5月14日  曹雪芹其人其書（上）  周汝昌

    主講人簡介

    周汝昌，我國著名紅學家，是繼胡適等諸先生之后，新中國研究《紅樓夢》的第一人，享譽海內外的考證派主力和集大成者。1918年3月4日生于天津咸水沽鎮。燕京大學西語系畢業，曾就教于華西大學、四川大學。

    周汝昌，這位著名的紅學家，似乎從小就與《紅樓夢》有緣，在孩提時，就聽母親講述《紅樓夢》里的故事。在他腦海里，遠遠地出現紅樓人物的影子。二十年后，這位青年找到曹雪芹生前好友敦敏的《懋齋詩鈔》，這一重大發現，為研究曹雪芹提供了重要史料，由此使周汝昌沉醉紅學，一生不醒。這正應了他的《獻芹集》扉頁上的一句話：借玉通靈存翰墨，為芹辛苦見平生。

    周汝昌一生坎坷，二十幾歲，雙耳失聰，后又因用眼過度，兩眼近乎失明，僅靠右眼0.01的視力支撐他治學至今。《紅樓夢新證》《曹雪芹傳》《書法藝術》《楊萬里選集》這一部部窮盡畢生心血研治的作品，展示了周先生多方面的藝術才華和造詣，遠非“紅學家”一詞所能概括。今雖已是耄耋之人，思維較先前毫不遜色，每日仍筆不停揮，著書立說。

    內容簡介

    英國的一位文壇巨匠莎士比亞，一生寫過37個劇本，塑造過三四百個人物形象。而我國的曹雪芹一部作品《紅樓夢》就包含了五六百個人物形象。曹雪芹也因《紅樓夢》而確立了他在文壇的地位。人們在欣賞、感嘆《紅樓夢》這部著作的同時，還在猜測曹雪芹這個人，他到底是一個什么樣的人，他的才思、人品如何？

    我國著名紅學專家周汝昌多年來對《紅樓夢》和曹雪芹進行了系統的研究，他認為曹雪芹有很多古典文人的特點、特色。曹雪芹的長相不像《紅樓夢》里的賈寶玉那樣面如秋月，色如黃花。他頭廣，色黑，能講故事，生性放浪，高談闊論，能做詩，他的好朋友敦誠敦敏佩服曹雪芹的就在這一點。

    全文

    朋友們大家好，歡迎來到文學館。一位文學巨匠留名青史，不靠他生前是否聲名顯赫，而全靠他的作品是否有永恒的藝術生命。作為讀者我們在閱讀一部名著的時候，常常喜歡猜測這個故事背后的作者是個什么樣子，總想找出這個作者和這部書有些什么蛛絲馬跡的聯系。特別是對《紅樓夢》、曹雪芹，以至研究曹雪芹生平家世的學問，成了“曹學”；研究《紅樓夢》的學問更是成了“紅學”。今年是曹雪芹逝世240周年，《在文學館聽講座》，我特意請來了85歲的紅學大師周汝昌先生，請他為我們演講《曹雪芹其人其書》，大家歡迎。

    我們今天定的題目是《曹雪芹其人其書》。這個題目很大，這題目本身很有吸引力，這就是曹雪芹本人的人格的魅力、號召力。一般人一提起曹雪芹來有一個印象。說這個人，特別是這些專家研究者，總是一直在說，他這個史料太缺乏了，我們知道的太少，沒法講，也沒法給他做傳，這是一般的說法。

    那既然如此，你就問我了，據你來說曹雪芹的史料又如何呢？我粗略地統計了一下，曹雪芹的朋友至交和他同時代的人給他留下來的，就是有關曹雪芹的詩，至少有17篇。明明白白寫明了是給曹雪芹的，再加上我們自己的所謂考證，題目里邊雖然沒有明白寫清，這是我給曹雪芹的，實際一看內容，一加考證，說明這個是給曹雪芹的。那這樣子呢，起碼還有三首，或者說更多，那這樣加起來一起就是20首，這算少嗎？

    諸位可能底下就要接著問我，你說這些史料都是什么樣的呢？你說一說我們大家聽一聽。這個我想在座的有的比較熟悉，曹雪芹這個人，當時他家世的身份，他是內務府人。內務府人都是漢族血統，身份是包衣人。“包衣”是滿洲話，就是漢語的奴仆，他的身份在當時對皇家來說，是很低的，很微賤的。雍正皇帝罵曹家人就是下賤之人。可是，他的這部著作《紅樓夢》傳世以后，當時還是傳抄不是指那個印本，皇族重要的家世，大概家里人人有一部《紅樓夢》。他們的子弟都在那里偷偷地看，這不是公開的，不是光明正大的。說這是經典著作，像我們今天這樣的觀念概念，完全不是。可是呢，他們偷著傳抄，得花好幾十兩銀子，藏在家里沒人看見的時候來讀《紅樓夢》，讀完了以后非常受感動。也就是說，對于其人其書都發生了濃厚的興趣，就像我們今天這樣一個樣子。

    我剛才說，他是包衣人，皇家奴仆的身份。可是記載他的人都是了不起的。我舉三個，諸位聽一聽。大家都知道清代的在關外的歷史我們不多涉及，入關以后第一位皇帝是順治，順治年紀很小，是一個小孩兒。他得找一個幫助他的，叫攝政王，滿洲名字叫多爾袞。我想這個大家都知道，看什么電視電影。多爾袞是曹家的真正的旗主，就是主子。那個時候主奴的分別非常嚴格。多爾袞行九，叫九王爺，北京的朝陽區架松現在改做勁松了，那個地方有九王爺的墳墓。后來把多爾袞的墳掘出來了，那個棺材板厚有一尺。你們大概說你這樣的講曹雪芹，這叫干什么呀？不，我們一下子就回到主題。多爾袞是努爾哈赤就是清太祖的第九個兒子，叫九王爺。他有三幼子，有三個幼子，八王、九王、十王，八王阿濟格，“阿濟格”本身滿洲話就是小兒子，沒想到小兒子底下還有兩個，九王多爾袞，十王多鐸。我先交代這三幼子，每一個幼子的后人，大家都敬慕稱贊我們這位曹雪芹。你看看他們都是主子，對這個奴隸發生了如此的敬佩感情，這是怎么回事？值得我們思考。

    這個歷史現象非常有趣，所謂有趣也就是說，它包含著深刻的意義。