第三十五講　金陵十二釵又副冊之謎
　　
　　大家應該都記得，在鴛鴦抗婚那一段情節里，就是第四十六回，鴛鴦氣悶中跑到大觀園里，先碰見了平兒，就跟平兒說：“這是咱們好，比如襲人、琥珀、素云、紫鵑、彩霞、玉釧兒、麝月、翠墨，跟了史姑娘去的翠縷，死了的可人和金釧，去了的茜雪，連上你我，這十來個人，從小兒什么話兒不說？什么事兒不作？這如今因都大了，各自干各自的去了，然我心里仍是照舊，有話有事，并不瞞你們。這話我且放在你心里，且別和二奶奶說：別說大老爺要我做小老婆，就是太太這會子死了，他三媒六聘的娶我去作大老婆，我也不能去！”
　　鴛鴦在這段話里，包括她和平兒在內，提到了十四個賈府老資格的大丫頭，其中賈母把翠縷給了湘云，湘云回叔叔嬸嬸家把她蒂過去，算那邊的人了；另外死了的金釧、去了的茜雪不用多說了，引人注意的是還有一個死了的可人。有位紅迷朋友就跟我討論，說那說的是不是秦可卿啊？我回答她，不是，秦可卿小名是可兒，不是可人，這個可人和也只在書里出現過一次的那個媚人，應該是名字互相配對的。另外像麝月、檀云；素月、碧云；玻璃、翡翠；同喜、同貴……都是配對的。鴛鴦拉的這個名單，應該是最早都在賈母身邊的一群丫頭。在這段話旁邊，脂硯齋有條比較長的批語，是這么寫的：“余按此一算，亦是十二釵，真鏡中花、水中月、云中豹、林中之鳥、穴中之鼠，無數可考，無人可指，有跡可尋，有形可據，九曲八折，遠響近影，迷離煙灼，縱橫隱現，千奇百怪，眩目移神，珊千手千眼大游戲法也。”她的意思，就是曹雪芹關于金陵十二釵的總體設計，是既具體，又抽象，既難以準確指認，又分明排列有序，有時候可以從這個角度列出十二位，有時候又可以從那種角度排出十二位，這是一種非常高妙的寫法。
　　在太虛幻境，寶玉翻看的金陵十二釵又副冊里，排在第一位的是晴雯。鴛鴦列舉了那么多丫頭名字，里面卻并沒有晴雯。前面講過，榮國府丫頭的來源主要是兩個，一是家生家養的，奴才生出來的孩子還當奴才，鴛鴦屬于這一類；二是從外面拿銀子買進來的，襲人屬于這一類；晴雯呢，按那個時代那種社會的價值標準衡量，出身來歷比她們都賤，她是賴嬤嬤送給賈母的。
　　賴嬤嬤是什么人？絕對不是什么貴婦人，是服侍過賈母那一輩小姐太太的女仆，而且是家生家養一類的，她生的兒子賴大就繼續給賈家當仆人。當然，因為世代為仆，受到主子信任，所以賴大在故事開始的時候，就已經成了榮國府的一個大管家，他的媳婦，賴大家的，也成了挺拿事的女管家。這樣的仆人，逐漸積累起財富，就自己在外頭也蓋起很華麗的、帶花園的住宅，過起很奢侈的生活來了，賴大就提出來，拿錢贖出自己的孩子，不讓他們再給榮國府當奴才了，榮國府也就開恩答應了。賴大的兒子賴尚榮，從小就跟賈寶玉類似，捧鳳凰般地養大，二十歲上拿錢捐了個前程，那時候可以不去參加科舉考試，拿錢取得候補當官的資格，叫捐前程。賴尚榮到了三十歲，就被朝廷選為了州縣官，為了慶賀這件事，連擺幾天宴席，有一天專門請賈府的人去。第四十七回，柳湘蓮出場，就是在賴尚榮家的宴席上，后來就發生了呆霸王薛蟠調情不成遭痛打的事，大家都記得，我不多說了。后來探春理家，還提到為了管理好大觀園，曾在那次赴宴的時候，跟賴大的女兒取過經，那個女兒按說本來應該是到榮國府來，給探春她們當丫頭的，但是因為父親發了財，主子又開恩，自己也成了小姐了。曹雪芹寫出這么一個姓賴的老仆家里的事情，意義當然是多方面的，大家可以體會出來，這里不多說。
　　那么晴雯，她最初就是賴家買的小丫頭，是奴才買來的奴才，賴嬤嬤那個大奴才到賈府給賈母請安，常帶著晴雯這個小奴才來，賈母見晴雯長得伶俐標致，十分喜愛。老主子一流露出喜歡的意思，賴嬤嬤就把晴雯當做一件小禮品孝敬給賈母了。鴛鴦在搬著手指頭計算跟她地位相當的姐妹時，就沒把晴雯算上，因為晴雯的出身來歷實在是太下賤了，還不能跟鴛鴦她們相提并論。晴雯到了賈府以后，因為根本不知道家鄉何處父母是誰，只知道有個姑舅哥哥——所謂姑舅哥哥，是一種含混模糊的說法，姑姑生的表哥和舅舅生的表哥在中國舊習俗里本是應該嚴格區分的，姑表哥就是姑表哥，舅表哥就是舅表哥，但是晴雯光知道他是一位表哥，會宰牲口做飯，就去求了賴大，賴大就讓那表哥到榮國府來打一份工，“吃工食”——“吃工食”是書里的原文，在第七十七回——不知道為什么，讀到這三個字的時候，我心里有種說不出來的滋味。