因此這樣就提供了一種可能，就是我們用機(jī)器來去做，希望變成一個智能工具，那么它的智能也許達(dá)不到人類智能那么高。但是可能要比植物高明，它的智能可以在動物到人類之間，就看你的機(jī)器做得好不好。 在這樣智能空間就告訴我們，智能不要看成是有或者沒有，實際上它可以劃分成很多等級，人工智能在這樣一個意義上，我們就把它理解成為機(jī)器系統(tǒng)的智能。它就是機(jī)器調(diào)度各種知識來解決問題的一種能力，如果機(jī)器有了這種能力，這個機(jī)器就可以幫助我們?nèi)巳プ龊芏嗪芏嗟氖虑椋踔潦窍喈?dāng)復(fù)雜的事情。那么機(jī)器的智能，顯然要介于植物和人類之間，它也可以形成認(rèn)識問題、解決問題 ，甚至抽象一下認(rèn)識世界 、優(yōu)化世界，它也可以做，惟一的跟人不一樣的地方就是它不能夠像人一樣進(jìn)行創(chuàng)造性思維。所以人工智能是把人這種智能的機(jī)制和信息科學(xué)技術(shù)，這些具體的技術(shù)兩者相結(jié)合，因此我們講 人工智能是生物學(xué)跟信息學(xué)的一種交叉科學(xué)技術(shù)。
　　如果我們大家比較熟悉的話，會聽過有好多叫專家系統(tǒng)，就人工智能系統(tǒng)面對某一些具體的問題的時候，它能夠以專家的水平去解決。比如天氣預(yù)報，如果你做一個天氣預(yù)報的專家系統(tǒng)，那么這個系統(tǒng)它預(yù)報的準(zhǔn)確度能夠達(dá)到氣象專家的水平。如果你用這個系統(tǒng)做一個看病的醫(yī)生，那么這個醫(yī)療的專家系統(tǒng)，它看病的能力可以達(dá)到專家的水平。假如我們要把這個人工智能系統(tǒng)，形成一個很大的社會的這樣一個系統(tǒng)，變成一個社會的工具，那么它就要有很多很多剛才這種專家系統(tǒng)跟通信網(wǎng)絡(luò)集成起來。因為通信網(wǎng)絡(luò)是覆蓋整個社會的，所以專家系統(tǒng)跟通信網(wǎng)絡(luò)一旦集成起來， 那么它就變成一個社會可用的系統(tǒng)，我們來看這樣一個大型的人工智能體系，剛才講有很多專家專用的智能系統(tǒng)，就剛才講的專家系統(tǒng)，你看這個就是一個，然后它跟通信網(wǎng)絡(luò)，通過電磁波或者如果它是固定的話，它可以通過有線、通過電纜、通過光纖來連接。這樣，它雖然本來面向?qū)ｉT領(lǐng)域的問題，但是它信息的來源和它的指令的去處都可以通過通信網(wǎng)絡(luò)覆蓋整個社會。有的時候我們也把這個專家系統(tǒng)面向一個單位的專家系統(tǒng)叫做Intranet，這就是跟Internet相對的 Internet，是一個網(wǎng)兼網(wǎng)的 Intranet，是一個單位內(nèi)部的網(wǎng)。那么單位內(nèi)部的這樣一種智能工具，它是針對專門領(lǐng)域的問題。
　　但是雖然解決專門理論問題，它的信息的來源又來自于全社會甚至是全世界，它的結(jié)果也要影響到全社會、全世界，所以它要用通過通信來完成這樣一個信息的共享。那么這個模型就是一個社會的智能工具，每一個都是有智能，而且是覆蓋了全社會。那么， 我們講到這里，可能會引起一個問題，大家心目當(dāng)中很多機(jī)器能夠自動來完成一些操作，因此可能覺得智能工具跟這些自動機(jī)器，可能是會認(rèn)為是一回事。實際上不同，自動機(jī)器跟智能機(jī)器有很大的不同，自動機(jī)器就是自動機(jī)。比方說大家家里用的洗衣機(jī)也好，電冰箱也好，甚至你家庭的這些操作系統(tǒng)也好，或者像大家比較熟悉的程控交換機(jī)、通信網(wǎng)里頭的所有這些都是自動機(jī)。凡是自動機(jī)器，它的特點(diǎn)都是設(shè)計機(jī)器的人，事先把這個機(jī)器要做的各種各樣的工作變成一個程序。所以這個機(jī)器只能夠按部就班地完成這些程序，它不能做別的事，這個程序里頭沒有的事情，機(jī)器不會做，所以它是一個嚴(yán)格受限于設(shè)計者事先設(shè)計的這個內(nèi)容，而且只能解決特定的這些問題。
