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正文 第四百三十六章 棺蓋定論 中
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當(dāng)下真是天下三分,地仙界四大部洲中,西牛賀洲與南瞻部洲貫通一氣,連接廣大,為人教居住之地,經(jīng)過(guò)數(shù)百年勵(lì)精圖治,興盛無(wú)比,那人口城鎮(zhèn),起自西海盡頭的渺茫大海邊緣,沿著億萬(wàn)里的海緣,接近了東勝神洲之中,各種事物是千奇百怪,莫可名狀。
只是這兩大部洲的地域?qū)嵲谑菑V大,就連那煉神返虛的仙人,從南到北,也要行上數(shù)年,因此西方之地的居民說(shuō)起東土,還在傳說(shuō)之中。
雖然地仙一界中普通的居民,都會(huì)修道養(yǎng)真,延年益壽,但未得上乘法門(mén),成仙了道的卻也只有千萬(wàn)分之一。饒是如此,卻也不在少數(shù)。真是個(gè)人教大興,妖怪或是退避進(jìn)那窮山惡水中,或是遠(yuǎn)退海外,更一大半是融進(jìn)了人教之中,這種情況,卻和人間的地球有幾分相似了。
周青當(dāng)初初入地仙界,與白起爭(zhēng)斗,先就是落進(jìn)了東勝神洲之中的大勝?lài)?guó)中。國(guó)師還是那大鵬明王的子孫,一頭金翅老鷹。
像大勝?lài)?guó)這樣的人教小國(guó),化外之民,東勝神洲之中起碼不下有百十來(lái)個(gè)。除此之外,還有妖怪國(guó)度,比如當(dāng)年三犀牛所建的青龍妖國(guó)。而現(xiàn)在,三犀牛被周青收服,做了拉車(chē)的坐騎。七大圣之中,除了齊天大圣做了人皇,通風(fēng)大圣獼猴王行蹤不定,復(fù)海大圣蛟魔王身死,混天大圣金翅仙子還在女?huà)z娘娘麾下,其余的大圣都被招攬上了天庭,不再為妖,做起了天兵天將。所立的妖國(guó),自然不能為禍人教發(fā)展。
如今形式,自周青入地仙界來(lái),經(jīng)兩人百年殺劫,叫弟子入主天庭以來(lái),妖王不存,不再為禍一方。左道邪魔也因?yàn)槿紊n莽斗劍過(guò)后,歸進(jìn)了阿修羅道,被天庭統(tǒng)帥,一齊駐扎在南海深處,由董永、西瓜、張自然等人統(tǒng)帥,對(duì)李圣虎視眈眈。
李圣牢牢地占據(jù)南海郡,從西起梓山城,南接南海海邊,東邊有億萬(wàn)群山阻隔,過(guò)了群山,便是東勝神洲。東勝神洲雖然有許多人教小國(guó),但都為散數(shù)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不得大唐國(guó),乃人教正統(tǒng),子民億萬(wàn),幾乎是不可記數(shù)。
李圣安定之后,下令手下士兵,運(yùn)用神通,移山開(kāi)海,將茫茫山林平去,使得南海一郡與東勝神洲也自貫通。那些化外小國(guó),也一一遷徙,并進(jìn)了大唐國(guó)中。
當(dāng)下三界之中,人間的洪荒星空不去提它,地仙界除了北盧俱洲偏遠(yuǎn),妖獸橫行,又有幾十億里的大雪山之外,其余三大部洲,都自貫通。大地由人教主宰,比兩百年前,妖魔叢生、民不聊生,不知好了多少倍。
更有那些大仙門(mén)派,如蜀山等等,也不能如以前那般,自持神通法力,或者是情面臉皮攪亂六道輪回。改變自己弟子的根骨,驅(qū)除業(yè)力。一時(shí)是地府安寧,法度嚴(yán)謹(jǐn)。
哪里像以前玉帝,雖有神通,但自身為佛門(mén)滲透,又經(jīng)過(guò)猴子大鬧天宮,鬧地府,打這打那,所向披靡,才使得天庭威信盡失。內(nèi)又有佛道之爭(zhēng),成一盤(pán)散沙。外更有妖王為禍,所以波及到六道輪回,使得天不為天,關(guān)系復(fù)雜混亂。
周青成道,溫藍(lán)新入主天宮,收妖王,冥河阿修羅,定地府,尊天道,去佛門(mén)。內(nèi)部無(wú)了道統(tǒng)之爭(zhēng),外面無(wú)了妖王為禍,使得四海歸一,天地有規(guī)。再不如以前,動(dòng)不動(dòng)就有下界妖王自持神通,攪亂天地,天兵天將還無(wú)法對(duì)付。
