評：對《推碑圖》真實性的置疑

   幾天前看一文《推碑圖》，后搜索到一文：“對《推碑圖》真實性的置疑”。現在說說對此文的一點看法如下：

   文中說有一段和什么文重復了，仔細一看‘推碑圖’原文，你說得不對了，‘推碑圖’中并沒有這一段，這一段不是其中的。而且你說得這一段明顯和《推碑圖》文風不同，那個是帝和一個人的對話，而《推碑圖》可不是這種文法。我不知道你是不是別有用心，這個明顯的事，明顯是故意歪曲《推碑圖》，明顯感覺是害怕的心理寫出來的文字。
   另外馬知府之事，文中講“南京蒼天府雷震下一碑，現出經卷有二”，也就是在以前南京出現，然后當時人加進去的記載。為什么沒有流傳？當時人怎么可能知道是真是假？當時人不可能知道后世，看不懂，沒傳。而且當時古代了，傳文是非常不易的，老百姓認識字的也不多了。仔細看其中說：“難過寅卯辰巳年，若要闖過這幾年，就是活神仙。 ”，而“寅卯辰巳年”在現代是02-05這幾年，現在已經是07年了，如果造假，不會有這種錯誤。由上可見是真的。這反而能說明不是現代人造的。為什么到了07年了，已經過了“寅卯辰巳年”了，不是不對了？？？可是許多預言都不準了，圣經還預言有星掉在地上，可結果掉到其他星去了，還預言許多事都沒了，不過預言大海嘯卻發生了。看F--L--G經文，講到了推遲的原因了。
   文中說：“有些詞匯很是突兀，例如“世界十惡、一步到位、金剛不動、法正乾坤、統一”等詞匯，似乎是現編的，以前人民報曾發生過這類事。”
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   看這個你是不懂預言了。既然是預言，現代的詞預言家也是能寫出來的，沒發生的事件都能知道，難道知道后世用的詞不能嗎？？？預言家們預言過飛機，電腦網，現代的詞也一樣會知道。否則就是假的預言家。只不過看他用不用而已。他寫出了現代才有的詞，當時人也看不懂。
   給人的感覺這個作者是個二百五，你干脆點直接說出心里話：古人怎么可能知道現代的事？不可能，不合科學，全是假的。呵呵。這個作者是個科學斗士！！！不是修練人。看樣子修練也要打假啊！！！因為他好象自稱是修練人。

  文中還說：“《推碑圖》中的諸多說法都與以白蓮教系等延續到目前還存在的一貫道的說法類似、”
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  呵呵，真是個二百五，白蓮教等還不是使用了過去中國的一些名詞，難道還新造詞，老百姓看得懂嗎？？？看樣子修練要打假啊！！

   02看非典暴發，本來按排從這02年非典開始，一次一次的暴發，到05結束，十室九空。不過，因為發生了變化，02年第一次本來是按排八百萬死亡指標，后減輕，在后來的全部取消，是推遲了。從這看，這段文應該是真的。這一段我不講，D--F弟-子也不會明白，所以應該不是造假。過去的按排是D--F弟-子也不知道的，而且出來好象是05年上網，會有這么傻的造假者？？？
   文中說：“這一段與明朝圓頓教（白蓮教系的后續）的《古佛天真考證龍華寶經》以及當代張XX所推崇的《龍華經》中的說法基本類似”
   這不過是說白蓮教也采用了古代的一些典籍，這很奇怪嗎？這是很自然的事情，他不可能去造新的典籍。至于說其他典籍中有類似的說法不是更說明了問題？是啊，古人在多種典籍中都說到同一件事情，只不過沒明說，人看不懂，還有人會來利用這些文章，這不是很正常的事情嗎？這也能成為反對的理由嗎？是不是這個道理。說這個作者是二百五還真沒說錯，連這么簡單的道理都不懂。白蓮教有政治主張，而FLG沒有任何的章程，沒政治主張，也不是宗教，沒花名冊，沒入會式，也不收錢。網上可自由下載書，而在書店中賣的書來說，作為一個有版權的書籍，為什么不能在書店里正常賣？難道不能公開賣？這才不正常。因為不是為了賺錢，可是現在不是說能賺錢才是有本事嗎？怎么到這里反而成了罪了？那那么多寫書而發財的不是都有罪了？有本事你也寫本書，買的人多了，你也有錢了，不是本事嗎？不過是共黨出于嫉妒而造出來的謠。FLG只是一種氣功，書里沒有讓人信仰的東西，只是講如何才能修好這門氣功的原理及方法。而現在有了網站、報紙、電臺、電視臺等，那都弟子自已個人的產業，種FLG本身沒有直接關系，FLG沒有任何產業。FLG不是政黨，沒政治要求，不是宗教，沒有要人信什么。不是社會組織，你想來就來，不想來就不來，沒有人管你，輔導員只是輔導學員如何練好功。而且要求FLG不能有錢，這是死規定。個人的財產那是你個人的，和FLG沒有任何關系。



