2月25日 漢唐金銀器與社會生活 齊東方

    主講人簡介

    齊東方，北京大學考古文博學院教授，博士導師。主要從事漢唐時期的考古、歷史、文物、美術的教學與研究，出版學術專著《唐代金銀器研究》等三部，發(fā)表各種論著百余篇，主要包括吐谷渾余部歷史的研究、三國至隋唐時期墓葬制度的研究、中國古代金銀器研究、古代馬具的研究、古代玻璃器研究、絲綢之路考古研究。曾獲中國高校人文社會科學研究優(yōu)秀成果獎等多項獎勵。目前承擔教育部人文社會科學研究規(guī)劃基金項目重大課題“漢唐陵墓制度研究”、“邊疆考古研究”、“古代中外關系史：新史料的調(diào)查、整理與研究”等課題。

    專　 業(yè)：中國考古學、美術史。主從事三國至隋唐（三至十世紀）考古和中西交通考古、美術史的教學與研究。

    內(nèi)容簡介

    燦爛輝煌的黃金、白銀，自古以來被視為珍貴財富的象征。中國古代金銀器富麗華美、格調(diào)高雅。一件件巧奪天工的傳世之作，凝聚著古代人民的智慧與靈感。透視出一個朝代的繁華與發(fā)展。黃金、白銀的自然魅力和永恒價值，使古今中外的人們對他們產(chǎn)生了濃厚的興趣。在現(xiàn)代考古學挖掘的大量實物中，我們可以看出古代金銀器的制造和使用，曾出現(xiàn)過變幻莫測，疊宕起伏的變化。在古代社會中，金銀器還擔負著多種社會功能。它們所蘊涵的歷史文化內(nèi)涵具有很高的研究價值。

    《百家講壇》為您播出《揭示中華古文化》大型系列節(jié)目，北京大學考古文博學院博士生導師，齊東方教授做客《百家講壇》，為您講述《漢唐金銀器與社會生活》，敬請關注。

    全文

    今天我講這個題目是金銀器，大家都知道中國歷史上有一種說法叫漢唐盛世。那么這個漢唐盛世出土的文物也是最精彩的，在這些最精彩的文物當中，金銀器又是最燦爛輝煌的，所以今天跟大家一起來探討和鑒賞漢唐時期的金銀器。金銀器，由于它這種自然的屬性，使它有一種特殊的魅力和永恒的價值，所以每一個人，古今中外，都和金銀器或多或少地發(fā)生一些聯(lián)系，經(jīng)濟學家曾經(jīng)把金銀作為一種價值的尺度，商人把金銀作為一種財富，藝術家呢，把金銀作為一種精美工藝品制作的材料，那么對考古學家和我們在研究歷史、研究文物時，金銀器意味著什么呢，所以我想從以下這四個方面來跟大家一起探討。

    第一個就是神秘與崇拜的象征，第二是藝術創(chuàng)造的新天地，第三個是中外文化交流的媒介，第四個、社會運轉的潤滑劑。我們就從這四個方面來看一看漢唐時期的金銀器物。

    大家知道金銀，它有一種特殊的作用，在古代社會，它體現(xiàn)了貨幣、賦稅、賞賜、供奉，贈送、施舍、懸賞、賄賂、賭博等等各種各樣的功能，這樣它就直接地參與了社會的政治、經(jīng)濟、文化乃至軍事生活，成為社會運轉的潤滑劑，而且，金銀給我們每一個人，影響都很大，甚至影響到我們漢語的一些詞匯上，我們可以從一些成語和俗語當中看到和金銀有關的一些東西，比方說在日常用語當中，我們在形容一種承諾的時候，叫“金口玉言”，在形容一種規(guī)定的時候，叫做“金科玉律”，形容時間寶貴叫“一刻千金”，形容文章寫得好，叫“惜墨如金”，或者叫“點石成金”，我們讀書呢，要想讀得好，會有一個“書中自有黃金屋”，比如漂亮的小孩，我們叫“金童”，高貴的女孩，我們叫“金枝”，如果一個人從壞變好，就叫“浪子回頭金不換”。可見金銀的這種價值觀念，已經(jīng)深深地滲透到我們現(xiàn)在每一個人的思想深處，使它由一個純物質的領域，凸顯到社會精神的層面。下面，我們就從這四個方面來談金銀器的問題。