第五講 老子智慧與現代女性之美
　　
　　現代人處在一個多元開放的時代，我們的女性比任何時候都關心自己的美，而男性同樣關心這個問題。這里我就跟大家談談如何運用老子的一些智慧，來幫助我們去觀察、增添、引導、解讀現代女性之美。
　　天下皆知美之為美
　　大家先來看一個字，認識不認識？這就是“”字，是古文字的“女”字。我們的祖先太審美了，如果我們再稍微藝術地重構一下，那么這不就是一幅令人賞心悅目的圖畫？你看，高昂的頭，顯示女性那種矜持的氣質，然后是修長的頸項，接下來是挺拔的胸、彎彎的腰、跪坐的臀、美腿、膝蓋、小腿、腳背。中國人把漢字美化得如此出色，巧妙地用一根貫穿宇宙萬物的線條，就把女性的凹凸起伏韻律美展現了出來！
　　這使我們想起了老子的名言：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。”（第2章）這是多么深刻！大家都知道什么是美的，也就知道什么是丑的了；大家都知道什么是善的，也就知道什么是不善的了。人們有一個共同的審美尺子，可以測量出美；人們有一桿共同的審美之秤，可以稱量出美來。
　　從古至今，人人都知道女性的身體是美的，我們的祖先就用這種審美的眼光和審美的智慧將“女”字創造得如此美妙！我們的祖先在造字的時候，又不僅將女性美的身體展現出來，而且還將深層的東西透露出來，你看那高昂的頭，很有精神，很有氣質，顯示女性那種特有的風采。還有，大家注意啦，那交叉在胸前的手，那種跪坐在那兒的姿態，太優美了，是那樣地恬靜、那樣地安嫻、那樣地自足！這是一個美女、一個靜女、一個賢惠的女性，一句話就是個窈窕淑女！那么什么叫窈窕淑女啊？“窈窕”就是長得美，體態美，靚麗而且嫻靜；“淑”就是品德好。這真是一個有外美有內美，又美又善的女子！
　　這樣的窈窕淑女，天下的人都會知道是美的、善的，因為人人都會欣賞她的美：美在外表，美在姿態，美在表情，美在氣質，美在風度，美在深里，她確實讓人人都喜愛，這就是人見人愛嘛！難道不是嗎？《詩經》三百篇，第一首就充滿青春美的旋律：“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑！”這詩句感動了數千年的中國人，也成了家喻戶曉的話了。這就是君子向往的女孩、配偶、戀愛對象啊！為什么呢？因為她今天是個淑女，而將來就會成為一個賢妻、一個良母！我們的遠祖把對女性的那種外美、內美、那種現在的美、將來的美，那種現實的美、理想的美都融會在這個“女”字中去了！先民的這種創造多么了不起啊！老子說的，天下皆知什么是美的、善的，也就知道什么是不美的不善的。“女”字對于女性美的概括和顯示，不就和老子的名言相應合嗎？
　　講到這里，當代的女性應該很自豪啊！原來這個“女”字就是我們的身體美、氣質美、心靈美的化身！感謝老祖宗給女性造了這么一個美好的字！你看，一個字就可以體味到中國文化的博大精深。我們要插進來說的是：不過真的很遺憾，今天我們年輕的學生、朋友對于光輝燦爛的傳統文化，比如對于像漢字文化、古代的文獻知道得不多，不僅不覺得其美，相反還認為是老掉牙了，瞧不起它，鄙視它，真是太可惜了！
　　我們再來看，女性的天性就是愛美，古今中外一樣啊！不過現代女性化妝起來，真是現代化，真是與時俱進啊。她們可以用現代化的方法一身美化！從頭上的美發開始，然后是畫眉叫美眉，描眼叫美目，隆鼻叫美鼻，搽粉叫美頰，涂口紅叫美唇，接著又有美甲、隆胸、塑身，一個地方都不放過美化的機會，真是“寸土必爭”。我到臺灣去還知道那里還有一種文化叫美臀文化。你看，今天流行的時裝那么多，首飾那么五光十色，選美那么頻繁，小到城市選美，中到選亞洲小姐，大到選世界小姐，真叫美不勝收！ 
　　社會的開放、多元化，讓女性更美，更女性化，更人性化了。我們這個年齡的人還知道，“文革”那一個時代，不要說現在那種內衣外穿了，更不要說像現在一些女孩的衣服都露出了肚臍眼了，就是誰穿了超短裙、喇叭褲，那就是黃色，就是資產階級的腐朽的奇裝異服，紅衛兵在馬路上要用剪刀來剪。今天“性感”這個詞是褒義詞了，你看稱贊人家女孩子你好“性感”，那個女孩很高興！那個時代誰敢說：“你這個姑娘好性感啊！”那是屬于流氓的話了！那個時代的這種違反人性的做法，大約老子也不會贊同的。