晴雯那時候還很小，十歲的樣子，游絲一般的生命，還企圖從人間尋覓出一點親情，去為這么一個其實血緣上說不太清的表哥求情，讓他離自己比較近，有份相對穩定的工作。我覺得這一筆很重要，可以知道在晴雯爆炭般性格的深處，還有著多么柔軟的溫情。但是她后來的遭遇我們都很清楚，被王夫人粗暴攆逐后，她被扔在那姑舅哥哥家的冷炕上，寶玉形容：“就如同一盆才抽出嫩箭的蘭花送到豬窩里去一般。”那因為她的關懷才到榮國府安身的表哥，還有那位對寶玉實行性騷擾的表嫂，競對她連絲毫的親情照顧都沒有，人一死，趕忙去領燒埋銀子，把晴雯匆匆火化了。
　　曹雪芹鐘愛晴雯，把她刻畫得從紙上活跳出來，歷代不知道有多少讀者欣賞晴雯，為她的獨特性格鼓掌叫好，為她的不幸天亡嘆息落淚。金陵十二釵又副冊收入的應該全是大丫頭，但這些大丫頭里，晴雯出身是最下賤的，曹雪芹卻偏把她列為第一。“心比天高，身為下賤，風流靈巧招人怨。”曹雪芹還專門為她寫了一大篇洋洋灑灑的《芙蓉誄》，歷來的紅學研究者為這個角色寫下了許多文字，今后，她仍會是紅學研究中的一大題目。
　　但是，晴雯其實也是一個有爭議的人物。最近就有一位年輕的紅迷朋友跟我說，他對晴雯很反感．特別是她那樣對待墜兒，墜兒不過是偷了平兒的一個蝦須鐲。這位紅迷朋友認為，像平兒那樣有權勢的大丫頭，她那個蝦須鐲，跟榮國府里其他主子的貴重首飾一樣，其實都是底層勞動人民血汗的結晶。墜兒作為一個地位低下的小丫頭，拿了那蝦須鐲，性質不過是把含有自己一份血汗的東西，收歸過來罷了，當然，方式方法不對，任何時代也不能肯定偷竊。不過，這么件事情，那晴雯知道以后是怎么個表現啊？連平兒也主張悄悄地找個借口，把墜兒打發出去就行了嘛，嗬，看曹雪芹寫的，那晴雯簡直是兇神惡煞，自己病著，卻把墜兒叫過去，罵還不算，竟然還拿一丈青——那是一種細長的金屬簪子，一頭是耳挖勺，一頭是很尖銳的錐子——晴雯就用那尖銳的一頭猛扎墜兒的手，痛得墜兒又哭又喊。晴雯這樣做，真是太可惡了！這位年輕的紅迷朋友跟我說，每次讀到這一段，他都同情墜兒，反感晴雯。曹雪芹那么寫，他還能理解，可能生活里晴雯的原型就是那么個德行，但是，讓他不理解的是為什么有那么多論紅的人，把晴雯說成是一個反抗的女奴隸，別的不說，就她那么樣對待墜兒這一件事，她不是比奴隸主還兇惡嗎？、緊接著，書里就寫晴雯補裘，寫得當然很生動，寫出了寶玉跟她之間有一種超出主奴關系的友情，但是，那么賣命地替主子干活，從性質上說，不就是一種奴隸對奴隸主的忠誠嗎？ 
　　這位年輕的紅迷朋友的看法，現在我介紹給大家，不知道您有何高見？
　　我個人是不同意給晴雯貼上諸如“具有反抗性的女奴”一類的標簽的。晴雯的悲劇，是一個性格悲劇。她個陛鋒芒太露，太率性而為了。林黛玉身為小姐，性格太露，說話鋒芒太厲害，尚且被人側目，王夫人就對她很不以為然；你一個下賤丫頭，竟然也由著自己的性子生活，這還得了！王夫人老早注意到，晴雯罵小丫頭。那模樣很像林妹妹，其實恐怕更像的，是那種開放式的性格。當然，林黛玉有文化修養，她使性子，全用的文雅的方式，也不跟丫頭們沖突，她是在小姐公子的圈子里使性子；晴雯就比較粗俗，顯得輕狂，罵起小丫頭來，那派頭比主子還主子，你注意到了嗎？晴雯動不動就說把哪個丫頭仆婦攆出去，打發出去，那簡直成了她的口頭禪了。
　　晴雯之所以能那么由著性子生活，一是她很得賈母喜愛，直到王夫人都把晴雯攆出去了，賈母還說，“晴雯那丫頭我看他甚好”，還不是一般的好，是“甚好”，賈母對她的評價可說是非常之高。我覺得賈母和王夫人雖然是同一個階級里的人，但是她們的差異很大，賈母是一個能夠“破陳腐舊套”，有些新思維，能接受某些新事物，并且比較欣賞開放性的性格的人。她對鳳姐和黛玉乃至晴雯的開放式性格都能欣賞，至少是能夠容忍，她把晴雯派去服侍寶玉，是覺得“這些丫頭的模樣爽利言談針線都不及他，將來只他還可以給寶玉使喚得”。而王夫人卻絕對不能容忍晴雯這樣的“狐媚子”、“妖精”。當然，到了寶玉身邊以后，晴雯深得寶玉寵愛，這就更讓她誤以為自己可以就那么樣地長長久久地生存下去，覺得別的丫頭婆子是可以攆出去的，而自己是絕對不存在那種危機的。直到被王夫人叫去當面斥罵之前，她是一點被攆的憂患意識也沒有。