另類奇才：厚待東方朔 匪夷所思
　　
　　武帝一朝人才濟濟：衛青開疆擴土，霍去病克敵制勝，汲黯心憂社稷，張湯嚴刑峻法。唯有一人，難以定義：他滿腹經綸卻沒有幾句治國安邦之言，他放浪形骸又疾惡如仇；皇上對他百依百順，群臣眼中他又無足輕重。他是誰？是曠世奇才還是跳梁小丑？是喜劇之王還是悲情智圣？
　　這位匪夷所思的人物就是東方朔。當時社會，沒有人能夠理解他，現代價值多元，倒是有一個詞差可比擬：另類。
　　“另類”這詞兒好。首先，它沒有褒貶。我們要講的是東方朔如何與眾不同，為什么與眾不同；至于他這樣對不對，好不好，要不要模仿，就見仁見智了。其次，就字面看，“另類”就是“別一類”，既然“別一類”，我們就要跳出各種古典的或現代的條條框框去看他。
　　東方朔有什么本事將“另類”進行到底？
　　功名俸祿一擔挑
　　第一，求職。
　　漢武帝喜歡“海選”。大家記不記得那個鑿空西域的張騫？他就是借一次“海選”當上全權大使。“海選”，就是“不設門檻地選人才”。“海吹”自然就是“不著邊際地吹大牛”。
　　漢武繼位之后，于建元元年（前140）下詔，要求各地廣泛推舉賢良方正之士。這次“海選”活動，四方士多上書言得失自銜鬻者以千數，盛況空前。而且一旦選中，待以不次之位，不拘輩分授于官職，待遇優厚。
　　果然，“海選”中漢武帝淘到兩大寶貝。
　　第一個寶貝就是董仲舒。董仲舒是公羊派《春秋》的大師，他的《天人三策》以儒家學說為基礎，引入陰陽五行理論，建成“天人合一”的“大一統”思想體系，才華橫溢，思維縝密；并提出一系列治國方略。因此，董仲舒的入選是中規中矩，武帝對他是相見恨晚。
　　第二個寶貝就是東方朔。這次“海選”只比文章，不比才藝；還不是東方朔的最強項。但他依然能夠在數以千計的謀位者中脫穎而出。
　　憑什么令當朝天子“一見傾心”？東方朔的辦法是“海吹”。
　　且看東方朔怎么吹的吧——
　　草民東方朔，爹媽早逝，由哥嫂養大。十二歲讀書，三個冬天讀的文史已經夠用。十五學擊劍，十六學《詩》《書》，讀了二十二萬字。十九歲學兵法，也讀了二十二萬字。如今我已二十二歲，身高九尺三（兩米多）。眼睛亮得像珍珠，牙齒像貝殼一樣整齊潔白，兼有孟賁（古代衛國勇士）之勇，慶忌（先秦以敏捷著稱的人）之敏捷，鮑叔（齊國大夫，與管仲分財，自取其少者）之廉潔，尾生（先秦人名，與女友約于橋下，友人不至，河水上漲，尾生堅守不離，被淹死）之誠信。我是文武兼備，才貌雙全，夠得上做天子的大臣吧！
　　東方朔這番個人簡歷，《史記》評之為“文辭不遜，高自稱譽”。不過，他出奇制勝，先聲奪人，漢武帝一下記住“東方朔”這三個字，并且大加贊嘆（上偉之）。
　　如果說董仲舒的《天人三策》是一劑大補丸，利膽養心，東方朔的這篇文章就是一瓶辣椒醬，開胃醒腦。東方先生的另類自不待言：一是不談治國，二是自我標榜。從頭到尾，沒有一句經緯之論。
　　但是，漢武帝愣是被東方朔深深吸引，視為奇才。不過，漢武帝非常有分寸；畢竟這只是“高自稱譽”的小打小鬧，沒有提出任何治國之道。比起董仲舒，東方朔當然不在同一個重量級上。漢武帝對董仲舒是連發三策，而對東方朔只給了一個待詔“公車”署（就是在“公車署”這個衙門里等待皇上的詔令，實際上就是一個下級顧問）的待遇。比起同年級的董仲舒、公孫弘，東方朔地位低，待遇差，平常也難得一見漢武帝（令待詔公車，奉祿薄，未得省見）。