　　去甚，去奢，去泰
　　老子是中國的哲學之父，他太熟知辯證法的奧妙了，太了解事物有兩個對立面了。他既看到了美的、善的那一面，同時又看到不美、不善的那一面，而且不美、不善的那一面就和美、善是緊緊地連在一起的。因此人們在知道美的、善的那一面時，也就知道不美、不善的另外一面，不過有時也有被“美”蒙住了眼睛、迷住了心竅的時候。
　　難道不是嗎？你看現代女性愛美，也有重重誤區和種種陷阱的，一不小心就中了圈套，踏了地雷，跌入陷阱，后悔莫及。
　　為了美，現代女性整容盛行，甚至一些十四五歲的中小學生也熱衷整容，往美容院跑進跑出。那么整出美來了嗎？有的女性通過整容變成了“人工美女”，但是常有報道，近些年來每年在整容中毀掉的臉面不知道有多少萬張，合起來有幾十萬張臉面了！原來還是不錯的臉面，愛美嘛，想更美，結果一整容，毀了，不敢見人。真是恨不當初，但是沒有后悔藥的啊，多可惜啊！
　　女性還熱衷要瘦身、塑身、美身，要曲線美，甚至好好的人卻要求有“魔鬼的身材”。你看為了美，寧愿不要做人，要“做魔鬼”了。有的女性一天就吃這么一點點，為了身體的苗條；有的拼命地跑健身房減肥，有的去動手術“吸脂”減肥，有的為了增加身高，動手術把腿骨頭拉長。女性有時真是太可愛了，有時又太傻了，愛美愛得走火入魔了，傻得連男人、連女人自己都解讀不了！結果呢，有的饑餓減肥而餓出病來，有的吸脂減肥吸出大問題來，有的豐胸毀掉了胸部，有的像得了恐肥癥狀而精神憂郁，有的動了手術甚至受傷而殘了。還有要美發，本來青春亮麗的黑發非要把它染成五花頭，一不小心鉛中毒，甚至還得了可怕的血液病，到時候你還美嗎？
　　老子的道道告訴我們：美丑本是事物的兩個方面，你過分追求美，成為一種癖好，就轉化為“惡”，轉化為不美了、丑了；同樣“善”與“不善”也是這樣。老子有一種智慧可以為愛美的女性開出解藥，那就是他說的“三去”：“去甚，去奢，去泰。”（《老子》第29章）河上公有個注釋：“甚謂貪淫聲音，奢謂服飾飲食，泰謂宮室臺榭。”他分開來講，我想可以合起來看，那就是不要太過分地貪欲與追求。事物有它的本來的情況與邏輯，不可強為之，否則適得其反了。
　　那么什么叫“去甚”？什么叫“去泰”？“甚”就是厲害，“泰”就是太，這兩個字都是過分、極端的意思。如果我們把這種智慧移用到女性的美上面，那么這就教你要除去那種為了美而過分的有所為。什么叫“去奢”？“奢”就是奢侈、奢華，有些高收入的現代女性為了美，有時揮金如土去美化自己，從而擁有一種奢侈的美，美得奢侈。老子的智慧教你除去，因為這種奢侈的美有時不能保證你永遠地美下去，相反可能帶來的卻是反面。難道不是嗎？歷史上就有過“楚王好細腰，宮中多餓死”的前車之鑒，楚王愛好細腰，愛得又“甚”，又“奢”，又“泰”，于是大家就拼命去瘦身，去應合這種審美標準，結果宮中的女人們紛紛節食，可憐啊！餓死了好多愛美的女子。難道不是嗎？最近媒體還報道，販毒者將黑手伸進了美容院，利用白領高消費、愛美、減肥心切的心理，在減肥藥中摻入毒品，讓你上癮。這不就是“甚”、“奢”、“泰”帶來的嚴重后果啊！大家可以注意啊，老子說的“三去”確實是一種大智慧，他教你不要過分，要適可而止。
　　那么女性去掉這三種，又取法什么呀？且聽老子的智慧，他說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（第25章）女性要美，要尋覓美之道，可以從中參悟。大地從不言美卻是那么的美，天空從不去追求美卻是那樣的美，大道從不表白美卻是那樣的美，女性的美也可以效法地、效法天、效法道，一句話效法自然。你看大地鮮花盛開，天空群星燦爛，大道生生不息，一切大真大美，一切自然而然啊！女人啊，女人，你的美就讓它順著“自然而然”這一條道前行吧！
