基督教自十六世紀(jì)教改運(yùn)動之后，衍生出許多宗派，在禮拜儀式的自由度上比天主教來得高，重點(diǎn)是牧師在講臺上的證道（講解圣經(jīng)的內(nèi)容及闡述信仰的道理），認(rèn)為馬利亞雖是耶穌的母親但不具有神性，不應(yīng)將她當(dāng)作神來敬拜。基督教將「教會是耶穌的身體」這句話中的教會，當(dāng)作是教會團(tuán)體而非硬體的建筑，所以其禮拜堂的實(shí)用功能大於內(nèi)涵意義。
    禮拜堂格局亦以長方形為主，中央講臺為牧師講道之用，與會眾空間的隔離性不強(qiáng)，講桌的位置除少數(shù)保守教派外，大多居中。因嚴(yán)禁偶像的觀念，所以只有十字架，而沒有任何具象的塑像。