第十九講　多爾袞與孝莊皇太后的關系之謎（四）
　　
　　論據四就是張煌言的太后婚詩證。持太后下嫁的觀點的人認為多爾袞的王妃病死之后，孝莊皇太后就與多爾袞隨之舉行了隆重的正式的太后下嫁大典。關于太后下嫁，作為當時全天下最大的緋聞，迅速地傳遍了各個方面，其中張煌言的《太后婚》這個詩就是最為直接的證據。
　　張煌言何許人也？張煌言生于1620年。1645年，清軍統一南京以后，他與錢肅樂一起起兵抗清，奉魯王朱以海監國，建立了南明四個政權中的一個政權—魯王政權。他據守在浙東山區和沿海一帶抗清，官至兵部尚書，后魯王政權覆滅，他又派人與李自成的余部—夔東十三家聯系，正式共同抗清。但到后來，1664年的時候，他發現情況大勢已去，遂解散部隊，自己孤身一人潛入浙江東部的海島上—藍田縣的一個小島上隱居起來。不久，被一個部將出賣，遭到清軍逮捕，解往杭州，英勇不屈，被殺。張煌言，關于太后下嫁詩的名字叫《建夷宮詞》，建，建州的建，建設的建，那么這里的建，指的是清軍起家的地方，清朝起家的地方，建州三衛，他不稱清朝，他稱建，意思是看不起人家。第二個字是夷，夷是漢人對少數民族一種誣蔑性的稱謂，泛泛的，東面的少數民族都叫做夷，所以他稱之為夷。《建夷宮詞》說的就是滿清皇宮內部的事。《建夷宮詞》一共有十首，這十首詩可以說是嘻笑怒罵，冷嘲熱諷，極盡這種功能。從滿洲人的服飾、住處、食物、坐騎、信仰、娛樂、文字、習慣、習俗等等方面全方位的將滿洲人的風俗與漢人的習慣一一對比，意思就是跟你們相比，我們有一種優越感，你們太落后了。
　　為了全面了解，我們現將《建夷宮詞》十首都摘錄下來：
　　第一首：
　　平明供奉入彤闈，亦舞霓裳唱羽衣，千乘驂驊知狩獵，揮鞭馳道擁明妃。（注解：驂，，古代稱駕在車前兩側的馬；驊， ，古代稱赤色的馬。）
　　第二首：
　　毳殿春寒乳酷香，侍臣偏得賜新嘗，老珰不識駝酥味，猶道天廚舊蔗漿。（注解：毳，，鳥的細毛；珰，，原來指武職宦官帽子上的裝飾，后來借指宦官。）
　　第三首：
　　盤龍小袖稱身裁，馬上離弓抱月開，太液池邊金鞅解，疑從紫蹇射雕來。（注解：鞅，，古代稱用馬拉車時套在馬脖子上的皮子；蹇，，古代稱跑不快的劣馬，也指驢。）
　　第四首：
　　弓鞍椎髻綴天魔，胡女宮裝新樣多，醉捧官家還笑問，燕支山色近如何？（注解：椎，，古代指高等動物背部中央的脊椎骨，髻，，梳在頭頂或者腦后的發結；綴，，裝飾；燕支山，古代匈奴族人的地盤，其地大致在今天甘肅省河西走廊北部的山脈，盛產化妝品，后來被漢朝統一，匈奴族人從此就沒有了化妝品的產地，就沒有辦法化妝了。）
　　第五首：
　　朝罷瞿曇次第迎，內庭深處說無生，不知鸚鵡能胡語，偷向金籠誦佛名。（注解：瞿，曇）
　　第六首：
　　十部梨園進上方，穹廬天子亦登場，纏頭豈惜千金賞？學得吳歈進一觴。（注解：歈，，歌；觴，古代喝酒的一種器物。）
　　第九首：
　　六曹章奏委如云，特敕寫書翻譯聞，笑殺鐘王多妙楷，而今鳥跡是同文。（注解：六曹，六部。）
　　第十首：
　　玉幾憑來顧命新，負扆聞道有家臣，從今賭卻鉆刀咒，不信華人信滿人。（注解：扆，，古代指屏風。）
　　第七首：
　　上壽稱為合巹尊，慈寧宮里爛盈門，春官昨進新儀注，大禮恭逢太后婚。（注解：巹，，巹是瓢）。
　　這第七首說的是什么意思，“上壽稱為合巹尊，慈寧宮里爛盈門，春官昨進新儀注，大禮恭逢太后婚。”這里面有幾個詞，一個是合巹尊的“巹”，“巹”，水瓢，葫蘆，劈成兩半就叫瓢，瓢，古代它是用作一種酒器，結婚的時候，你不能拿小碗喝酒，拿大碗喝酒還是小，所以就拿瓢來喝酒。合巹，這是古代結婚的一種習俗，這種習俗，咱們現在也有，不過簡化了，我這手一擺，你那手一擺，喝交杯酒。合巹，結婚。怎么合巹呢，你拿著大瓢盛一瓢酒，我拿瓢盛一瓢酒，兩人那樣對喝，是這么個意思，叫“合巹尊”。第一句話，“上壽”，這個上不是皇上，是皇太后，她的生日干嘛喝交杯酒？那么誰說是皇太后了？第二句說了，慈寧宮。慈寧宮只有太后才住。您想想那陣小皇上剛幾歲，你以為一宮廷的宮女都是給小皇上預備的？他懂什么呢？幾歲一小孩，所以這個慈寧宮就指向非常明確，指的是孝莊皇太后。這叫“慈寧宮里爛盈門”，“春官昨進新儀注”，大典，各個方面的很多人，亂哄哄，接下來第四句，“大禮恭逢太后婚”。說得特別明確，太后結婚了。太后結婚了，嫁誰了呢？人們認為它是一個典型的太后下嫁的寫真圖。