正文 第四百三十六章 棺蓋定論 中
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    當(dāng)下真是天下三分，地仙界四大部洲中，西牛賀洲與南瞻部洲貫通一氣，連接廣大，為人教居住之地，經(jīng)過(guò)數(shù)百年勵(lì)精圖治，興盛無(wú)比，那人口城鎮(zhèn)，起自西海盡頭的渺茫大海邊緣，沿著億萬(wàn)里的海緣，接近了東勝神洲之中，各種事物是千奇百怪，莫可名狀。
    只是這兩大部洲的地域?qū)嵲谑菑V大，就連那煉神返虛的仙人，從南到北，也要行上數(shù)年，因此西方之地的居民說(shuō)起東土，還在傳說(shuō)之中。
    雖然地仙一界中普通的居民，都會(huì)修道養(yǎng)真，延年益壽，但未得上乘法門(mén)，成仙了道的卻也只有千萬(wàn)分之一。饒是如此，卻也不在少數(shù)。真是個(gè)人教大興，妖怪或是退避進(jìn)那窮山惡水中，或是遠(yuǎn)退海外，更一大半是融進(jìn)了人教之中，這種情況，卻和人間的地球有幾分相似了。
    周青當(dāng)初初入地仙界，與白起爭(zhēng)斗，先就是落進(jìn)了東勝神洲之中的大勝?lài)?guó)中。國(guó)師還是那大鵬明王的子孫，一頭金翅老鷹。
    像大勝?lài)?guó)這樣的人教小國(guó)，化外之民，東勝神洲之中起碼不下有百十來(lái)個(gè)。除此之外，還有妖怪國(guó)度，比如當(dāng)年三犀牛所建的青龍妖國(guó)。而現(xiàn)在，三犀牛被周青收服，做了拉車(chē)的坐騎。七大圣之中，除了齊天大圣做了人皇，通風(fēng)大圣獼猴王行蹤不定，復(fù)海大圣蛟魔王身死，混天大圣金翅仙子還在女?huà)z娘娘麾下，其余的大圣都被招攬上了天庭，不再為妖，做起了天兵天將。所立的妖國(guó)，自然不能為禍人教發(fā)展。
    如今形式，自周青入地仙界來(lái)，經(jīng)兩人百年殺劫，叫弟子入主天庭以來(lái)，妖王不存，不再為禍一方。左道邪魔也因?yàn)槿紊n莽斗劍過(guò)后，歸進(jìn)了阿修羅道，被天庭統(tǒng)帥，一齊駐扎在南海深處，由董永、西瓜、張自然等人統(tǒng)帥，對(duì)李圣虎視眈眈。
    李圣牢牢地占據(jù)南海郡，從西起梓山城，南接南海海邊，東邊有億萬(wàn)群山阻隔，過(guò)了群山，便是東勝神洲。東勝神洲雖然有許多人教小國(guó)，但都為散數(shù)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不得大唐國(guó)，乃人教正統(tǒng)，子民億萬(wàn)，幾乎是不可記數(shù)。
    李圣安定之后，下令手下士兵，運(yùn)用神通，移山開(kāi)海，將茫茫山林平去，使得南海一郡與東勝神洲也自貫通。那些化外小國(guó)，也一一遷徙，并進(jìn)了大唐國(guó)中。
    當(dāng)下三界之中，人間的洪荒星空不去提它，地仙界除了北盧俱洲偏遠(yuǎn)，妖獸橫行，又有幾十億里的大雪山之外，其余三大部洲，都自貫通。大地由人教主宰，比兩百年前，妖魔叢生、民不聊生，不知好了多少倍。
    更有那些大仙門(mén)派，如蜀山等等，也不能如以前那般，自持神通法力，或者是情面臉皮攪亂六道輪回。改變自己弟子的根骨，驅(qū)除業(yè)力。一時(shí)是地府安寧，法度嚴(yán)謹(jǐn)。
    哪里像以前玉帝，雖有神通，但自身為佛門(mén)滲透，又經(jīng)過(guò)猴子大鬧天宮，鬧地府，打這打那，所向披靡，才使得天庭威信盡失。內(nèi)又有佛道之爭(zhēng)，成一盤(pán)散沙。外更有妖王為禍，所以波及到六道輪回，使得天不為天，關(guān)系復(fù)雜混亂。
    周青成道，溫藍(lán)新入主天宮，收妖王，冥河阿修羅，定地府，尊天道，去佛門(mén)。內(nèi)部無(wú)了道統(tǒng)之爭(zhēng)，外面無(wú)了妖王為禍，使得四海歸一，天地有規(guī)。再不如以前，動(dòng)不動(dòng)就有下界妖王自持神通，攪亂天地，天兵天將還無(wú)法對(duì)付。
    連花果山都?xì)ィ退阌辛闵⒌难酰仓缓美侠蠈?shí)實(shí)了。娑婆凈土都破滅了，那些金仙自創(chuàng)的大派，也是老實(shí)了。
