（三） 朱元璋國號之謎
　　
　　今天我們講明朝的國號之謎。明朝它的國號叫做“大明”，這個“大明”怎么來的？很顯然和小明王有很大關系。因為明朝的建立者朱元璋最初是參加了紅巾軍的起義，紅巾軍他們奉的主是小明王韓林兒。后來他們又建了“大明”，這兩個“明”是一個“明”，所以“大明”的“明”來源于小明王的“明”。 
　　那么大家會問，小明王的“明”又從哪里來的？小明王的“明”來源于明教。明教也叫做“摩尼教”，是公元三世紀的時候一個叫做摩尼的波斯人創立的。明教吸收了佛教、祆教、基督教的教義因素，它的經典有《二際三宗經》，宣傳的是什么呢，宣傳的是黑暗要被光明戰勝，最后光明戰勝了，大家就眾生脫離苦海。明教什么時候傳到中國來的呢，是在唐朝武則天延載年間，傳到中國來以后明教的發展經歷了很漫長的時期，但是一直神神秘秘，為什么？因為明教宣傳的是 
　　“彌勒降生，明王下世。” 
　　一些反抗朝廷的人經常借助于明教來號召群眾，所以明教常常遭到禁止，時而浮出水面，時而又潛入地下。為了保護自己，他就跟佛教拉上關系，和佛教的白蓮宗拉上關系，最后就形成了白蓮社。所以從唐朝、宋朝、元朝，這些朝代明教是時而浮出，時而潛入地下，但是常常用作反抗朝廷的武器。 
　　那么為什么紅巾軍要奉小明王為主呢？紅巾軍起義的時候，大多數的百姓投軍都是為了改善自己的生活狀況，韓林兒被劉福通擁立，號稱是宋徽宗的八世孫，他們提出的口號有兩句，叫 
　　“山河奄有中華地，日月重開大宋天。” 
　　“山河奄有中華地”什么意思，元朝統治是以蒙古貴族為主體的統治，他們把漢人、南人放在被壓迫的地位，重有中華地，讓漢人能夠與蒙古人平等地生活，恢復中華。“日月重開大宋天”，這宋朝的天下是誰的天下，是以漢人為主體或者說漢人和各個民族平等生活這樣一個天下。當時這些饑民投入軍中，為了要得到幸福生活，他們面臨的兩個問題，一個就是嚴重的階級壓迫，他們很貧窮，受了官府的欺詐，受到富民的欺詐；一個就是民族的壓迫，就是他們是下等人，他們不能夠跟蒙古人，跟色牧人有平等的待遇。 
　　那么小明王又宣傳的是“彌勒降生，明王出世”，出世以后就給大家帶來幸福生活，因此紅巾軍就把小明王奉為主。朱元璋為了韜晦，他自己在時機成熟之前打著大宋小明王的旗號，號召軍隊奪取天下。所以朱元璋投入紅巾軍，奉小明王為主，就和小明王結下了不了之緣，也就與明教這個“明”字結下了不了之緣。 
　　＊ 公元1367年，朱元璋的勢力日漸強大。于是，他派出部將廖永忠接小明王韓林兒到自己的大本營南京，但在來時的水路上，小明王卻神秘地淹死。歷史上，對于謀殺小明王的兇手一直眾說紛紜，但朱元璋在這其中的嫌疑，不用多說。不過奇怪的是，朱元璋后來卻仍就沿用了小明王的稱呼，定國號為“大明”，他究竟是為了掩人耳目，避免被人懷疑殺死了小明王，還是令有什么原因呢？ 
　　我想，這里有兩方面的問題。 
　　第一，這么多的人跟著朱元璋打天下為的是什么，為的是明王出世，盼望有一個明王來出世，他們希望“彌勒降生，明王出世”改變自己的生活命運。如果你現在把這個“明”拋開，這些人是不是有點寒心了！他們失去了目標了，我們干了半天我們為的是迎接的明王，明王在哪呢？小明王沒有了，還有沒有明王，他們需要有一個明王。所以“明”的口號不能扔掉，這個口號符合當時勞苦群眾的意愿，雖然這是迷信，但是當時的人的思想水平就是這樣。
　　可是，朱元璋的隊伍當中來了相當多的讀書人，知識分子，他們是以儒家的觀念來指導朱元璋的治國。儒家的一個很核心的價值觀就是，“子不與怪力亂神”，儒家是反對佛教、反對道教，反對所有怪力亂神的，那你這些儒家知識分子為什么來要用小明王這個明呢？其實在這些知識分子看來，“明”已經不是小明王的“明”，他們發這個“明”字做了自己的解釋。 
