這樣的將帥,才是國(guó)家的寶貴財(cái)富。
4、對(duì)待士卒象對(duì)待嬰兒,士卒就可以同他共患難:對(duì)待士卒象對(duì)待自己的兒子,士卒就可以跟他同生共死。如果對(duì)士卒厚待卻不能使用,溺愛(ài)卻不能指揮,違法而不能懲治,那就如同驕慣了的子女,是不可以用來(lái)同敵作戰(zhàn)的。只了解自己的部隊(duì)可以打,而不了解敵人不可打,取勝的可能只有一半;只了解敵人可以打,而不了解自己的部隊(duì)不可以打,取勝的可能也只有一半。知道敵人可以打,也知道自己的部隊(duì)能打,但是不了解地形不利于作戰(zhàn),取勝的可能性仍然只有一半。所以,懂得用兵的人,他行動(dòng)起來(lái)不會(huì)迷惑,他的戰(zhàn)術(shù)變化無(wú)窮。
5、所以說(shuō):知彼知己,勝乃不殆;知天知地,勝乃可全。
九地第十一
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