1月20日   《紅樓夢(mèng)》里的壞男人   周思源

    央視國(guó)際 2005年01月20日 14：17

    主講人簡(jiǎn)介：周思源，1938年4月生，浙江杭州市人。1957年畢業(yè)于無(wú)錫市第一中學(xué)，1962年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系文學(xué)專(zhuān)業(yè)。現(xiàn)任北京語(yǔ)言大學(xué)漢語(yǔ)學(xué)院教授，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)電影家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)魯迅研究會(huì)會(huì)員，中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》編委，中國(guó)中外傳記文學(xué)研究會(huì)理事。

    主要從事小說(shuō)創(chuàng)作、《紅樓夢(mèng)》及古代小說(shuō)研究，現(xiàn)當(dāng)代文藝批評(píng)、中國(guó)文化研究。著有歷史題材長(zhǎng)篇小說(shuō)《文明太后》上下卷（南海出版公司2004），《紅樓夢(mèng)魅力探秘》、《紅樓夢(mèng)創(chuàng)作方法論》（文化藝術(shù)出版社1994、1998等），主編書(shū)籍十余種，在41種報(bào)刊上發(fā)表紅學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、文化學(xué)、文藝評(píng)論等學(xué)術(shù)性文章100余篇，主要有：《質(zhì)疑康雍乾“盛世”》、《評(píng)亨廷頓“文明的沖突”》、《二十一世紀(jì)中國(guó)文化的世界地位》、《大觀園為什么沒(méi)有原型》、《論魯迅對(duì)的評(píng)價(jià)》。

    在北京大學(xué)、中央電視臺(tái)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館、魯迅文學(xué)院、新加坡中華總商會(huì)、新加坡國(guó)家電臺(tái)等國(guó)內(nèi)外場(chǎng)所多次做學(xué)術(shù)報(bào)告，主要有《說(shuō)不盡的〈紅樓夢(mèng)〉》、《〈紅樓夢(mèng)〉的創(chuàng)作方法》、《大觀園為什么沒(méi)有原型》、《二十世紀(jì)九十年代紅學(xué)熱點(diǎn)》、《正確看待康雍乾之世》、《從〈水滸傳〉談現(xiàn)代企業(yè)管理》等，應(yīng)中央電視臺(tái)8套、10套、12套等頻道邀請(qǐng)多次參與策劃與點(diǎn)評(píng)電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《西游記》。

    內(nèi)容簡(jiǎn)介：說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》里的壞男人，許多人會(huì)如數(shù)家珍，列出一長(zhǎng)串名單，從榮寧二府的主子奴才們，到封建官場(chǎng)的大小官宦們，不一而足。曹雪芹為什么會(huì)在《紅樓夢(mèng)》中安排如此之多的壞男人？他的創(chuàng)作意圖是什么？曹雪芹又是如何刻畫(huà)這些既符合人物的自身身份，又為作品的創(chuàng)作服務(wù)的壞男人的？

    讓我們先從《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)“壞男人中的壞男人”——賈珍說(shuō)起。說(shuō)賈珍是《紅樓夢(mèng)》里壞男人中的壞男人，一點(diǎn)不為過(guò)。作為寧國(guó)府的長(zhǎng)孫，人品極差的賈珍利用他是榮寧二府賈氏家族現(xiàn)任族長(zhǎng)的特殊身份，做盡了壞事。就是這樣一個(gè)壞男人，在兒媳婦秦可卿死后卻有著極為反常的表現(xiàn)。那么，賈珍的異常表現(xiàn)都有哪些？在他這種反常表現(xiàn)的背后會(huì)隱藏著怎樣的秘密？曹雪芹如此刻畫(huà)壞男人賈珍的目的又是什么？

    在《紅樓夢(mèng)》的壞男人中，賈雨村無(wú)疑是一個(gè)非常特別的人物。小說(shuō)第一回賈雨村就作為結(jié)構(gòu)性人物粉墨登場(chǎng)，并通過(guò)他的名字體現(xiàn)曹雪芹“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為處有還無(wú)”的創(chuàng)作原則。那么曹雪芹是如何刻畫(huà)賈雨村這個(gè)壞男人的？對(duì)他的刻畫(huà)，與賈珍有何不同呢？有了一個(gè)非常出色的上場(chǎng)和相當(dāng)不錯(cuò)的中場(chǎng)的賈雨村，在封建官場(chǎng)的昏暗污濁中是如何一步步走向墮落的？