附：《推碑圖》 等原文如下

　　劉伯溫是朱元璋的軍師，他輔助朱元璋定天下，料事如神，為明王朝的建立創下了不世奇功。人們將漢張良，蜀諸葛亮與劉伯溫并稱為“三大軍師”。在這三位歷史奇人中，劉伯溫最具神奇色彩。民間盛傳他知陰陽，曉風角，精卜巫，通星象，天下興亡事，他前知五百年后知五百年，一篇《燒餅歌》預測了千年王朝的興替…… 

1915年山西地裂，發現劉伯溫碑文，兩篇五言律詩，另有一篇《推碑圖》,此文550年前由貢顯和所藏,共三卷,如下:    



【卷一】  
南京蒼天府雷震下一碑，現出經卷有二——《定劫》、《賢寶》，及《推碑圖》二卷、三卷后慢慢來文報應驗。在眼前、應照章，速來行善事，免天誅，而今要不急，急追悔，哪個能逃末劫年？而時南海普陀山雷擊忽然落下碑石一塊，觀出經卷文章，將此刻田府中三人成誦，后多多眾眾傳知，深深看誦，照章實踐，受益無言能表。此傳誦與馬知府不信，百般污蔑、誹謗、漫罵、殘害，不過日，滿門俱亡。  

彌勒佛半空中言曰：善哉、善哉，如今末年，天下人民十分要收九分，都是那些不尊長上，不敬父母，以強欺孤、作惡壓貧，大斗小稱，狼心貪財，欺壓忠良，騙人錢財，宰殺耕牛的有罪之徒。彌勒佛在凡中與火羅神將下界查看民間， 善惡有訟誦真經者，知其悔改，謂之回頭；知其真相者，謂之在岸，可免一家之災，有不信仍在其做惡者，但看戊亥年，有屋無人住，有田無人耕，三、五瘟神滿地，八九月惡人死盡。若是行善，賢良君子，可免一家之災。天下有十大愁：一愁疾病無治；二愁干旱水災；三愁晝夜不安；四愁父子不團圓；五愁夫妻不團見面；六愁人死遍地；七愁尸骨無收；八愁無人穿衣；九愁無人吃飯，十愁住房無人。明白人若無其事，糊涂人難過太平年，路途人死無數，一萬之中死九千，不信此經卷，十劫在眼前。  

此時年冬日，天降雷雨，大霧從南至北，眾修善良民，悟哉！悟哉！凡塵有此大難。但釋迦牟尼佛掌管天下一萬三千年已滿，束手無策，眼看廟中無和尚修佛，如何阿彌佗佛？怎見極樂？惡魔遍地，但西方天堂無門，百教門倒經滅，好不哀哉，自家徒兒怎歸來，但望西方比丘尼，同助彌勒佛收集殘緣，降魔、滅妖真經光天，它家子弟徐徐歸天，好個彌勒佛佛法無邊，整個西天生機昂然，忙命觀音降圣重生與東獄大帝、差關趙二將尋查人間善惡，凡有魍魎瞞心未已不忠不孝，不尊敬上人，重重有罪惡，汪良瘟神下界，饑餓之年遭大劫數，雷劫、水災、風劫、疾病、妖劫、怪劫，而彌勒佛法子，個個壘德積玉，堂堂正正，共修彌勒佛傳三字，人見不一，信者少，罵者多，善惡兩分清，而時年三月除惡到人間。  

末劫年人民不安，五谷不收，三、五月瘟神下界，該年疾癥奇特，大多列無藥能醫，無醫能調，五、六月又有十大愁：一、不太平；二、山東遭大劫難；三、湖廣遭水災；四、四川起狼煙；五、云貴受饑餓；六、四處不安然；七、有飯無人吃；八、有衣無人穿；九、有路無人走；十、難過寅卯辰巳年，若要闖過這幾年，就是活神仙。  

有彌勒佛經不信、不誦者，無藥無治，吐血而亡。知見此經命保，誦讀真心實踐者，從佛家安然其樂無窮，轉凡成圣，否者無一活成。申大人問道可有改否？天師答曰：唯三字能解，不信但看寅卯辰巳年。時年人人皆知三字，不以為然，聲影齊罵，神泣鬼哭，眾不知若何，一拖、二拖、三等，眾生不醒，八九月過見子月定了乾坤。  

