3月31日   《老子談心理健康》   姚淦銘
央視國際 2005年04月04日 10:18
　　主講人簡介：
　　姚淦銘，1948年生，蘇州吳江人，畢業(yè)于南京大學(xué)，文學(xué)碩士。現(xiàn)為教育部所屬“211”之江南大學(xué)文學(xué)院教授、古代文獻(xiàn)研究所所長。
　　專著有：《王國維文獻(xiàn)學(xué)研究》、編校《王國維文集》(四卷本)、《漢字與書法文化》、《漢字心理學(xué)》、《哲思眾妙門——老子今讀》、《禮記譯注》、《趣談中國摩崖石刻》等，已發(fā)表160多篇文獻(xiàn)學(xué)、語言文字學(xué)等學(xué)術(shù)論文。曾獲國家圖書獎(jiǎng)。
　　內(nèi)容簡介：
　　現(xiàn)代人碰到的問題很多、很復(fù)雜、很麻煩，如果我們聽一聽老子的有關(guān)教導(dǎo)，會非常有價(jià)值。
　　一、老子教人們“知足不辱，知止不殆”
　　老子問人們，名聲和生命哪一個(gè)更可愛啊？老子又問，生命本身和錢財(cái)哪個(gè)更貴重啊？老子又問，得到名和利，和失去生命哪個(gè)有害啊？人人都有答案。那么老子怎么說呢？老子說得深刻極了，太愛名聲，必定有大耗費(fèi)；積累太多的財(cái)產(chǎn)，必然有大損失。如果知道滿足，就不會受到屈辱；如果適可而止，就不會遭到危險(xiǎn)。
　　二、老子教人們“虛”、“靜”的生存智慧
　　能做到老子所說的“致虛極，守靜篤”，你就會去掉一種盲動(dòng)，一種亂動(dòng)，一種騷動(dòng)；而換來的是能動(dòng)，主動(dòng)，靈動(dòng)，你的生命的空間給擴(kuò)展了，生命的容量給加大了。你的能量積住了，你當(dāng)然能夠神采煥發(fā)。
　　三、老子教人們重生、貴生
　　老子教導(dǎo)人們，要重視生命，要寶貴生命，要看重生命，別輕而易舉就結(jié)束自己的生命。我們現(xiàn)在一般聽到的是什么？聽到的教你功利；老子教你的什么？淡泊。我們現(xiàn)在一般聽到的什么？競爭；老子教你什么？不爭。我們現(xiàn)在一般聽到什么？進(jìn)擊；老子教你退守。我們現(xiàn)在一般聽到的什么？擴(kuò)張；老子教你收斂。但老子并不是教你一事無成，而是“無為無不為”——最后勝利的是你！
　　四、含德厚者比于赤子
　　老子要讓人們的心態(tài)永遠(yuǎn)地回到嬰兒狀態(tài)。年紀(jì)大的人回到壯年、青年、童年，嬰兒多美妙！那你會老嗎？永遠(yuǎn)不會老，心理上永遠(yuǎn)不會老。有人就問了，我們能夠回到嬰兒狀態(tài)嗎？能啊，老子這種智慧不是叫你機(jī)械地模仿，表面地模仿，而是一種修養(yǎng)。
　　（全文）
　　現(xiàn)代人確實(shí)很幸福，衣、食、住、行都是現(xiàn)代化的。這種情形是老子那個(gè)時(shí)代做夢也想像不出來的。你看，老子當(dāng)年出關(guān)的時(shí)候，騎的是一頭青牛，一挪一挪的多老土啊，多慢！今天我們有飛機(jī)，有汽車，有輕軌，有地鐵，他哪里想像得出來呀！再看老子寫的《道德經(jīng)》，好艱苦！用毛筆，然后在一個(gè)竹片、一個(gè)竹片上，一個(gè)字、一個(gè)字寫，今天我們大家用電腦一彈而就。但是古代人是人，現(xiàn)代人也是人，古代人有七情六欲，現(xiàn)代人也有六欲七情。你看看，人性是相通的，所以現(xiàn)代人和古代人有好多共同的話題，不過現(xiàn)代人碰到的問題更復(fù)雜、更多、更麻煩。如果我們聽一聽老子的有關(guān)教導(dǎo)，會非常有價(jià)值。
　　一、老子教人們“知足不辱，知止不殆”
　　什么叫“知足不辱，知止不殆”？就是知道滿足的就不受辱，知道適可而止的就不危險(xiǎn)。說到這里，我有個(gè)問題大家可以來考慮，這是老子問的問題，老子問大家，他說，名聲和生命哪一個(gè)更可愛啊？老子又問了，生命本身和錢財(cái)哪個(gè)更貴重啊？老子又問了，得到名和利，和失去生命哪個(gè)有害啊？人人都有答案。那么老子怎么說呢？老子說得深刻極了，你太愛名聲，必定有大耗費(fèi)；你積累太多的財(cái)產(chǎn)，你必然有大損失。如果你知道滿足，你就不會受到屈辱；如果你適可而止，你就不會遭到危險(xiǎn)，這樣就可以保持長久。這是多么深刻的人生智慧！多么好的心理調(diào)節(jié)。
　　和珅，大家都知道，是個(gè)大貪官，材料也看得多了。那么我們來分析一下和珅的心理，分析一下和珅的人格問題。
