逼上梁山人物評(píng)析-段啟明
　　
　　主講人簡(jiǎn)介： 
　　段啟明：首都師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。生于1939年8月，祖籍遼寧鐵嶺；1964年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系；1964—1988年任教于西南師范大學(xué)中文系；1988—1992年任首都師范大學(xué)出版社社長(zhǎng)、總編；1992年至今，任教于首都師范大學(xué)文學(xué)院。長(zhǎng)期從事中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)與研究，主要著作有《紅樓藝術(shù)論》、《西廂論稿》、《中國(guó)文學(xué)史長(zhǎng)編》（元明清卷）、《中國(guó)古代小說(shuō)戲曲述評(píng)輯略》等。 
　　內(nèi)容簡(jiǎn)介： 
　　108好漢齊聚梁山，上演了一幕幕官逼民反、劫富濟(jì)貧、除暴安民的江湖故事。林教頭風(fēng)雪山神廟，殺仇人投奔梁山；武松殺嫂、怒殺西門(mén)慶、血濺鴛鴦樓被逼上山；晁蓋、吳用、阮氏三兄弟劫持生辰綱，主動(dòng)投奔梁山；楊雄、石秀怒殺潘巧云為謀生存，投奔梁山；花榮、秦明、呼延灼兵敗梁山，形勢(shì)所迫投靠梁山；盧俊義、徐寧因梁山所需被騙上梁山；宋公明怒殺閻婆惜、法場(chǎng)被救，忠心報(bào)效朝廷，上山等待招安。他們走上梁山的方式各有不同，均有一段坎坷的經(jīng)歷。作者采取了什么手法來(lái)寫(xiě)這108人被逼上梁山的？ 
　　《水滸傳》所寫(xiě)的這108將，要說(shuō)寫(xiě)的是個(gè)什么故事，從表面上看，寫(xiě)的就是強(qiáng)盜的故事，打家劫舍，這事都干，就是強(qiáng)人、綠林好漢，是這樣一個(gè)故事。但是這里面呢，有一個(gè)最基本的問(wèn)題，就是說(shuō)這個(gè)故事它是發(fā)生在封建社會(huì)這樣一個(gè)大背景下的，更具體地講，《水滸傳》它是發(fā)生在北宋末年，因此《水滸傳》所寫(xiě)的這個(gè)故事，這108將的行為，我們必須把它放在那樣的一個(gè)歷史背景下來(lái)考察。說(shuō)《水滸傳》是農(nóng)民起義也好、說(shuō)是流民暴動(dòng)也好，不管怎么說(shuō)，它描寫(xiě)的是北宋末年的一個(gè)人民大眾反抗朝廷的這樣一個(gè)故事。 
　　那么作為反抗封建社會(huì)、封建統(tǒng)治，究竟應(yīng)該怎么看呢？就涉及逼上梁山的問(wèn)題了。一方面作為整個(gè)封建社會(huì)來(lái)講，它是創(chuàng)造了燦爛文化，但同時(shí)它也有很多的、包括一系列的上層建筑，它有很多違反人性的這樣一些不合理的東西。因此呢，你是農(nóng)民也好，你是市民也好，對(duì)于這一些不合理的東西，表示抗?fàn)帯⒈硎痉纯梗@個(gè)是應(yīng)該歌頌的。這108將，他們都是在自己人生道路上，在不同的人生道路上，走到了水泊梁山的。官逼民反，不得不反。逼上梁山這些問(wèn)題，通過(guò)這些人物以不同的形式、不同的道路走上梁山，得到了充分地表現(xiàn)。 
　　(全文) 
　　朋友們，大家好，歡迎來(lái)到文學(xué)館。大家知道，《水滸傳》中的英雄形象，幾乎都是被逼上梁山的，但是讀者們可能很少去分析逼上梁山人物形象，他們上梁山的前因后果，以及類(lèi)型是不盡相同的，今天呢，我為大家請(qǐng)來(lái)了首都師范大學(xué)的教授段啟明先生，專(zhuān)門(mén)為我們?cè)u(píng)析《水滸傳》中被逼上梁山的人物形象，大家歡迎。 
　　那么《水滸傳》所寫(xiě)的，比如它寫(xiě)的這一百零八將，要說(shuō)寫(xiě)的是個(gè)什么故事，從表面上看，寫(xiě)的就是強(qiáng)盜的故事，這一百零八將打家劫舍，這事都干，就是強(qiáng)人、綠林好漢，是這樣一個(gè)故事。但是這里面呢，有一個(gè)最基本的問(wèn)題，就是說(shuō)這個(gè)故事它是發(fā)生在封建社會(huì)這樣一個(gè)大背景下的，更具體地講，《水滸傳》它是發(fā)生在北宋末年，因此《水滸傳》所寫(xiě)的這個(gè)故事，這一百零八將的行為，我們必須把它放在那樣的一個(gè)歷史背景下來(lái)考察。說(shuō)《水滸傳》是農(nóng)民起義也好、說(shuō)是流民暴動(dòng)也好，不管怎么說(shuō)，它描寫(xiě)的是北宋末年的一個(gè)人民大眾反抗朝廷的這樣一個(gè)故事。