    天庭地府道統(tǒng)無(wú)了爭(zhēng)持，乃尊天道，自有天條，爾下人教弟子雖然興盛，但卻道統(tǒng)之爭(zhēng)不絕。
    李圣乃斗戰(zhàn)勝佛轉(zhuǎn)世，明雖尊道，實(shí)為佛倒流，尊阿彌陀佛。
    乃元始天尊童子，尊闡教大法，尊元始天尊。
    本牛賀洲由李家兩位公主把持，溫藍(lán)新派下九鳳、周竹、大小狐貍、小昆侖等弟子輔佐，自然與天庭共尊盤(pán)古天道教主周青。
    當(dāng)下一切都已分明，只等圣人所定，四教并談，以用封神。神仙佛陀、巫妖修羅，各完殺劫，以消鴻蒙開(kāi)辟五十六億年來(lái)的殺劫。
    這一簽定過(guò)后，當(dāng)真是神仙齊動(dòng)手，你殺我來(lái)我殺他。
    有分教：寒光影里從頭落，殺氣叢中血寸噴。
    簽定過(guò)后，一切都成定數(shù)。就算強(qiáng)如老子、周青、元始、阿彌陀、通天、準(zhǔn)提、女?huà)z都不能改。
    猴子回得南海后，持仗有七寶妙樹(shù)、軒轅劍、接引神幢、地書(shū)、人參果樹(shù)、青蓮寶色旗，諸多先天法器為一身，自身又是法力絕高，除了圣人，誰(shuí)都奈何不得。因此倒也無(wú)賴(lài)，勵(lì)精圖治。
    到得第二年，地仙一界，正是春暖花開(kāi)，而那三十三天外，正是四教三商，七圣并談最后一次。老子、周青、元始、阿彌陀、通天、準(zhǔn)提、女?huà)z七位混元無(wú)極太上教主都到了紫霄宮中，先行拜見(jiàn)鴻鈞道人。
    鴻鈞道人曰：“自盤(pán)古開(kāi)混沌，已是鴻蒙開(kāi)展一量之劫，七圣歸位，簽定封神，乃以殺劫，正道統(tǒng)。不使紛爭(zhēng)。爾等可就此定計(jì)，不得拖延。”
    七位教主當(dāng)下都道：“已經(jīng)是三商，正是定計(jì)，不敢再行怠慢。”
    鴻鈞道人又曰：“爾等簽定過(guò)后，再不得反悔”
    七位教主又道：“不敢反悔。”
    當(dāng)下鴻鈞道人無(wú)言。不再管七位弟子三商之事了。
    七位教主依舊坐定，封神榜立于中央，只見(jiàn)上面姓名流轉(zhuǎn)，卻不是見(jiàn)對(duì)女?huà)z娘道：“如今三商定論，不可拖延。只是封神榜上還缺許多，娘娘可有分教。”
    女?huà)z娘娘道：“我不掌大教，不為定計(jì)，況且此次殺劫，主還為人教道統(tǒng)之爭(zhēng)，還要大師兄定計(jì)。”
    老子道：“如今殺劫沸騰，因果深，根性淺，又無(wú)氣運(yùn)者當(dāng)在榜上有名。“
    元始天尊道：“因果深，根性淺，無(wú)氣運(yùn)，此三者，理當(dāng)榜上有名。“
    阿彌陀佛，準(zhǔn)提道人因?yàn)殍魃疥P(guān)大戰(zhàn)，被老子與元始拿太極圖備用古幡破了九品蓮臺(tái)，連立教根本都失去了。自然不好說(shuō)話(huà)，如若讓對(duì)方提起，更是丟了面皮。
    準(zhǔn)提道人看得形式，當(dāng)下對(duì)阿彌陀佛暗道：“我教弟子已是難以保全，不如上得封神榜。可保全真靈，日后還有脫劫之日。且先寫(xiě)上，便看兩虎相爭(zhēng)。
    阿彌陀佛道：“吾正有此意。”
    當(dāng)下準(zhǔn)提道人上前道：“我佛慈悲，本有舍身渡人之意，如今大劫來(lái)臨，我佛弟子。自然爭(zhēng)先入劫。舍去我身，普渡世人。”卻自提筆，往那封神榜上寫(xiě)了一片名字。
    這一定下原本稀疏的榜文，如今卻被填充，只剩下數(shù)十來(lái)位。
    定過(guò)之后，準(zhǔn)提道人便自回，與阿彌陀佛默坐。
    元始對(duì)周青道：“如今還不足三百六十五位之?dāng)?shù)，天道教主可自填充，也好日后伐天之時(shí)，有個(gè)分明。“
    周青見(jiàn)得元始天尊咄咄逼人，心下不快，暗道：“吾天道一門(mén)，如今也不是那佛門(mén)，氣運(yùn)正盛，如今吾也不弱于你，正要見(jiàn)個(gè)分曉。且先自將名簽了再與你計(jì)較，叫你無(wú)詞。“
    當(dāng)下周青道：“我天道雖有氣運(yùn)，根基也厚，但有弟子因果諸多，不得不在榜上有名，我也自添上，否則便顯得護(hù)短了。“當(dāng)下上前，又補(bǔ)全了十?dāng)?shù)個(gè)姓名。”
