?? 2
字號:
2月25日 大師語錄——葉嘉瑩從現代觀點看舊詩(上)
央視國際 2004年02月27日 15:04
主講人簡介:葉嘉瑩,1924年出生于北京17歲時,以優異的成績考入輔仁大學國文系20世紀 50年代任臺灣大學教授,60年代,葉嘉瑩應邀擔任美國哈佛大學、密歇根州立大學客座教授。
1969年定居加拿大,任加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授。
1979年回到祖國任教。
1989年當選為加拿大皇家學會院士。
1996年在南開大學創辦“中華古典文化研究所”設立“駝庵”獎學金。
著有:《迦陵文集》十卷《葉嘉瑩作品集》二十四卷內容簡介:古典詩詞是中華民族燦爛輝煌的歷史文化中,一顆璀璨的明珠。《詩經》是我國最早的詩歌總集,它那自然、平實的語言,表現了古代人民質樸、純潔的心靈。奠定了我國詩歌的現實主義基礎,對后代文學產生了廣泛而又深遠的影響。《詩經》以四言詩為主,在藝術上采用了賦、比、興的表現手法,樸實無華的語言,朗朗上口的音調,古典詩詞中所蘊含的感發生命與人生智慧,今天依然讓我們產生共鳴。詩中所描繪的流水、落花、霧靄、寒風,表達的都是人世間最美好,最真實的情感。
中國古典詩詞專家、學者葉嘉瑩教授做客《百家講壇》,以詩化的語言為我們講詩說詞,本期《在文學館聽講座》為您播出《從現代觀點看幾首舊詩》。讓我們一同聆聽詩歌靈動的音符。
(全文)
朋友們大家好,歡迎來到文學館。今天的《在文學館聽講座》,我為大家請來的主講人是國際知名的學者,南開大學中華古典文化研究所所長,葉嘉瑩教授,大家歡迎。葉先生少承家教,舊學根底非常深厚,她既是詩人,又是詞學研究專家,終生致力于中國古典詩詞的教學研究,從50年代開始,執教國內外大學,桃李滿天下。到了現在葉先生本人都成了中國古典詩詞詩意與美雅的一個象征。那么我在請葉先生的時候呢,葉先生說到你這兒來講古典詩詞,那么我就從現代觀點看幾首舊詩,那么今天演講的題目是《從現代觀點看幾首舊詩》,我們歡迎。
兩年前在《中華讀書報》上,其實有人寫了一篇文章,就叫她《從來不坐下來講課》。從來不坐著講課,我從1945年大學畢業到現在,還都是原則上都是站著講課的,而且從來不準備講稿,我都是臨時任憑我自己的感發和聯想來講課的。因為我以為,詩歌所傳達的不是一個死板的知識,而是詩人的他的心靈和感情的,一種興發和感動,是當我在講的時候,我伴隨著詩人的興發感動,把一個鮮活的生命要表現出來,以我的心靈、我的感情,我當時生活的環境,我當時所積累的閱讀的背景,而通過了作品和古代的詩人,有一個心靈的這種交匯,而在這個心靈交匯之中,我還不僅是體會了古人的思想和心靈,而是在這種體會之中,當下影響了我自己個人的存在,這是學習古典詩歌的一個意義之所在。
很多年輕的朋友問我,在現在經濟掛帥的時代,我們學習這古老的古典詩歌,有什么用處呢?這就是它最大的用處,不但使你有一顆不死的心靈,而且使得你的心靈在跟古人的那些個學問、品行、修養都達到很高的境界的人,不但有一種心靈的交匯,而且在這種心靈之中,體驗到你自己當下的存在,提升了你存在的意義和價值。當一個詩人,一個作者,完成了他的作品以后,如果沒有讀者給它這個美學的意義和價值,它只是一個藝術的成品。如果說杜甫的詩《秋興八首》,這么好的八首詩,你給一個沒有古典文學修養的人去讀,他根本不知道,不知所云,不知道它的好處何在,甚至于不能夠完全了解。
我既然是一個現代的讀者,所以當我讀古代的作品的時候,我的閱讀視野,這也是從西方的接受美學來說,那是一個reading horizon(閱讀視野),就是一個閱讀的視野,我已經是站在我的閱讀視野,來閱讀古典詩歌了。大家都知道,《詩經》的習慣是把一篇詩的開始的一句詩里邊的兩三個字,摘出來當做題目的,因為它第一句是桃之夭夭,所以它的詩題就叫做《桃夭》了。說桃之夭夭,灼灼其華,之子于歸,宜其室家,桃之夭夭,有蕡其實,之子于歸,宜其家室,桃之夭夭,其葉蓁蓁,之子于歸,宜其家人。因為是兩組詩合起來相對照的,所以我就把第二首詩也念一遍,苕之華,蕓其黃矣。心之憂矣,維其傷矣。苕之華,其葉青青。知我如此,不如無生。牂羊墳首,三星在罶.人可以食,鮮可以飽。周代的詩歌,《詩經》是中國最早的一部詩歌的總集,相傳是當時的周朝的王室,他派了采詩之官到各地,因為當時分封地有很多諸侯國,在各地采擇各國的風謠,就是當地的詩歌和民謠,采集各地的風謠,然后配合了音樂,可以看到每一個不同的地方,他們的民風,他們人民生活的一般的情況,這是中國最早的詩歌。
?? 快捷鍵說明
復制代碼
Ctrl + C
搜索代碼
Ctrl + F
全屏模式
F11
切換主題
Ctrl + Shift + D
顯示快捷鍵
?
增大字號
Ctrl + =
減小字號
Ctrl + -