　　那么智能機(jī)器，它的特點(diǎn)就不是這樣。智能機(jī)器它沒有一個事先固定的，這種按部就班的程序。設(shè)計人事先只給它輸入這么幾個東西：一個是必要的知識；第二個就是你的問題；第三個就是你的規(guī)則；第四個是你的目標(biāo)或者成功和失敗的準(zhǔn)則，把這些東西輸進(jìn)去，真的一個問題來了以后，這個機(jī)器要針對這個問題，在知識當(dāng)中去尋找，能夠解決這個問題的這些知識形成一個規(guī)則，然后去解決這個問題。所以你看機(jī)器解決問題的具體的策略是機(jī)器自己形成的，而不是人事先安排好的。人只給了它必要的知識和規(guī)則，以及目標(biāo)問題環(huán)境等等。所以這有很大不同，那么如果有一個問題，應(yīng)該說一般的問題，機(jī)器事先都不知道，但是它都能夠找到一個辦法去解決。當(dāng)然這個問題，一定在知識庫當(dāng)中的知識，要包含這個問題。如果這個問題越出了超出了這個知識庫的范圍，這個機(jī)器最終還是找不到解決這個問題的辦法，但是它不是按部就班，按人類事先指定的程序一板一眼這么走，這就是它的智能所在。顯而易見非常有用，大家可能前兩年聽到過一個非常激動人心的，一個報道——就是IBM的深藍(lán)計算機(jī)，它叫Deeperblue，既然打敗了國際象棋的世界冠軍，那么這個并不是程序設(shè)計員事先設(shè)計好。計算機(jī)第一步怎么走，第二步怎么走，不能這么設(shè)計，因為如果你設(shè)計的這么“死”，那個世界冠軍他的走法是靈活多樣經(jīng)常會變化的，那你這么死的步驟，你肯定打不了勝仗，所以它是要針對對方的走步，機(jī)器自己來尋找一個能夠贏棋策略，這就是智能所在。那么顯而易見這樣一種機(jī)器比自動機(jī)器要有用得多，非常有價值。
　　這是我們跟大家講到的人工智能，到底什么是人工智能？那么既然這種機(jī)器這么好，這么精彩， 既然下棋都能夠下過人類的世界冠軍，為什么以前我們不去研究它？到現(xiàn)在才來去研究關(guān)注人工智能。 這里有一點(diǎn)非常重要的道理，或者為什么我們要這種人工智能。
　　就是比方說，我們靠計算機(jī)的高速運(yùn)算，能不能就夠了， 我們說不夠。一定要有智能 不但速度要快，更重要是有智能，因此我們舉個例子來給大家講這個道理。就是高速的計算機(jī)不足以解決復(fù)雜的問題，可能很多人聽到古印度，有一個寓言 就講有一個大富翁，其實他是個酋長。有一天過生日，那么很多人都來賀禮，來祝賀他的生日，其中有一個乞丐，這個乞丐是非常聰明的人，這個祝賀生日當(dāng)然要送很多禮，這個乞丐什么也沒有。那么這個酋長就說，那么你給我什么禮物呢？那個乞丐說我會給你一個智慧，如果客人送了禮物呢，那么酋長應(yīng)該還人家禮，所以這個酋長就問。如果你給了我禮物，我應(yīng)該還你什么呢？這個乞丐就說什么也不要還，如果你能夠跟我一起來做一個游戲，那么就一切都很滿意了。他做什么游戲呢 ？這么個游戲。大家看這么一個方塊，上面橫線八條、豎線八條，分出來六十四個格子，那么這樣的話呢。這個乞丐叫酋長，他說你在第一個格子里頭放一粒谷；第二個格子呢，放第一個格子兩倍的谷子，也就是兩個；第三個格子也放第二個兩倍，也就是四個。所以1、2、4、8、16、32、64，這樣一直往下放 放滿64個格，這就是這個乞丐他要他跟他做的這個游戲。如果真的把這64個格子，按照剛才那個規(guī)律來放，會是一個什么結(jié)果呢？這個酋長沒想到以為很簡單，放一粒放兩粒，如果要真放滿的話，我們可以算一下。這個數(shù)就等于是2加2 ，一直加加加，加到2的 63，2的0就是一個。 就這個2的一就是2，到64格就是2的63，這個總和就2的64，大致等于10的19這么多個谷粒，那么要放這么多的谷粒，大家有沒有具體的概念。