　　首先，我們說，和珅這個(gè)名字起得好極了，他的名字起得美極了。和珅的“和”——你看看，多美呀，這是中國文化當(dāng)中審美的一個(gè)字，叫“和”。你看，太和殿用的“和”吧；你看看，和平，和和順順都用的“和”。所以“和”是中國文化當(dāng)中一個(gè)非常審美的字眼。
　　再看那個(gè)珅字，什么偏旁？王字旁？不是王子旁，是玉字旁——中國人的人名上凡是有玉的都是審美的，林黛玉，賈寶玉，玉一樣的人物。所以和珅這個(gè)名——“珅”是玉的名稱。所以和珅是用了中國文化當(dāng)中這兩個(gè)美好的字眼構(gòu)成這個(gè)名字——但這個(gè)人不好！那和珅這個(gè)名字呢？好。
　　和珅這個(gè)人有才能，并不是一點(diǎn)才能都沒有，很有才能。舉個(gè)例子，他精通好幾個(gè)少數(shù)民族的文字，所以清政府要翻譯文件，我這個(gè)要發(fā)到蒙古，我這個(gè)發(fā)到哪個(gè)族，他行，都是他翻譯。和珅他是正紅旗人，和珅他是從一個(gè)生員出身，然后世襲，然后做到乾隆的侍衛(wèi)，然后做到戶部侍郎，然后做到軍機(jī)處大臣，然后做到文華殿大學(xué)士，然后做到一等公——一級一級上去，心理變化了，特別是晚年乾隆皇帝非常喜歡他，特別是乾隆皇帝跟他結(jié)成兒女親家，更不得了！環(huán)境的變化。你看他不能“虛”，不能“靜”，起了變化，所以他到處都要撈一把，否則心理不平衡。撈到什么程度？撈到各個(gè)地方給皇帝的貢品他都敢撈！據(jù)說，他撈了兩千萬兩白銀。兩千萬兩白銀是個(gè)什么概念呢？折合成今天的數(shù)字，是12億元人民幣，這個(gè)數(shù)字厲害呀——你看，貪得多厲害！
　　那么我們來分析他的心理狀況。和珅貪污了這么多，他不害怕嗎？不害怕。和珅，我怕什么！第一，我不怕，我這么大的官，誰碰得過我？第二，我跟皇帝是兒女親家，我怕什么。第三，我這么多年培養(yǎng)了這么多黨羽，我可以有密密麻麻的人際關(guān)系網(wǎng)，我怕什么？你們告到哪里，我都有關(guān)系。
　　正因?yàn)檫@種心理，人格的不健全，人格出了毛病，所以他不怕，貪得越來越多，越來越厲害。如果我們請老子來跟他分析，老子必然對和珅“嘿、嘿、嘿”冷笑三聲，和珅，你不是說你權(quán)力高，沒人碰得過你嗎？那我跟你講三句話。第一句話叫“天網(wǎng)恢恢，疏而不失”，你不是有人際關(guān)系網(wǎng)嗎？這網(wǎng)很密嗎？但是你別忘了，天網(wǎng)盡管這個(gè)網(wǎng)眼疏，卻不能遺失，你這個(gè)人際關(guān)系網(wǎng)怎么能夠敵得過法網(wǎng)這個(gè)網(wǎng)呢？果然，入網(wǎng)了。
　　老子要對他講的第二句話說“金玉滿堂，莫之能守。”歷史上，你看，幾千年大富大貴的人到最后守得住嗎？守不住。守不住，哪里去了？財(cái)富都沒有了。所以和珅、和珅，你要貪這么多的錢財(cái)你來干什么？有什么用？歷史經(jīng)驗(yàn)，守不住的。
　　第三句話，老子要冷笑一下，和珅啊，和珅，“富貴而驕，自遺其咎”——一個(gè)人富貴了，還要驕傲，還要跋扈，必然是自己給自己帶來災(zāi)難，你發(fā)了財(cái)，你富貴，你不知道夾著尾巴做人，那你怎么會不自己招來災(zāi)禍呢！
　　我們?yōu)槭裁匆治龊瞳|啊？我們不是作為一個(gè)歷史的玩笑來說的，也不僅僅是講了一個(gè)歷史的故事，而是今天的許多貪官都有像和珅一樣的心理毛病。其實(shí)，開始我們今天有的官員貪污，他開始剛出道的時(shí)候，也不敢貪的。你看看，有的人剛出來，人家送他一條香煙，不敢拿；送他一個(gè)電動(dòng)剃須刀，不敢拿，有的是。但是，到后來地位變化了，拍馬的人多了，溜須的人多了，地位升高了，心理不平衡了，心理出問題了。所以人格健康的問題，非常重要。所以我們?nèi)绻眠@些話教育這些貪官，應(yīng)該說，能夠挽救很多的人。
　　二、老子教人們“虛”、“靜”的生存智慧
　　剛才我們講了心理平衡的調(diào)節(jié)，首先你要愛惜生命，珍惜生命，保護(hù)生命；老子又教你第二招：“虛”、“靜”。要品嘗這種深層的智慧，一個(gè)“虛”字，一個(gè)“靜”字。
　　大家可以來觀察一個(gè)現(xiàn)象，同志們看，到了春天，樹上的一片樹葉長出一個(gè)芽來，一個(gè)小小的芽，然后幾番春雨以后，這個(gè)芽慢慢長大，后來綠油油的一片樹葉。秋天來了，變黃了；再深秋，風(fēng)來了，葉葉飄零。飄到哪里去了？飄到地上去了，落葉歸根。然后變成了泥土，然后回歸了自然。