　　你年輕時貌美，漂亮得像鮮花，但是當皺紋爬上你的臉頰，當你步入中年、老年紅顏凋零的時候，你還可以那么有精神、有另一種漂亮，另一種美麗，令人刮目相看。你不必擔心你的年齡，不必可以去追求外表的美，因為每一個年齡段都可以美麗，而只要懂得自然之美的道道！那么女性的一生，為什么不可以女孩時像春天桃花那樣艷麗，青年時像夏天荷花那樣玉立，中年時像秋天菊花那樣秀麗，老年時像冬天梅花那樣的幽香？
　　我們想起了老子的大智慧：“天下神器，不可為也，（不可執也）為者敗之，執者失之。（是以圣人無為，故無敗；無執，故無失）。”（第29章）這段話不同的本子有些不同，但大體的意思就是，“天下”是神圣的器物，不可以去用強力去有所為，也不可以用強力來掌握。如果要有所為，就要搞壞；想用力來掌握，就要失掉。
　　這是為什么？古人有個注釋說：“萬物以自然為性，故可因而不可為，可通而不可執也。物有常性而造為之，故必敗也。物有往來而執之，故必失矣。”這里有個大智慧，老子雖然不是針對女性美來說的，但是這一智慧如果移用到女性的美上來，同樣很深刻，很生動。比如演繹過來，那么女性的美不就是天下神妙之物中的一種？既然也是一種神妙之物，那么它自有自然之物性，比如其中一條就跟年齡有關，就只可以因之，而不可以強為之，比如希望來個“今年二十、明年十八”，那就不行。又比如，有個遺傳基因的問題，矮高肥瘦有的你自己選擇不了，生出來就定了調了，你也只能因之，不能強為之。明白這層道理，那你不可以過分地有為，不可太執著。過分的有為，那就反而失敗，過分的執著就反而失掉。所以高明的人不去過分地追求，所以不失敗，不去執著地追求所以不會失掉。現代女性在追求美的過程中不妨記住老子的這番哲理。 
　　其實你年輕時相貌平平，甚至不漂亮也不要緊，你看自然中牡丹有牡丹的可愛之美，小草有小草的可愛之美，紅花有紅花的可愛之美，綠葉有綠葉的可愛之美。一個女性也不妨順應自我的美之道，那就是你的大美了。這就是順著物性，這就是“因之”！那就是你得修煉你的“可愛”，可愛得使人感到美麗，自然中有那么多的丑小鴨，可是那么討人喜愛，因為它自有一種美！當然這個問題很深，但是老子的智慧是可以借鑒的。
　　確實我們也可以提醒現代女性，在關注時尚美、流行美的同時，不妨也關注一下經典的美，其實時尚之美、流行之美，有的并不能成為經典的美，而經典的美倒是生命永駐的。那么，老子的智慧又怎樣引導現代女性變得更美，真美，大美呢，怎樣變得一生都美呢？這可是高級智慧！且聽下面的解讀。
　　女性的大道之美
　　我教過一個大學女生，很優秀，人品非常好，成績也非常好，還是個學生干部。但是我教她時，一看，從她的臉上、眼睛里分明能讀出“憂郁”兩個字。我問為什么呀？她說：老師，你看我不太漂亮，男孩不太喜歡我，我的回頭率很低很低。我說：沒事，諸葛亮這樣風流倜儻，還娶了一個不漂亮的老婆。古代有個叫無鹽女的鐘離春，頭頂是凹下去的，眼睛也是深陷在里邊的，手指很長關節很大，鼻子向上的，喉嚨有結的，頸項肥肥的，頭上的頭發卻是少少的，真是天下無雙的丑女。那個女學生聽了格格格地笑起來，她說：還有這樣的丑女？我說：你看她雖然是個丑女，齊宣王還娶她為正后呢，因為她有另類的美，那就是賢德！所以，只要你有一種另類的美，可以改變回頭率，而且會贏得更有內涵的回頭率。她天真地問，那該怎樣呢？我就說，這就是女性的內在美，深度美。她聽了我的“老子”課后，說女性之美原來該如此，信心來了，那憂郁也漸漸去掉了。畢業以后好幾年，她給我寫了一封信說，竟然有一個很帥的白馬王子看中了她，看中的就是她的內在美。又過了一、二年，來信說，已經添了個寶寶，還高興地說，像孩子她爸！--這個事情讓我觸發的是，現在的女性確實很愛美，但不太全面、深刻地知道應有的美，這是多大的遺憾啊！那么我們來傾聽老子的智慧吧！
　　老子對女性的審美在古今中外的哲人中是非常深刻的、獨特的。
　　人類既然由兩性組成，文學家談兩性是家常便飯，而哲學家、思想家談兩性也是便飯家常。他們都說了些什么呀。
　　比如大哲學家亞里士多德把女性定義為：殘缺不全的性別。
　　哲學家叔本華一方面承認女性在感性和直覺方面遠勝過男性，一方面又把感性看作低級階段，因而嘲笑女人是長不大的孩子，說她們的精神發育“介于男性成人和小孩之間”。