　　我給大家一個具體的概念就更清楚了。如果不要說人去放，速度比較慢。如果我們用一個計算機(jī)來放，它的速度比較快。比如說計算機(jī)放谷粒的速度，可以每秒鐘放3×109這么多粒，這就等于30億粒，一秒鐘可以放30億，這么快的速度，讓計算機(jī)以這個速度來放，結(jié)果要把整個放滿的話，要放3×10的9秒。 因為這兩個數(shù)一乘就是這個數(shù)，很容易算 3×10的9秒，是多少時間呢？ 正好是一百年，所以 這個酋長要把這個游戲玩完的話，要花一百年。那么酋長能不能活到這個時候？是一個大問號。所以結(jié)果酋長就被乞丐用這樣一個智慧問題給將住了，所以這就成為一個佳話。變成一個什么問題呢？你運(yùn)算速度盡管很快，但是面對一些稍微復(fù)雜的問題，你還是解決不了。如果我們想像剛才講到的“國際象棋”，這個有一個統(tǒng)計數(shù)，國際象棋它一共如果各種各樣可能的走法，把它統(tǒng)計起來有10的123倍的各種走法，所以如果計算機(jī)來跟對方下棋，它沒有一種智能，而是說你走一步，它就要把各種可能都試一下。試完以后，來找一個最好的策略來走步。這樣的話，它要把所有的可能的步數(shù)都要試遍的話，理論上講要用10的104的世紀(jì)，那就絕對沒有可能。所以光靠快是不成的，有很多問題又要快又要聰明，要有智能才行，所以發(fā)明了計算機(jī)還不夠，還得要去研究人工智能，這個道理就在這兒。
　　那么為什么剛才講，這么能干的機(jī)器，為什么以前沒有注意到？到現(xiàn)在才去研究。當(dāng)然，一方面以前我們碰到的問題都比較簡單，或者碰到復(fù)雜的問題就不管了。現(xiàn)在復(fù)雜的問題也得去做，所以有這個需求了。另外一個問題就是我們?nèi)说恼J(rèn)識有一個過程，剛才我們講到它必須要從比較簡單的地方開始，人的認(rèn)識規(guī)律從簡單到復(fù)雜，從直觀到抽象。
　　大家看這個表就是我們剛才看的表，這個歷史從古代到近代到現(xiàn)代，就這么走過來了。那么它最早只能夠，人類認(rèn)識比較直觀的，這種物質(zhì)資源，所以會導(dǎo)致于農(nóng)業(yè)社會，然后認(rèn)識比較相對抽象的能量資源，導(dǎo)致于近代的工業(yè)社會。到現(xiàn)在才能夠去對付這種非常抽象的信息，這樣才能夠逐漸逐漸推動信息社會的到來。目前的進(jìn)展，智能系統(tǒng)可以有比較直觀的形象思維跟比較抽象的邏輯思維相結(jié)合。而且由表層的智能向深層的智能往這個方向走，還有模擬一個人的個體智能到模擬整個集體的智能。或者社會的智能往這個方向走，這是它的進(jìn)展，現(xiàn)狀凡是比較規(guī)范的問題，現(xiàn)在都能夠達(dá)到。
　　比較好的這種水平，比方說大家知道指紋識別。這也可以做到非常的準(zhǔn)確。虹膜的識別，也是可以做到非常的滿意。那么比較專門的領(lǐng)域，像剛才講讓做一個機(jī)器醫(yī)生，做一個專家咨詢這種專門領(lǐng)域，領(lǐng)域比較具體的，也還能夠做得比較滿意。但是要做得比較深層的，比方說模擬人的理解能力，這方面還有比較多的困難，還不是特別滿意。這個大家可能有這個經(jīng)驗，機(jī)器翻譯，有很多翻譯機(jī)當(dāng)字典用可以，查字典沒問題。要是整個一篇一篇文章，翻譯出來，你會發(fā)現(xiàn)有很多錯。那么雖然目前是這種狀態(tài)，但是我們可以展望一下人工智能的展望，由于現(xiàn)在的理論和技術(shù)的進(jìn)步，我們可以看到它的前景是非常好。一般的來講在獲取信息，傳遞信息和咨詢信息，這幾個環(huán)節(jié)方面可以做到比人的能力還要強(qiáng)，但是在創(chuàng)造性思維方面，是不如人。這個原因也很簡單，因為人自己都搞不清，人的創(chuàng)造性思維的過程，怎么樣進(jìn)行的？頓悟、靈感怎么樣產(chǎn)生呢？描述不出來。人描述不出來，所以人就沒有辦法去讓機(jī)器具備這個能力，那么這樣呢！一個比人強(qiáng)的一方面，也有比人弱的一方面，所以我們就可以很自然想到，人跟智能系統(tǒng)應(yīng)該有一個分工。凡是那種傳遞信息獲取信息，控制讓機(jī)器來做，凡是創(chuàng)造性思維要人來做，這樣人機(jī)分工 又人機(jī)合作。那么這樣一來，人跟機(jī)器成為一個共生體，以人為主導(dǎo)機(jī)器來服務(wù)。那么這樣就會使得人的能力非常的強(qiáng)大，那么這就是將來的人跟機(jī)器合作的一種途徑、一種模式。這樣一種模式非常巧，我們完全是從科學(xué)技術(shù)這個角度分析下來。