    （全文）

    《紅樓夢(mèng)》有一個(gè)另外的書(shū)名，叫《金陵十二釵》。《金陵十二釵》除了正冊(cè)十二位女性以外，還有副冊(cè)十二位、又副冊(cè)十二位，還有三副、四副，所以《金陵十二釵》正、副、又副、三副、四副，加起來(lái)就是60位女性，這還不算賈母、王夫人等不在十二釵內(nèi)的女性。所以《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)，它是一部主要寫(xiě)女人的書(shū)，它里邊的女性的角色比男性多。有一個(gè)現(xiàn)象很值得注意，就是女人中的壞人的比例比較小，比如這個(gè)女性當(dāng)中，壞的只有趙姨娘、馬道婆、王善寶家的、秋桐、夏金桂等那么幾個(gè)，這些人一般講地位都比較低。但《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中壞男人的比例比較高，你像賈珍、賈赦、薛蟠、賈雨村這些人都不好，這些人而且地位都比較高，凈是主子、大官，這個(gè)現(xiàn)象很值得注意。為什么呢？因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》它是一部歌頌女性的小說(shuō)，反映了曹雪芹對(duì)以男性為中心社會(huì)的失望，他要通過(guò)這部小說(shuō)“為閨閣昭傳”，就是“頌紅”，他希望以男性為中心的社會(huì)，能夠?yàn)榕允┱共鸥商峁┮粋€(gè)平臺(tái)，就是說(shuō)男人要“怡紅”，怡紅公子嘛，怡紅院，但是最后，這些女性在這個(gè)社會(huì)當(dāng)中，她們命運(yùn)都很悲慘，所以，“悼紅”。曹雪芹在悼紅軒中，創(chuàng)作和修改這部小說(shuō)。

    《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中這些壞男人，我們應(yīng)當(dāng)怎么看呢？曹雪芹并沒(méi)有把他們寫(xiě)得一團(tuán)漆黑，一無(wú)是處。這點(diǎn)在曹雪芹創(chuàng)作《石頭記》的時(shí)候，他的親友脂硯齋等人就已經(jīng)注意到了這個(gè)現(xiàn)象，就注意到了曹雪芹和通常的這種小說(shuō)里頭把人寫(xiě)得一無(wú)是處。他說(shuō)我“最恨近之野史”，野史有兩種說(shuō)法：一個(gè)解釋?zhuān)褪钦f(shuō)它相對(duì)官方修的正史，民間寫(xiě)的那些歷史就是野史；還有一個(gè)用法，野史就是指小說(shuō)，在這個(gè)地方就是指小說(shuō)。脂硯齋他說(shuō)我最恨近來(lái)那些野史“惡則無(wú)所不惡”，如果把這個(gè)人寫(xiě)壞了，那就是壞得一塌糊涂，沒(méi)有一點(diǎn)不惡的。“美則無(wú)一不美”，他說(shuō)“何不近情理如是耶”，怎么那么不盡情理到這種地步？魯迅也說(shuō)過(guò)，魯迅他說(shuō)，他在《中國(guó)小說(shuō)的歷史變遷》里邊講，他說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值是在中國(guó)小說(shuō)當(dāng)中，實(shí)在是不可多得的。它最重要的是在什么地方呢？它敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，沒(méi)有什么遮遮掩掩的，故意要這樣的，他說(shuō)和以前的小說(shuō)寫(xiě)好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物?？傊?，自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了。這個(gè)傳統(tǒng)寫(xiě)法，打破之一，就是對(duì)壞男人和壞女人的寫(xiě)法。

    壞男人之一——賈珍賈珍這個(gè)人，凡是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的印象都非常壞。確實(shí)，賈珍玩弄女性遠(yuǎn)近聞名，甚至連他的酒肉朋友薛蟠對(duì)他都不放心。他知道賈珍這個(gè)人素來(lái)是在女人身上下工夫的，他就怕賈珍利用這個(gè)機(jī)會(huì)見(jiàn)到香菱什么的來(lái)勾引她，你看這個(gè)賈珍就壞到這種地步。賈珍當(dāng)然最突出的是在對(duì)兒媳婦秦可卿的這個(gè)事情上，我們重點(diǎn)來(lái)看一下。

