4月1日   《老子談成功之道》   姚淦銘
央視國際 2005年04月04日 10:20
　　主講人簡介：
　　姚淦銘：1948年生，蘇州吳江人，畢業(yè)于南京大學(xué)，文學(xué)碩士。現(xiàn)為教育部所屬“211”之江南大學(xué)文學(xué)院教授、古代文獻(xiàn)研究所所長。
　　專著有：《王國維文獻(xiàn)學(xué)研究》、編校《王國維文集》(四卷本)、《漢字與書法文化》、《漢字心理學(xué)》、《哲思眾妙門——老子今讀》、《禮記譯注》、《趣談中國摩崖石刻》等，已發(fā)表160多篇文獻(xiàn)學(xué)、語言文字學(xué)等學(xué)術(shù)論文。曾獲國家圖書獎。
　　內(nèi)容簡介：
　　清代的思想家魏源曾經(jīng)說：“《老子》是一本救世的書。”如果換一個角度去看的話，《老子》其實是一本教人成功的書，教你怎么樣走向成功。
　　一、恍恍惚惚的成功之路
　　一個人要想成功，首先必定要去找那一條走向成功的路。老子說了，道這個東西是恍恍惚惚，但是確實存在，只不過我們看上去是模糊的，它里面有形象，有物體，有它的精神，還有它的規(guī)律。這個規(guī)律，而且是可以驗證的。
　　二、有為與無為
　　陳省身是國際大數(shù)學(xué)家，他成功在“有為”和“無為”。他是怎么“有為”的呢？他一生當(dāng)中只做一件事情，這件事情就是數(shù)學(xué)。他怎么“無為”的呢？什么名，什么利，他統(tǒng)統(tǒng)不管。他還有一種“無為”。他做數(shù)學(xué)所所長時，把有能力的數(shù)學(xué)家找在一起，找來之后就不管了，讓他們自己搞去。這種理念和老子的“無為而治”是合拍的。
　　三、大器晚成
　　老子讓人們知道，人最容易忽略的，是因為想早早出名，想脫穎而出，想及早地成功。人的毛病出在這兒。所以他叮囑你，提醒你千萬不要盲動，千萬不要著急，千萬不要早早地拔苗助長，而應(yīng)該自然而然讓他“大器晚成”。但不否認(rèn)，“大器早成”確實應(yīng)該，在今天這個時代當(dāng)中，年輕人應(yīng)該有一個“大器早成”的理念，但是還要用一個“大器晚成”來矯正自己，那才是聰明的。
　　四、以“柔”達(dá)到成功
　　老子叫你柔，老子叫你弱，老子叫你柔弱，就是在柔弱的當(dāng)中，找到一種成功的力量。海嘯來了，狂風(fēng)來了，大樹刮斷了，小草依然在那里；大地震來了，大樓倒塌了，小平房還在，柔弱勝剛強；水滴滴答答地不停地滴，水滴石穿，等等。
　　五、功成身退
　　“功成身退”是老子成功論當(dāng)中又一個智慧的亮點！范蠡他幫助勾踐政治成功以后，他就引身而退，“功成身退”。歷史上最不成功的人，可能韓信就是一個，他舍不得“功成身退”，結(jié)果被殺。“功成身退”還有一種智慧，就是說，你有功不要居功自傲、擺老資格，這也叫“功成身退”，人家也就尊重你了。并不是一定要隱居起來。
　　（全文）
　　在人生的問題上，有一個永恒的話題就是愛情。大家可以想，成功是不是也是一個永恒的話題呢？
　　人人都想人生成功，哪一個人不想自己人生成功！自己發(fā)覺，我的人生不成功，大家很自然地會把這個希望寄托在孩子身上；當(dāng)孩子第二代還是不成功，又很自然把它寄托在第三代身上。同志們想，人生成功的問題是一個世代延綿的問題，是一個永恒的話題。
　　清代的思想家魏源曾經(jīng)說：“《老子》是一本救世的書。”他寫的這本書叫《老子本義》。我想，如果換一個角度去看的話，《老子》其實是一本教人成功的書，教你怎么樣子走向成功。我們經(jīng)常說，一字值千金，《老子》這本書只有多少個字啊？五千多個字。正因為它難讀，所以它不普及。但是這五千多個字，字字勝過千金！
　　一、恍恍惚惚的成功之路
　　一個人要想成功，首先必定要去找那一條走向成功的路。你一輩子找不到這條走向成功的路，那你就一輩子不能成功。所以要找這一條路，要找這條達(dá)到成功的路。
　　今天我們這句話，大家一定很熟悉，叫“男怕干錯行，女怕嫁錯郎”。這是我們老百姓的話，男的就怕行業(yè)選擇錯了，一輩子這個路沒有走準(zhǔn)，女的婚姻問題很重要，就怕嫁錯了郎，郎一嫁錯，婚姻失敗。所以我們老百姓最關(guān)心的成功問題，這兩句話當(dāng)中就看出來一個通向成功的道路問題，千萬不能“干錯行”，千萬不能“嫁錯郎”，因為路不對，走壞了。所以中國人對道，對路的問題體會是深刻極了。同志們想想看，我們經(jīng)常說，人生有“白道”，有“黑道”，道啊。同志們你們看，我們叫“飲食之道”，叫“成功之道”，叫“茶道”，叫“棋道”，叫“劍道”，叫“長壽之道”等等，道啊，道就是路啊，路就是道啊。所以，要成功就要去找那條路，找那一條道，找到了那一條道，找到了那條路，你就開始往成功那個方向走去了。所以同志們想想看，為什么這本書叫《道德經(jīng)》啊？《老子》叫《道德經(jīng)》，就跟你講里面的道，跟你講里面的路，讓你知道道，悟道，得道，行道，讓你人生成功。所以這五千個字不得了，字字賽過千金。其實老子這個人是個天才，特別聰明，他把一個我們走路的一個實在性的道，升華成為一個抽象的、智慧的道，一個哲學(xué)的道，多高級！