連花果山都?xì)ィ退阌辛闵⒌难酰仓缓美侠蠈?shí)實(shí)了。娑婆凈土都破滅了,那些金仙自創(chuàng)的大派,也是老實(shí)了。
天庭地府道統(tǒng)無(wú)了爭(zhēng)持,乃尊天道,自有天條,爾下人教弟子雖然興盛,但卻道統(tǒng)之爭(zhēng)不絕。
李圣乃斗戰(zhàn)勝佛轉(zhuǎn)世,明雖尊道,實(shí)為佛倒流,尊阿彌陀佛。
乃元始天尊童子,尊闡教大法,尊元始天尊。
本牛賀洲由李家兩位公主把持,溫藍(lán)新派下九鳳、周竹、大小狐貍、小昆侖等弟子輔佐,自然與天庭共尊盤(pán)古天道教主周青。
當(dāng)下一切都已分明,只等圣人所定,四教并談,以用封神。神仙佛陀、巫妖修羅,各完殺劫,以消鴻蒙開(kāi)辟五十六億年來(lái)的殺劫。
這一簽定過(guò)后,當(dāng)真是神仙齊動(dòng)手,你殺我來(lái)我殺他。
有分教:寒光影里從頭落,殺氣叢中血寸噴。
簽定過(guò)后,一切都成定數(shù)。就算強(qiáng)如老子、周青、元始、阿彌陀、通天、準(zhǔn)提、女?huà)z都不能改。
猴子回得南海后,持仗有七寶妙樹(shù)、軒轅劍、接引神幢、地書(shū)、人參果樹(shù)、青蓮寶色旗,諸多先天法器為一身,自身又是法力絕高,除了圣人,誰(shuí)都奈何不得。因此倒也無(wú)賴(lài),勵(lì)精圖治。
到得第二年,地仙一界,正是春暖花開(kāi),而那三十三天外,正是四教三商,七圣并談最后一次。老子、周青、元始、阿彌陀、通天、準(zhǔn)提、女?huà)z七位混元無(wú)極太上教主都到了紫霄宮中,先行拜見(jiàn)鴻鈞道人。
鴻鈞道人曰:“自盤(pán)古開(kāi)混沌,已是鴻蒙開(kāi)展一量之劫,七圣歸位,簽定封神,乃以殺劫,正道統(tǒng)。不使紛爭(zhēng)。爾等可就此定計(jì),不得拖延。”
七位教主當(dāng)下都道:“已經(jīng)是三商,正是定計(jì),不敢再行怠慢。”
鴻鈞道人又曰:“爾等簽定過(guò)后,再不得反悔”
七位教主又道:“不敢反悔。”
當(dāng)下鴻鈞道人無(wú)言。不再管七位弟子三商之事了。
七位教主依舊坐定,封神榜立于中央,只見(jiàn)上面姓名流轉(zhuǎn),卻不是見(jiàn)對(duì)女?huà)z娘道:“如今三商定論,不可拖延。只是封神榜上還缺許多,娘娘可有分教。”
女?huà)z娘娘道:“我不掌大教,不為定計(jì),況且此次殺劫,主還為人教道統(tǒng)之爭(zhēng),還要大師兄定計(jì)。”
老子道:“如今殺劫沸騰,因果深,根性淺,又無(wú)氣運(yùn)者當(dāng)在榜上有名。“
元始天尊道:“因果深,根性淺,無(wú)氣運(yùn),此三者,理當(dāng)榜上有名。“
阿彌陀佛,準(zhǔn)提道人因?yàn)殍魃疥P(guān)大戰(zhàn),被老子與元始拿太極圖備用古幡破了九品蓮臺(tái),連立教根本都失去了。自然不好說(shuō)話(huà),如若讓對(duì)方提起,更是丟了面皮。
準(zhǔn)提道人看得形式,當(dāng)下對(duì)阿彌陀佛暗道:“我教弟子已是難以保全,不如上得封神榜。可保全真靈,日后還有脫劫之日。且先寫(xiě)上,便看兩虎相爭(zhēng)。
阿彌陀佛道:“吾正有此意。”
當(dāng)下準(zhǔn)提道人上前道:“我佛慈悲,本有舍身渡人之意,如今大劫來(lái)臨,我佛弟子。自然爭(zhēng)先入劫。舍去我身,普渡世人。”卻自提筆,往那封神榜上寫(xiě)了一片名字。
這一定下原本稀疏的榜文,如今卻被填充,只剩下數(shù)十來(lái)位。
定過(guò)之后,準(zhǔn)提道人便自回,與阿彌陀佛默坐。
元始對(duì)周青道:“如今還不足三百六十五位之?dāng)?shù),天道教主可自填充,也好日后伐天之時(shí),有個(gè)分明。“
周青見(jiàn)得元始天尊咄咄逼人,心下不快,暗道:“吾天道一門(mén),如今也不是那佛門(mén),氣運(yùn)正盛,如今吾也不弱于你,正要見(jiàn)個(gè)分曉。且先自將名簽了再與你計(jì)較,叫你無(wú)詞。“
當(dāng)下周青道:“我天道雖有氣運(yùn),根基也厚,但有弟子因果諸多,不得不在榜上有名,我也自添上,否則便顯得護(hù)短了。“當(dāng)下上前,又補(bǔ)全了十?dāng)?shù)個(gè)姓名。”