　　有這么一個結(jié)論，未來的勞動方式是這樣。那么馬克斯在一百多年前寫《資本論》的時候，就曾經(jīng)寫到過這么一段話。這是馬克斯對人類社會未來的發(fā)展的一種預(yù)測、一種憧憬。他這么講，他說隨著大工業(yè)的充分發(fā)展，這句話講的就是我們今天。那么到這時候會什么樣子？勞動者不再是生產(chǎn)流程的一個環(huán)節(jié)。你看勞動者在這兒、流程在這兒、生產(chǎn)流程在這兒。那么不再是一個流程單位環(huán)節(jié)，而是站在生產(chǎn)流程的旁邊，站到這兒了。對生產(chǎn)流程進(jìn)行管理和監(jiān)督，剛才我們講一個是管理，要給它下任務(wù)，給它出題目，題目而且出得有創(chuàng)意，這樣社會進(jìn)步才有意義。和監(jiān)督，剛才講驗收它的產(chǎn)品。所以你看馬克斯預(yù)測未來的社會，人類的生產(chǎn)勞動的方式是這樣，而這個描述呢！就是我們剛才看到的這么一個過程，所以可以說不謀而合。那么這樣一種發(fā)展前景，當(dāng)然是很美好的。我們中國自己在人工智能的研究方面，通過廣大科技工作者的努力，也可以說 取得了很大的成績。在應(yīng)用方面呢！應(yīng)該說中國人已經(jīng)做出很多很精彩的應(yīng)用。
　　比如說CIMS是在工業(yè)上、農(nóng)業(yè)上有很多農(nóng)業(yè)專家系統(tǒng)；商業(yè)上、教育上、國防上，一直到最近。比方說關(guān)于語言的信息技術(shù)，也有很多進(jìn)展 機(jī)器翻譯。雖然現(xiàn)在不滿意，但是現(xiàn)在在取得比較好的進(jìn)步，用機(jī)器來對文章做摘要可以做得跟人做的摘要一樣好。在網(wǎng)絡(luò)上去檢索我們需要的信息，這叫智能的搜索引擎，我們已經(jīng)做得相當(dāng)漂亮。還有就是網(wǎng)上現(xiàn)在大家看到有很多不好的內(nèi)容，那么現(xiàn)在我們可以做一個系統(tǒng)，把那些不好的內(nèi)容過濾掉，而把好的內(nèi)容保留下來，它能夠分得清哪是好哪是不好，這就是要理解這個文章的內(nèi)容等等。還有剛才我講的機(jī)器人，我們中國的機(jī)器人能踢足球，而且能夠踢到世界杯的拿冠軍這種水平，所以中國人在人工智能方面。我們一個總的概念就開始走上了自主創(chuàng)新的這個階段。典型的應(yīng)用，應(yīng)該說智能的問題無處不在，哪里有人哪里就希望有人工智能系統(tǒng)來幫助人。
　　剛才講到機(jī)器醫(yī)生，北京曾經(jīng)有一個機(jī)器模擬北京中醫(yī)研究院的一位老大夫看肝炎病的，叫關(guān)幼波。這個機(jī)器診斷肝炎病人的結(jié)果，居然能夠得到關(guān)先生的贊同。他說一個病人來了，機(jī)器檢驗的結(jié)果判斷的結(jié)果，開出的處方給關(guān)先生看。關(guān)先生說如果我來看這個病，也是這樣。所以這個是很有意義的，這種成果，機(jī)器博奕剛才講到下象棋，這種大家都很清楚了，柔形加工、農(nóng)業(yè)專家系統(tǒng)，剛才也提到過安全的問題，還有信息站。現(xiàn)在知道打仗，已經(jīng)不是像過去二百米之內(nèi)見硬功夫、拼刺刀，而是靠信息的這樣一種運(yùn)作把戰(zhàn)場處理差不多，人才上去。還有最近我們提了一個2008年奧運(yùn)會，很多人講的話都不一樣，因此要互相理解很困難，我們就提出了一個虛擬的志愿者，就是用人工智能來做的各種各樣的系統(tǒng)。它能夠主動地跟奧運(yùn)會的參與者去跟他去攀談，然后給他咨詢，提供很多這種服務(wù)。會使得奧運(yùn)參與者感覺到中國人的人工智能系統(tǒng)，非常精彩，會留下很難忘的印象，這個現(xiàn)在正在做。
