朱元璋取得太平以后，一個(gè)當(dāng)涂的儒者，他像朱元璋進(jìn)言，說你要行仁義，爭(zhēng)取人心，說天下不足平。就是說這些人來到朱元璋的身邊，都是以傳統(tǒng)的儒家觀念，以仁義之說，來指導(dǎo)朱元璋走上奪取帝王道路的正路。那么我們說，如果朱元璋在開始投奔紅巾軍的時(shí)候，僅僅是為了改變自己的命運(yùn)，能夠有地方吃飯，但是他當(dāng)有了一定的地位，有了一定的實(shí)力的時(shí)候，他的心胸，他的眼光就變了。特別是這些儒者來到他的身邊以后，他就漸漸地改變了原來紅巾軍的做法。以不殺人，以行仁義號(hào)召天下。當(dāng)時(shí)紅巾軍在各地造成的破壞非常嚴(yán)重，殺人，擄掠，焚蕩城郭。這是朱元璋后來回憶以前紅巾軍的一些做法，他改變了這個(gè)做法。
　　朱元璋見到剛才我們說的朱升，是在元至正十七年。朱升是當(dāng)?shù)赜忻囊粋€(gè)學(xué)者。據(jù)說，朱元璋聽到他的名字，然后就親自到朱升家去拜訪他。朱升就給他提了三句話，叫做高筑墻、廣積糧、緩稱王。這三個(gè)字包含了一整套的策略。是什么策略我們一會(huì)兒再說。
　　現(xiàn)在我們要說劉伯溫出山，劉伯溫怎么出來。在傳說當(dāng)中，劉伯溫是能掐會(huì)算，下知天文，下知地理，料事如神，差不多就是一個(gè)陰陽(yáng)風(fēng)水先生。不是陰陽(yáng)風(fēng)水先生，也是一個(gè)有神有道的一個(gè)神人。是不是這樣呢？傳說當(dāng)中，說劉伯溫和朱元璋怎么結(jié)合的呢？說劉伯溫往西南一看，西湖五色云起，說這個(gè)方向有王氣，說我要找這個(gè)王者究竟是誰？他先找到會(huì)稽的王冕的家。王冕，元朝末年一個(gè)著名的畫家。走到竹林里頭，突然放炮一響，這個(gè)王冕心驚、害怕。這個(gè)人氣量很小，做不了皇上，不是他。又到了海昌的賈銘家，也是當(dāng)?shù)氐拿俊ＹZ銘剛剛蓋了新房，他把賈銘家的地板弄得很臟，賈銘趕快叫人去收拾，說這個(gè)人也不行，這個(gè)人氣量小，也做不了皇上，不是他。再找，就走到了臨淮，這個(gè)臨淮是什么？就是朱元璋老家的附近。一看這個(gè)地方，人人這么豪爽，很仗義，你買東西，說饒一塊肉吧，他一下子一刀下去，給你饒一大塊肉，人人都豪爽，說看他們的面相都是從龍之相，說這個(gè)地方這么多人都是從龍之相，肯定這皇上離這兒不遠(yuǎn)了。于是他后來找到朱元璋，這是傳說。實(shí)際上不是。實(shí)際上是至正二十年，公元1360年的時(shí)候，朱元璋知道有四學(xué)士之名，他請(qǐng)四學(xué)士出山，就包括劉伯溫。一再動(dòng)員之下，劉伯溫才出山，實(shí)際情況是這樣。四學(xué)士是誰呢？就是青田的劉伯溫，劉基，龍泉的章溢，麗水的葉琛，還有浦江的宋濂。他們出山的時(shí)候，朱元璋說了一句話，他說“我為天下屈四先生”，這時(shí)候朱元璋已經(jīng)有大志了，什么大志？就是要奪取天下，要改變老百姓最貧苦的命運(yùn)，我為天下人，求你們四位給我?guī)兔Α＿@時(shí)候劉基出山了。說劉基能掐會(huì)算，他小的時(shí)候隱居山中，在山中忽然看見山里面開了一個(gè)門，上面有四個(gè)字，說“山為基開”。說這個(gè)山就是為劉基打開的。他拿石頭再一敲，又開一個(gè)門，看見一個(gè)道人在那兒躺著，枕著一部兵書，這個(gè)道人說，如果你明天能夠把這兵書都背下來，我就教給你兵法。他經(jīng)過一宿，明天他背下來了，兵法就傳給他了，從此他就是料事如神，所向無敵。是不是這樣呢？不是，關(guān)于劉基的傳說很多。《明史》有一段話，說劉基以儒者有用之學(xué)，幫助朱元璋奪取了天下，但是世上的人多以陰陽(yáng)風(fēng)角來附會(huì)，說這些東西是不足取的。也就是說，劉基幫助朱元璋在打天下當(dāng)中出謀劃策，用的是儒者有用之學(xué)，不是那些陰陽(yáng)風(fēng)水。《明史》的編修者不相信陰陽(yáng)風(fēng)水，我們當(dāng)然也不相信。實(shí)際上，劉基在很多朱元璋面臨關(guān)鍵的時(shí)刻，他給他出過主意，因此，他的事情被越傳越神。