元始見(jiàn)了,卻還差過(guò)十?dāng)?shù)位,不由對(duì)老子笑道:“道兄所說(shuō)三者,因果深,根性淺,無(wú)氣運(yùn),此三者,首推因果深者,天道教主座下青丘一脈,因果最深,牽扯三界,當(dāng)榜上有名,否則徒為畫(huà)餅,更為不美。”
老子笑道:“理當(dāng)如此。”
阿彌陀佛,準(zhǔn)提道人不言。
周青笑道:“青丘一脈曾為女?huà)z娘娘教下,我得娘有言在先,當(dāng)無(wú)災(zāi)無(wú)劫。”
女?huà)z娘娘曾過(guò)周青,便對(duì)元始道:“確有此言,師兄另做安排。”
通天教主笑道::“你掌闡教,教下弟子多為洪荒金仙,因果之厚,青丘諸人都是不及,不簽定榜上,卻來(lái)管它教大事,怎生能掌大教。”
元始天尊聽(tīng)見(jiàn)通天教主言語(yǔ),心中暗動(dòng)。面皮卻是笑道:“通天師弟,吾為你兄,怎地目無(wú)尊長(zhǎng)。”
老子道:“通天師弟,不掌教,不聞其事,你教早已不存,不可行越俎代庖之事,且的退下了。”
通天教主大怒,正要出言,女?huà)z娘娘卻是心中不快,自肚里尋思道;“老君雖為師兄,怎的指桑罵槐。如此辱我,這口氣怎的消除。”
原來(lái)女?huà)z娘娘所掌妖教,也是不存,如今老子自恃師兄,訓(xùn)斥通天,卻是一語(yǔ)雙關(guān),端的是訓(xùn)斥娘娘一般,叫娘娘不要越俎代庖,管青丘一脈之事。
女?huà)z娘娘心中有氣,面皮掛將不住,卻又不好發(fā)作,只要杏目圓睜。
周青對(duì)老子道;‘吾等同為盤(pán)古,只是客氣,尊你一聲師兄,你卻自大,怎地指桑罵槐,辱了娘娘,想你為人教教主,地位遵崇,卻不想不是娘娘造人,你如何掌得人教大位,如今人教表面雖是興盛,但已是天下三分,做道統(tǒng)之爭(zhēng),殺運(yùn)逢起,你有大罪果,速速退得大位,讓娘娘當(dāng)之,方為正道。“
女?huà)z娘娘一聽(tīng),倒是大驚:“早知天道教主有此一言,卻如此激烈。”
老子大笑道:“你辛苦圖謀,就是今天有此言語(yǔ),我怎不知?”
周青道:“吾等都為盤(pán)古,吾也不必尊你,只是依從天數(shù),陰陽(yáng)循環(huán)至理,吾才有此圖謀,想你為人教教主,卻偏袒闡門(mén),怎生掌得大教?“
老子笑道;‘你要如何?“
周青道:“吾有安排,你怎不知?“
元始大笑道;“無(wú)非是牝雞司晨,徒亂天數(shù)。“:
老子對(duì)周青道:“你說(shuō)我偏袒闡門(mén),我卻知你用意,你掌天道大教,并天庭,定地府,倒也有條,甚有功德,只是不該插手我人教紛爭(zhēng)。你道擅于阿諛,面皮早就丟去,詭詐無(wú)常,如若讓你得手,使得你教為人教正統(tǒng),那這三界之中,豈不是你一教獨(dú)大?一教獨(dú)大,必然生出災(zāi)禍。天人之間,分兩教道統(tǒng),此消彼漲,才為循環(huán)之道。你天道教若是令天地混亂,闡都便可伐之,反是闡都另天地混亂,你教便伐之。你教有氣運(yùn),可掌天庭,闡門(mén)也有氣運(yùn),可為人教道統(tǒng),我掌人教,豈會(huì)偏袒一門(mén)?讓你獨(dú)大?“
周青大笑道:“天人兩分,雖是循環(huán),卻不可長(zhǎng)久,你不見(jiàn)當(dāng)年巫妖之爭(zhēng)?洪荒碎裂,環(huán)宇崩塌,何等的災(zāi)禍?此等緣由,就是因兩教之爭(zhēng)而起,兩人循環(huán)之道,雖是大道,卻不可強(qiáng)安于人道之上,以大道言人道,實(shí)為不妥,如今我奉娘娘為人教教主,使我道為天人兩道正統(tǒng),清除道統(tǒng)之爭(zhēng),永遠(yuǎn)安寧,你之大道,已有巫妖大戰(zhàn)之戒先在前頭,不可取之。"
阿彌陀佛突然道:”以大道強(qiáng)言人道,實(shí)為不妥,巫妖大戰(zhàn)慘劇,已在前頭,老君雖明大道,卻掌不得人教,否則徒然亂了教化。“
女?huà)z娘娘暗道:‘卻是可喜,此四教三商如定吾掌人教,老君也反悔不得。”
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