　　最后一個我就想說一下智能化對我們的現(xiàn)代化和我們國家現(xiàn)在正在推進(jìn)的信息化，意義是非常大的。一個就是這個模型告訴我們社會的進(jìn)步，它是依賴于科學(xué)技術(shù)提供的先進(jìn)的生產(chǎn)工具，從而人利用這種工具去跟各種勞動對象打交道，形成先進(jìn)的生產(chǎn)力，而這種先進(jìn)的生產(chǎn)力呢！要求先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系跟它相適應(yīng)，因此導(dǎo)致于先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，產(chǎn)生好的產(chǎn)品來滿足社會的需求。老的需求滿足之后，新的需求又會出現(xiàn)，所以總是這樣不斷地循環(huán)，不斷地走向更高的階段。所以科學(xué)技術(shù)對于社會的進(jìn)步可以說是非常重要，這就為什么鄧小平同志講，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。那么智能系統(tǒng)它之所以重要，是因為它除了別的系統(tǒng)以外，它有智能 而有智能的機(jī)器，可以幫助人做更多、更好、更復(fù)雜、更重要的事情。
　　那么現(xiàn)在我們國家在推動信息化 這個信息化概念，大家都很熟了，我就不說了。但是智能技術(shù)它是信息技術(shù)，最精彩，也是最重要的這部分，是它的核心。所以如果沒有智能化的信息化，那我們做了多少年信息化，是一種初等的信息化。所以一定要在推動信息化的過程中，大力地 廣泛地、普遍地采用智能技術(shù)，是否能夠在信息過程當(dāng)中，信息化過程中大力推進(jìn)各個領(lǐng)域的智能化。將直接影響信息化的質(zhì)量水平和能力，這是由于它智能技術(shù)的能力所決定的。而且只有充分的利用智能工具才可能使傳統(tǒng)的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，能夠使它的產(chǎn)業(yè)升級。下面這個講的具體一些內(nèi)容，就是升級 有一些標(biāo)志，而這些標(biāo)志只有利用智能工具才可能達(dá)到。不但是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)能夠升級，而且使國民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)能夠優(yōu)化。這個產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，最重要的指標(biāo)就是工業(yè)農(nóng)業(yè)因為它利用了。智能工具，所以它的從業(yè)人口可以大大的減少，機(jī)器可以做更多的事，那么更多的人轉(zhuǎn)移到第三產(chǎn)業(yè)。信息經(jīng)濟(jì)、知識經(jīng)濟(jì)、高技術(shù)經(jīng)濟(jì)，因此整個國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)就優(yōu)化了。而且向更高的水平發(fā)展，實現(xiàn)全面的現(xiàn)代化，所以智能化跟信息化跟現(xiàn)代化，這個關(guān)系非常密切，而且極其重要。而過去說以前沒有注意到智能化的問題。但現(xiàn)在我們已經(jīng)有能力，所以就要充分地發(fā)揮人工智能科學(xué)技術(shù)作用，使得我們的信息化，真的是高水平，我們的現(xiàn)代化真的是高水平。
　　最后我就要講我們應(yīng)當(dāng)想辦法努力來集成人類的智慧，實現(xiàn)人類通過科學(xué)技術(shù)的幫助，逐漸從自然力的束縛下解放的這樣一個目標(biāo)。
　　剛才提到了人工智能，它的重要作用是現(xiàn)代高科技的核心，所以大力發(fā)展人工智能，不斷地改進(jìn)機(jī)器的智能水平，逐漸地實現(xiàn)人機(jī)分工“人主機(jī)輔”——人是主題，機(jī)器輔助人，這樣的來合作，使得人類能夠得到解放，這件事應(yīng)該說是千百年來人類夢寐以求的偉大的理想。信息時代在過去做不到，但是信息時代正因為它有信息科學(xué)技術(shù)發(fā)展，所以是實現(xiàn)人類解放，這種千年夢想的這么一個時代。所以一切有理想有抱負(fù)的民族和個人都可以在這樣一個真的是充滿了夢想充滿了機(jī)會，充滿了創(chuàng)新的事業(yè)當(dāng)中大顯身手，而且大有可為。