    元始見(jiàn)了，卻還差過(guò)十?dāng)?shù)位，不由對(duì)老子笑道：“道兄所說(shuō)三者，因果深，根性淺，無(wú)氣運(yùn)，此三者，首推因果深者，天道教主座下青丘一脈，因果最深，牽扯三界，當(dāng)榜上有名，否則徒為畫(huà)餅，更為不美。”
    老子笑道：“理當(dāng)如此。”
    阿彌陀佛，準(zhǔn)提道人不言。
    周青笑道：“青丘一脈曾為女?huà)z娘娘教下，我得娘有言在先，當(dāng)無(wú)災(zāi)無(wú)劫。”
    女?huà)z娘娘曾過(guò)周青，便對(duì)元始道：“確有此言，師兄另做安排。”
    通天教主笑道：：“你掌闡教，教下弟子多為洪荒金仙，因果之厚，青丘諸人都是不及，不簽定榜上，卻來(lái)管它教大事，怎生能掌大教。”
    元始天尊聽(tīng)見(jiàn)通天教主言語(yǔ)，心中暗動(dòng)。面皮卻是笑道：“通天師弟，吾為你兄，怎地目無(wú)尊長(zhǎng)。”
    老子道：“通天師弟，不掌教，不聞其事，你教早已不存，不可行越俎代庖之事，且的退下了。”
    通天教主大怒，正要出言，女?huà)z娘娘卻是心中不快，自肚里尋思道；“老君雖為師兄，怎的指桑罵槐。如此辱我，這口氣怎的消除。”
    原來(lái)女?huà)z娘娘所掌妖教，也是不存，如今老子自恃師兄，訓(xùn)斥通天，卻是一語(yǔ)雙關(guān)，端的是訓(xùn)斥娘娘一般，叫娘娘不要越俎代庖，管青丘一脈之事。
    女?huà)z娘娘心中有氣，面皮掛將不住，卻又不好發(fā)作，只要杏目圓睜。
    周青對(duì)老子道；‘吾等同為盤(pán)古，只是客氣，尊你一聲師兄，你卻自大，怎地指桑罵槐，辱了娘娘，想你為人教教主，地位遵崇，卻不想不是娘娘造人，你如何掌得人教大位，如今人教表面雖是興盛，但已是天下三分，做道統(tǒng)之爭(zhēng)，殺運(yùn)逢起，你有大罪果，速速退得大位，讓娘娘當(dāng)之，方為正道。“
    女?huà)z娘娘一聽(tīng)，倒是大驚：“早知天道教主有此一言，卻如此激烈。”
    老子大笑道：“你辛苦圖謀，就是今天有此言語(yǔ)，我怎不知？”
    周青道：“吾等都為盤(pán)古，吾也不必尊你，只是依從天數(shù)，陰陽(yáng)循環(huán)至理，吾才有此圖謀，想你為人教教主，卻偏袒闡門(mén)，怎生掌得大教？“
    老子笑道；‘你要如何？“
    周青道：“吾有安排，你怎不知？“
    元始大笑道；“無(wú)非是牝雞司晨，徒亂天數(shù)。“：
    老子對(duì)周青道：“你說(shuō)我偏袒闡門(mén)，我卻知你用意，你掌天道大教，并天庭，定地府，倒也有條，甚有功德，只是不該插手我人教紛爭(zhēng)。你道擅于阿諛，面皮早就丟去，詭詐無(wú)常，如若讓你得手，使得你教為人教正統(tǒng)，那這三界之中，豈不是你一教獨(dú)大？一教獨(dú)大，必然生出災(zāi)禍。天人之間，分兩教道統(tǒng)，此消彼漲，才為循環(huán)之道。你天道教若是令天地混亂，闡都便可伐之，反是闡都另天地混亂，你教便伐之。你教有氣運(yùn)，可掌天庭，闡門(mén)也有氣運(yùn)，可為人教道統(tǒng)，我掌人教，豈會(huì)偏袒一門(mén)？讓你獨(dú)大？“
    周青大笑道：“天人兩分，雖是循環(huán)，卻不可長(zhǎng)久，你不見(jiàn)當(dāng)年巫妖之爭(zhēng)？洪荒碎裂，環(huán)宇崩塌，何等的災(zāi)禍？此等緣由，就是因兩教之爭(zhēng)而起，兩人循環(huán)之道，雖是大道，卻不可強(qiáng)安于人道之上，以大道言人道，實(shí)為不妥，如今我奉娘娘為人教教主，使我道為天人兩道正統(tǒng)，清除道統(tǒng)之爭(zhēng)，永遠(yuǎn)安寧，你之大道，已有巫妖大戰(zhàn)之戒先在前頭，不可取之。"
    阿彌陀佛突然道：”以大道強(qiáng)言人道，實(shí)為不妥，巫妖大戰(zhàn)慘劇，已在前頭，老君雖明大道，卻掌不得人教，否則徒然亂了教化。“
    女?huà)z娘娘暗道：‘卻是可喜，此四教三商如定吾掌人教，老君也反悔不得。”

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