【卷二　定劫】  
如果我聞一時佛在玉清宮中，與十方一切人比丘尼、諸天、諸佛、菩薩、諸祖師。八十一綱神仙、地仙、圣人、三教圣人、六代祖師、二十八宿、九矅星宮、四斗真人、諸天、諸將一時云集玉清宮。玉帝天佛滿圣像，一切神袛都一時云集一處，  
三清玉帝言曰：“下方南闔浮提怨氣沖天，何故？”  
天佛答曰：“世界已盡，梵王無福，地虎怎歸？”  
玉帝曰：“誰能下屆再立人論掌教整理乾坤世界？”  
玉優曰：“今有煙魔王，三教圣人，爭奪乾坤不定。”  
 
 玉帝曰：“是何人爭奪不定？”  
天佛曰：“第一圣人，下生懷胎81年，指李為姓，號曰老君，第一清陽會也；第二個圣人乃初梵玉帝，釋號曰彌勒佛，第二黃陽會也；第三圣人孔丘下生，號曰仲尼，第三有日陽會也。”  
玉帝曰：“今是何人掌教？”  

天佛答曰：“世界已盡，末劫來到，眾生受苦惱，萬魔出洞，非三陽能調，必待上上主圣來到，我等方可，同助詞調，我道上上主圣乃彌勒佛早到，玉帝統領一切神袛朝拜，求上上主圣掌立乾坤，我等皆愿，同助同往。”  

玉帝忙命72賢，3000徒眾，四斗真人，二十八宿，九矅星宮，81綱真人，六代祖師，500羅漢，62天仙，諸天、諸將，四圣九凡，一切圣像先往。  
皆和乾坤不定，一切眾生不知上上主圣真法，然彌勒佛痛悲哀言曰：“我去下方，眾生難調、難治，只是顛倒，不肯回頭，作惡者多，行善者少，難降伏。”  

玉帝言曰：“主圣您下去下方不必憂慮，今有72賢，3000徒眾，81綱真人，62天仙，二十八宿，六代祖師，500羅漢，九矅星宮，諸天、諸將，四圣九凡，思鄉八國先下方透虛去了，還有文殊普賢，二大菩薩為伴。”  

有偈曰：玉帝勸當來，彌勒痛悲哀，天衣若脫下，透虛降凡胎。  
復又曰：“玉帝送彌勒以何寶物掌立乾坤，重立人緣？”  

玉帝答曰：“我與你定劫經去下方掌立乾坤，收集殘緣，還有招賢、聚寶經將照宜，收原北極紫微大帝，現領二十八宿，九矅星宮，深在秦洲地上，如有相爭不定，唯主圣能有真法救濟人緣和失鄉兒女。您要去遲了，失怏失鄉兒女末劫年來到，多遭三災人難，惹地獄之苦，以后胡人已爭奪江山社稷四十年不定干戈，蕩盡失鄉兒女，兵馬盡行，東方西落，與南北交換，另立世界。九女爭夫，白牛耕地，開山到頂，修城補寨，砍伐樹木折磨眾生，國家不正，父殺子，子殺父，君不君，臣不臣，地匪遍地，天昏地暗，日月半明，正是末劫之年。十方人死八九落下一兮，俱是賢良君子，方是行善之人。  

彌勒佛辭天曰：“我去后只傳自家三字三法，必萬法歸一，法正乾坤，不立人論，永不回天。”禮畢透虛而去。凡身木子為姓。而時南闔浮提中天中國才有善男信女禮拜三字佛寶，真心敬仰信心不退，成心實踐者轉凡成圣，眾生不信。  

后有偈云：三清玉帝勸當來，聽吾天宮細安排。時年莫？龍華會，永保上天七寶臺。彌勒佛痛悲哀，天宮離舍轉凡胎，何日再歸來？  

而時彌勒佛透虛到南闔浮提世界中天中國金雞目奉玉清時年，劫盡，龍華會虎，兔之年到中天，以木子姓。在二十地上八國各有住處，玉清二十八宿降凡秦洲地上，保北極紫微大帝后繼，有72賢、3000徒眾、81綱真人、六代祖師，在中天中國，單等時年收集殘緣。龍華三會同助當來。  