　　明是日，是月，中國古代從來就是祭日祭月，宣傳皇權神授，我這個“明”堂堂正正。第二，中國人相信五行，相信五行之說。五行說北方是水德，南方是火德，蒙古人是以水德取勝，南方的朱元璋是以火德取勝。我這個火戰勝你的水，火就是明，就是光明。 
　　大家可以回想，在朱元璋出生的時候，經常有傳說朱元璋伴隨著火，朱元璋降生，鄰居都看朱元璋家里的房子一片紅光，鄰居們認為是不是著火了趕快來救火，一看沒有，生了個小孩。還有說朱元璋在寺廟里頭，這個寺廟也是一片紅光，旁邊的人都認為這個寺廟是不是著火了，再一看沒有火，原來是朱元璋在里面。這是什么意思？他們宣傳朱元璋是得了火德。所以“明”在這些人的字眼里面已經把它賦予了新含義，已經不同于小明王的“明”。 
　　再有一個原因，小明王死以后，朱元璋一定要把這個“明”這個位子占著。為什么呢，因為很多人都是奔著“明王出世”來的，那么小明王可以宣傳“明王出世”最后推翻了元朝，是不是還有人要反對朝廷呢，也宣傳“明王出世”再推翻新的朝廷。肯定還會有這樣的問題，但是不能夠讓別人再利用明王來反對我，朱元璋自己就是明王！所以他自己要占住這個位置，不允許別人再使用這個位置。誰是明王，我是明王，但是我是明王我是大明。 
　　好，這里頭有一個問題我要給大家解釋。我們說一個人起事，做什么事情都稱自己是“大”，怎么小明王偏偏是“小”？實際上這個小明王的“小”是朱元璋給他加上的。他是明王，朱元璋本身是大明的皇帝，他一定要讓韓林兒這個明王成為“小明王”。別人不能比他大，如果小明王稱為“大明”的話那朱元璋往哪放，所以朱元璋給他的名字就是“小明王”。 
　　＊ 王朝的這個“明”字聽起來的確很動聽，但這僅僅是朱元璋一廂情愿的希望。此時，生活已經困苦不堪的老百姓，會買朱元璋的帳嗎？全國上下無數雙眼睛都在盯著朱元璋，看看他究竟要怎樣收拾這個元朝遺留下來的千瘡百孔的爛攤子。 
　　朱元璋做了大明的皇帝，在很多人看來應該是“彌勒降生，明王出世”了，大明皇帝都已經誕生了，所以明王就已經出世了。那么明王究竟給老百姓帶來什么樣的生活呢？換句話說，這個明王想要建立一個什么樣的大明國？朱元璋本人有什么想法？朱元璋在北伐檄文當中提出自己的建國綱領，說是 
　　“驅除韃虜，恢復中華，陳綱立紀，救濟斯民。” 
　　這幾句話很熟悉，孫中山先生曾經把它改造了一下，作為國民黨的一個口號，“驅逐韃虜，恢復中華”，當時推翻滿清，同盟會的(口號)。朱元璋提出了“驅逐韃虜，恢復中華，陳綱立紀，救濟斯民”，這里頭包含著幾層意思。“驅逐韃虜”，推翻元朝統治，推翻元朝統治并不是說漢人要壓迫其他少數民族，朱元璋曾經說過， 
　　“普天之下，皆朕赤子。” 
　　大家一視同仁，誰也不要欺負誰，誰也不要壓迫誰，這是儒家的觀念。元朝把人分成四等，到明朝沒有這樣。 
　　“但有賢才，用之不棄。” 
　　只要是你有才能，我就不拋棄你，不管你是什么民族，一視同仁，一律平等。他提出“驅除韃虜，恢復中華”，就是推翻元朝的統治；“陳綱立紀，救濟斯民”就是要整頓秩序、建立法治，達到救濟斯民的目的。救濟斯民，老百姓生活太苦了，水深火熱，把他們從水深火熱當中拯救出來。這是(朱元璋)的綱領，這個綱領我們看，第一條推翻元朝統治已經實現了，第二條整頓社會秩序，還要著手(去做)，第三條要把老百姓從水深火熱當中解救出來，也不是一句很容易做到的事。面對剛剛建國，這樣一個戰爭之后的殘破局面，朱元璋怎么做呢？朱元璋曾經說這么一段話，他說： 
　　“天下初定，百姓財力俱困，如初飛之鳥，不可拔其羽，新植之木，不可搖其根，在安養生息而已。惟廉者能約己而利人。” 
　　什么意思呢？說天下剛剛太平，老百姓是錢財也都是耗盡了，力氣也都是耗盡了，財力俱困。如初飛之鳥不可拔其羽，向小鳥剛剛學會飛你不能拔它的羽毛，像小樹剛剛種下去你不能搖晃它的根，一定要安養生息，只有那些廉潔、自律、愛民的人能夠給老百姓帶來好處。這是他對官員們說的一段話，這些話包含著朱元璋救濟斯民的理想。