　　東方朔這第一次亮相，的確讓人大跌眼鏡。武帝一朝，言辭放肆的不止東方朔一人，汲黯也常常令武帝哭笑不得。但汲黯因為不會說話，才出言不遜；而東方朔這番海吹，引經據典，鋪陳比喻，還基本在理，如果不是“王婆賣瓜”，也稱得上一篇美文。他這是有意給集中閱卷、審美疲勞的漢武帝制造一次感官沖擊。東方朔的“另類”透著一股詭詐之氣！
　　第二，提職。
　　東方朔不是一個中規中矩的讀書人，他的身上不僅充滿詭詐之氣，而且還有一股詼諧之風。
　　東方朔剛剛待詔“公車”時非常興奮。可是，時間一長（久之），東方朔就犯嘀咕了。眼看董仲舒、公孫弘官居顯赫，東方同學還是一個小小的“公車”待詔，無權無利，跟天庭里的弼馬溫一樣，不過是個擺設，說晾就晾起來了。怎么辦？難道也來一次“大鬧天宮”？自找死路，不成。東方朔不管三七二十一，沒有人提拔自己，就自己提拔自己！
　　東方朔思來想去，就從“弼馬溫”入手。他找來為皇帝喂馬的侏儒，聲色俱厲地對他們說：皇上說你們耕田沒有力氣，當官不能治理百姓，打仗又不勇敢，一點用處也沒有，還白白消耗國家的糧食；準備把你們這些白吃白喝的人通通殺掉！
　　侏儒們嚇得嚎啕大哭，求他出手相救。東方朔想了一想，說：假如皇上路過這里，你們就跪下來求饒，或許會有點作用。
　　過了一會兒，漢武帝從這兒路過，侏儒們齊刷刷、黑壓壓跪了一大片，哭哭啼啼，高呼“皇上饒命”。漢武帝莫名其妙。侏儒們說：東方朔說皇上要把我們這些人全殺了！漢武帝一聽，知道是東方朔搗鬼，便質問他：你把侏儒們嚇得半死，到底為什么？
　　東方朔理直氣壯地說：那些侏儒們不過三尺，俸祿卻是一袋米和二百四十錢。我身高九尺三，俸祿也是一袋米和二百四十錢。他們吃得肚皮都要撐破，我卻餓得前心貼后背。如果陛下覺得我的口才還有用，就先讓我吃飽飯。如果覺得我沒用，請立即罷免，也好為長安節約點米。漢武帝一聽，樂不可支，立即讓東方朔從“公車”待詔轉到金馬門待詔，這樣，　 東方朔收入提高了，和武帝接觸的機會也明顯多了。
　　這就是膾炙人口的“長安索米”的故事。
　　東方朔借侏儒和自己身高懸殊，卻享受同等俸祿一事，恫嚇侏儒，表達不滿。這種對比極富喜劇性，東方朔一沒要官，二沒索地，只求填飽肚子；輕松詼諧，言語得當，因此惹得漢武哈哈大笑，在笑聲中化解了對東方朔“惡搞”的不滿。
　　至此以后，這個東方朔的膽子越來越大！前次自己一人“海吹”，這回更出位，找了一幫群眾演員來討米要待遇！難道他從來不會害怕，不知反省嗎？也不是。東方朔也曾在文武百官面前深刻檢討。“東方式”的檢討是什么狀況？
　　第三，檢討。
　　有一年伏日（三伏天的祭祀日），漢武帝下詔賞賜諸大臣鮮肉。大臣們早早來到宮中，一直等到太陽偏西，主持分肉的官員也不來。大家伙都在苦等。東方朔可沒有那么好的涵養，拔出刀來就割肉。一邊割一邊說：不好意思了，今天熱浪襲人，我先走一步！說著，把一大塊肉揣在懷里，大搖大擺地走了。在場大臣目瞪口呆，眼睜睜看東方朔將肉席卷而去。