而時彌勒佛言：“善哉！善哉！善男子信女子，我佛之傳三字三法，乃佛三寶，還有長生兩玉，并三十六件佛寶，一步到位，不求口虛，只求真心真踐。必得見玄妙，永續長生，必得正果，轉凡成圣，永離苦海。不信吾法語言，遭十種惡業，朝病暮死。聞三寶必生誹謗者，人身不得，萬劫難復人道。”  

后偈云：彌勒佛誓洪深，速去降凡中天。如若吾說狂語，永不回歸天宮。  
而時彌勒佛言：“善哉！善哉！自眾生不行善、毀謗三寶，常生妒嫉之心，到此時年必有下地獄之苦，求不見安樂之處。父南子北，你東我西，受不盡的苦惱，如若不信吾法語者盡數而死，無藥無治，只有聞此法語，真心實踐者，才能諸解脫，無諸憂苦。躲過惡人相報，牢中守寶，信心不退者，我親領歸十方天國。既是十惡之人，只要回頭，我都救度。然眾生不信。到時年必有干戈四起，吾哀相現，必反亂世界，修善良民，千萬莫惱。”  

【卷三　賢寶】  

而時彌勒佛，在十方百國，十二地上重以三十六件佛寶功往復四海五洲。救度眾生。全憑佛寶收集殘緣之人。早早收十首三人，因世界十惡，百教失效。彌勒佛言： “而今萬魔當道，乾坤不正，非吾法不回天廷，眾生切悟！切悟！善哉！善哉！回頭是岸。如眾人不信吾語言，死滅絕門，精骨如山，萬劫難復人道。”然眾生不信，后偈云：  

 時年甲子幾人知，轉立乾坤造化機，壬辰癸巳是根源，甲子杳懷到中天，若遇庚子并戊子，天賜真人幾人知，時年限滿同聚會，二十八宿顯神威，若逢此年天堂見，得助當來到中天，別立乾坤改世界，牛頭虎尾定根源。甲乙丙丁是初分，壬子癸丑立人倫，若逢戊子霹雷火，永保世界改乾坤，庚子辛丑是根源，73賢都團圓，二十八宿來聚會，同助當來到中天，壬辰癸巳顯神明。呂公經書處處誦。十八孩兒來聚會，卯下金刀聚人緣。君長木子喚劉郎，得助當來到中鄉。呂公叫汝提名叫，各憑功果定高強。天賜真人幾人知，陰陽造就轉天機，八十一綱同來助，收緣結果坐蓮池。  

眾生仍然不信，漫罵、誹謗、橫天掃地，信者反遭充發關獄之苦，不到時年八月，瘟神天降，大地十分人死九分，十道惡人無一存。然眾生更加不信。后有偈云：  
牛頭鼠尾撒下災，朝病暮死甚悲哀，有人收得天佛寶，龍華護佑見當來，玉帝降下天靈文。闔家大小得安寧，天佛靈文甚如哉，流傳下世救悲哀，若人逢得靈文寶，求得長生兩玉來。玉宵靈文世間稀，口藏南北與東西。三十六道遮輪劍，十二地上總天機。玉帝靈文降下來，彌勒喚你救皇胎。  

此文都是天佛寶，不比浮人作來。壬辰癸巳奉天差，三清降下表文來。四鄉八國都叫遍，收拾殘緣聚皇胎。靈文度比透天機，能免災難得即知。牢中守文合去子，十年限滿坐蓮池。三十六件真佛寶，我佛成道比靈文。金鎖玉蘭不透風，騰天轉地神仙法。另立乾坤改世界，此寶靈文接陰陽，三十六件靈文寶，周天轉地是白陽。劫化銀成七百里，各憑功果定高強。  

而后彌勒佛講法三寶，共傳出三十六件寶物，等到紫微大帝登基之時，誰收全三十六件佛寶謂之賢良君子，天下志者真心瞻仰恭敬，禮拜實踐三寶，后有子游、子廈沿門呼喚急早回頭，向善實踐三寶，不要怠慢，不然時年限滿已盡，方知壬辰癸巳子游、子廈招助失鄉兒女，返本天鄉。知眾生不信，后又有兩口收集殘緣。兩口為師教與，張救三災八難之苦，卯金刀劉緣，眾生不信，后有偈云：  
彌勒佛痛悲哀，誓愿救皇胎，限滿時年到，都去坐蓮臺。呂公功勞大，誓愿助當來，同赴蓮池會，教與聚皇胎。金刀收殘緣，一時到中天，莫等金雞叫，天曉拜君顏。顏子標玉薄，子游免勘牌，子廈提名叫，子胎分皇胎。  

而時彌勒佛，法正乾坤，力斬群魔，除惡到中天，恐眾生不信，后有偈云：