    賈珍在秦可卿之死的問(wèn)題上，可以說(shuō)是表現(xiàn)反常，極其丑惡。我們可以從兩個(gè)方面來(lái)看他：第一，他極度悲痛。悲痛到什么程度呢？悲痛到“哭得淚人一般”，不停地哭，不停地流淚，而且悲痛到了生病了，病得連路都走不動(dòng)了，要拄拐棍了，賈珍那時(shí)候歲數(shù)不大呀，賈珍那時(shí)候也有三十多歲，頂多不超過(guò)四十歲，怎么能悲痛到這個(gè)程度？當(dāng)然了，一個(gè)非常出色的兒媳婦去世，公公悲痛也在情理之中，可是悲痛到這種地步，可就不正常了。當(dāng)然了，這個(gè)表現(xiàn)出他的丑態(tài)，所以脂批在他表示悲痛，哭的淚人那個(gè)地方批了一句話，他說(shuō)“可笑，如喪考妣”，就好像死了父母一樣。他說(shuō)，“此作者刺心筆也”，這是曹雪芹用那個(gè)筆扎他的心，就是說(shuō)諷刺到極點(diǎn)，這是第一個(gè)方面。

    第二個(gè)方面，賈珍這個(gè)丑態(tài)他表現(xiàn)為不惜一切代價(jià)，為秦可卿大辦喪事。大家勸他說(shuō)你不要過(guò)于悲痛了，商議還是怎么辦喪事吧，賈珍不是說(shuō)了嗎，他說(shuō)“如何料理呀，不過(guò)盡我所有罷了”。在這個(gè)地方有一條脂批，他說(shuō)“盡我所有為媳婦”，就是為兒媳婦辦喪事“是非禮之談”，這是不符合這個(gè)禮儀的，不符合規(guī)矩的。賈珍在辦秦可卿喪事的時(shí)候，是極盡奢華，當(dāng)時(shí)不是為了要買(mǎi)一副比較好的棺木嘛，看了好幾副上等杉木都不滿(mǎn)意，后來(lái)薛蟠提供了一個(gè)線索，說(shuō)我們那兒有一副非常好的檣木，原來(lái)是一位老親王預(yù)定的，后來(lái)老親王出了事，這副棺材的木料就擱在那個(gè)地方，那真是一千兩銀子也買(mǎi)不來(lái)的，結(jié)果賈珍就把它要來(lái)了，賈政就勸他說(shuō)，像這么好的東西，一般的人可能享用不了，但是賈珍根本不聽(tīng)，這個(gè)地方書(shū)上有一句非常重要的話，賈珍為什么不聽(tīng)？他說(shuō)“恨不能代秦氏去死”。為了把這個(gè)秦可卿的喪事辦得更風(fēng)光一些，不僅給她花重金買(mǎi)了這一副原來(lái)是親王用的棺木，而且怎么呢，還花了一千二百兩銀子，給賈蓉捐了一個(gè)龍禁尉，那是五品，這樣一來(lái)呢，秦可卿就成了五品龍禁尉的夫人，就有了一個(gè)封號(hào)了，那當(dāng)然就很風(fēng)光了，所以說(shuō)“秦可卿死封龍禁尉”嘛。這個(gè)一千二百兩銀子可不是一個(gè)小數(shù)，在曹雪芹生活的那個(gè)乾隆年間，在北京城買(mǎi)一所大的宅院只要五六百兩銀子，那么咱們就可以算出來(lái)了，你現(xiàn)在在北京城你要買(mǎi)一個(gè)大院，怎么著也得個(gè)四五百萬(wàn)，你想這是兩個(gè)院子的錢(qián)，也就是說(shuō)花一千萬(wàn)，當(dāng)然了這個(gè)地方也表現(xiàn)出賄賂賣(mài)官，當(dāng)然了，賈珍在秦可卿的問(wèn)題上，還有一些其他的丑惡表現(xiàn)，我們就不一一說(shuō)了。

    可是我們?nèi)绻麚Q一個(gè)視角，在秦可卿之死的問(wèn)題上，賈珍這種反常的表現(xiàn)他除了丑惡以外，是不是還給我們帶來(lái)了一些另外的信息呢？我們想一下，他是不是表現(xiàn)出賈珍的某些非常復(fù)雜的心理和情感呢？