　　第二天上朝，主持分肉的官員將東方朔擅自割肉一事上奏給漢武帝。漢武帝便問：你為什么不等分肉官員來，就自己切下肉跑了？東方朔立即脫下帽子請罪。漢武帝佯裝生氣，板著臉說：先生起來吧，當眾做個自我批評，朕就不治罪了。東方朔一聽，張口就來：東方朔啊東方朔啊，不等皇上分賞，你擅自拿走賜物，真是無禮至極！拔劍割肉，多么壯觀！只切了一小塊，多么廉潔！一點不吃，全部帶給老婆，真是愛妻模范！（朔來，朔來，受賜不待詔，何無禮也；拔劍割肉，壹何壯也；割之不多，又何廉也：歸遺細君，又何仁也！）
　　東方朔話音未落，漢武帝已經笑彎了腰。
　　漢武帝又賞了東方朔一石酒和一百斤肉，讓他回家送給太太。
　　這哪里是自我批評啊？完全在自我吹噓嘛！但是，武帝就吃他這一套。朝堂肅穆，百官惶恐，為博龍顏一悅：公孫弘曲意逢迎，張湯機關用盡；只有東方朔敢于搖舌鼓唇，惡搞作秀，在所不惜。因為他明白，討得皇帝歡心，一切盡在掌中。
　　東方朔的搞笑天分可謂登峰造極。但東方朔最為后世津津樂道還是的他“智圣”形象。這就是下一個故事。
　　浪得知識換財富
　　第四，咨詢。
　　東方朔奉旨顧問的故事首載于《史記·滑（ｇǔ，古）稽列傳》中褚少孫的補傳。原來，《史記》自流傳以后，一直有人為其作補，其中，最有名的是褚少孫的補傳。《史記》的《東方朔傳》即為褚少孫所補。
　　據《史記》褚少孫補傳記載：有一天，長安的建章宮跑出來一個怪物，外形很像麋鹿。消息傳到宮中，驚動了漢武帝，也想見識一下這個不速之客，來自何方，緣何而來？武帝想起了東方朔，立即傳旨叫東方先生來掌掌眼。
　　東方朔看過之后，胸有成竹地說：我知道它是什么東西，但是，您一定要賜我美酒、佳肴，讓我飽餐一頓后才說。漢武帝立即同意。東方朔喝完酒，吃完飯，并沒有馬上回答，又對漢武帝說：有一塊地方，有公田、魚溏、蒲葦，加起來好幾頃，請陛下把這塊地方賞給我，我就回答您的問題。東方朔得寸進尺，漢武帝急火攻心。無可奈何，只好馬上傳旨：可以賞給你。（詔東方朔視之，朔曰：臣知之，愿賜美酒梁飯大飱臣，臣乃言。詔曰：可。已飱，又曰：某所有公田魚池蒲葦數頃，陛下以賜臣，臣朔乃言。詔曰：可。）東方朔酒足飯飽，又得了皇上賞賜，半生有靠，這才不緊不慢地說：這個東西叫“騶（zōu，鄒）牙”。它滿嘴的牙齒完全相同，排列得又像騶騎一樣整齊，所以叫做“騶牙”。如果遠方有人前來歸降大漢，“騶牙”就會提前出現。
　　一年多后，匈奴渾邪王果然帶領十萬之眾前來歸降，漢武帝再次重賞東方朔。
　　本來，作為臣子，皇上有了旨意，應當立即奉旨，不得延誤，否則就是抗旨。但東方朔恣肆妄為，我行我素，要吃要喝，要田要地，心滿意足之后，方才侃侃而談。
　　東方朔的確聰明過人，他的智慧和博學就是無所顧忌向皇上要待遇的資本。“智圣”的稱譽看來絕不是浪得虛名。當然，由此也可以看出東方朔的現實和另類。他真正懂得什么叫皇帝，什么叫價值。君君臣臣父父子子，哪有這么溫情脈脈？要酬勞、分地產，就是皇帝一句話。只有你能為皇帝辦事，皇帝才能賞賜你；只有具有使用價值，你才能獲取價值。
　　東方朔心安理得，用知識換財富，表現了他不屑儒家“謙謙君子”的獨特個性。