　　老子說，“道，可道，非常道；名，可名，非常名。”道這個東西啊，不是可以用平常的話說出來的；道這個東西，如果用平常的話說出來，這就不是永恒不變的道了。同志們想想看，我們說出來的道，都是某一個具體的道，長壽之道——教你幾個長壽的方法。你看看，正是宇宙這個大道，我們說不出來啊，物理學(xué)家、天文學(xué)家等人還在研究，是說不出來的。凡是說出來的道，都是某一個具體的道。很深刻！所以“道，可道，非常道；名，可名，非常名。”你看，宇宙當(dāng)中好多，我們還沒給它命名啊，命名不了啊！多深刻！一字千金！所以講得出來的不是那個常道，是一般的道。
　　下面我們再看，老子說了，道這個東西啊，它是恍恍惚惚的，惚惚恍恍的，模模糊糊的，糊糊模模的，看不清楚的，辨不明白的，晃來晃去的。但是那個東西有“象”在啊，那個東西有“物”在啊，那個東西有個“精”在啊，那個東西有個“信”在啊。什么東西啊？就是道這個東西是恍恍惚惚，但是確實存在，只不過我們看上去是模糊的，它里面有形象，有物體，有它的精神，還有它的規(guī)律。這個規(guī)律，而且是可以驗證的。譬如說，我們要到月亮上去，今天當(dāng)然我們已經(jīng)登上去了。但是老子要登上去，那個時代登上去，但是他想像的就有這個道，恍恍惚惚的道，有一天我們發(fā)現(xiàn)了，給它命名了，然后我們造了某個東西登上去。你看，實在啊！
　　我們要到宇宙很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去，我們現(xiàn)在恍恍惚惚啊。但是老子說，你不要看，恍恍惚惚，中間有啊，有東西在里面。是的，經(jīng)過多少年以后，可能我們就發(fā)現(xiàn)了。所以老子講得多哲學(xué)，多深刻！
　　那么老子就跟我們講了講一個什么東西呢？成功的路。你要成功，你要人生成功，也有這么一條路，但是這條路是恍恍惚惚的。但是這條恍恍惚惚的路是存在的，它是有“象”，有“物”，有“精”，有“信”的，可以找到的。所以大家要去找，要去找到這條恍恍惚惚的路，找到這條成功的路。那么我們現(xiàn)在聯(lián)系一些家長了，我們一些家長都希望成功，希望自己的孩子成功，希望孫子這一輩成功，希望孫子的兒子成功，一代一代希望他們成功。哪個不想成功？這是正常的心理，但是我們學(xué)了《老子》就知道，哦，要兒子成功，要孫子成功，中間有一條恍恍惚惚的道，你得找準(zhǔn)了。現(xiàn)在我們的家長，心是非常好，從星期一到星期天，七天時間都給孩子“充電”——都安排了彈鋼琴、唱歌、舞蹈、外語，統(tǒng)統(tǒng)排滿了，以為這是一條成功之道。
　　NO、NO、NO，不一定對啊。你看看，丁肇中就這么說過：“考試能拿第一名并不代表一切，因為考試是解決別人解決了的問題。”聽到這句話，同志們回去，思想境界就高了，兒子沒有考第一名，孫子沒有考第一名，不要怪他，不要緊的，丁肇中都說：“我所認(rèn)識的20世紀(jì)的物理學(xué)家、化學(xué)家，拿諾貝爾獎的，幾乎沒有在學(xué)校考第一名的，考最后一名的倒有幾位。但這些人都能挑一個題目，根據(jù)客觀情況，認(rèn)定這是自己一輩子最重要的事情。為了這個，其余的東西都可以放在次要的位置。”
　　由此，我們明白了這樣的道理：第一，不要把小孩子星期一到星期天全部排滿了，認(rèn)為是成功之路；第二，小孩子不考第一名，要寬容，說不定大材，不一定考第一名。丁肇中就這么說的，成功之道確實是恍恍惚惚，模糊不清的。
　　楊振寧就這樣說過，大學(xué)里有好多優(yōu)秀的研究生，他們自己和老師都不能預(yù)測未來的成就有多大，可是二、三十年后，成就卻可能有很大懸殊。事后一回想，成功的同學(xué)在當(dāng)時不見得就比不成功者優(yōu)秀許多。這其中的一個基本道理是，有人走對了路！
　　路，道路，這條路是多么重要！走對了路，他左右逢源；而有人走錯了路，再努力也難以有大成就。深刻！同志們想想，就都是優(yōu)秀的研究生和導(dǎo)師，他們自己都不知道。這個“不知道”就是老子說的成功之路恍恍惚惚，惚惚恍恍，不清楚。