　　比如說，朱元璋有一個(gè)強(qiáng)敵在他的西邊，據(jù)長(zhǎng)江中游，叫陳友諒，陳友諒勢(shì)力曾經(jīng)一度非常強(qiáng)盛，他攻打了朱元璋控制的太平這個(gè)地方，打下了以后，想進(jìn)一步往朱元璋所占領(lǐng)的南京，就是應(yīng)天，當(dāng)時(shí)叫做“應(yīng)天”，最早叫做集慶這地方。很多人很害怕，有的人說投降吧，有的人說是咱們跑回鐘山吧，說“天道后舉者制人”，后發(fā)制人，后舉者勝。說咱們打敗他這一仗，你奪取天下就不在話下。像這樣關(guān)鍵的時(shí)刻，在大家有的想投降，有的想逃跑的時(shí)候。劉基成了他的主心骨，給他出主意，使他堅(jiān)定信心，打敗了陳友諒，他就勝利了，所以把這些叫做“儒者有用之學(xué)”。實(shí)際上是根據(jù)當(dāng)時(shí)的雙方的形勢(shì)，根據(jù)兩軍的氣勢(shì)做分析，他得出了結(jié)論，根據(jù)他的結(jié)論來指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)就取勝了。后人把他說得很神。就是朱元璋身邊有了很多的讀書人，他們都是用儒家有用之學(xué)指導(dǎo)朱元璋的戰(zhàn)略，幫助朱元璋取得勝利。
　　“高筑墻，廣積糧，緩稱王”，什么意思？“高筑墻”就是鞏固自己的根據(jù)地，不要讓根據(jù)地丟掉；廣積糧就是要有充分的給養(yǎng)，要有經(jīng)濟(jì)實(shí)力做支撐：“緩稱王”是策略，不要過早地出頭，過早地出頭就成為別人攻擊的目標(biāo)，你想稱王，別人還想稱王呢！誰想稱王先滅了誰。高筑墻、廣積糧、緩稱王。所以不到時(shí)機(jī)成熟，不要暴露自己的野心。前面講，至正十五年，紅巾軍迎立韓林兒為皇帝，叫“大宋皇帝”，使用“龍鳳”年號(hào)。這本來是一塊招牌，朱元璋也知道它是一塊招牌，但是為什么要用呢？他不到時(shí)候，他要用這塊招牌，增加自己在軍隊(duì)當(dāng)中的影響。這個(gè)招牌他用了很長(zhǎng)時(shí)間，這一點(diǎn)連劉基可能都不如他，不如朱元璋想得這么透徹。因?yàn)榧t巾軍用“龍鳳”年號(hào)，遙奉韓林兒為皇帝，在每年的正月初一，過年的時(shí)候，在他的軍隊(duì)當(dāng)中，軍帳中就要設(shè)立一個(gè)座位，御座，韓林兒沒來，但是這也是韓林兒的座位，大家要向韓林兒行禮。劉基說，“牧豎耳”，就是說，是一個(gè)放牛的小孩子，你們給他拜什么禮啊？可朱元璋不這么看，朱元璋一直在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，就把韓林兒的旗號(hào)擺在前頭。自己的擋箭牌啊，人家是對(duì)著韓林兒來，而且韓林兒他是說他是大宋，宋徽宗的12世孫，他有號(hào)召力啊，很多人就聽這個(gè)啊，他可以號(hào)召軍隊(duì)。
　　朱元璋在郭子興的隊(duì)伍中，地位越來越高。郭子興死了以后，當(dāng)時(shí)的韓林兒派人發(fā)送文告，就要任命這支軍隊(duì)的都元帥、副元帥。正好這個(gè)文告來到軍中的時(shí)候，郭子興死了，因此郭子興的兒子郭天敘，還有郭子興老婆的弟弟，他妻子的弟弟，妻弟叫張?zhí)煊樱捅环鉃槎荚獛洠痹獛洠煸耙沧隽艘粋€(gè)副元帥。可是在這支紅巾軍在攻打集慶的時(shí)候，就是攻打現(xiàn)在的南京的時(shí)候，郭天敘、張?zhí)煊討?zhàn)死了，這個(gè)副元帥，朱元璋這個(gè)副元帥就成了元帥，實(shí)際的元帥，他就控制了這支軍隊(duì)。他控制了南京以后，就采取了高筑墻的策略，要鞏固這塊根據(jù)地。
　　“廣積糧”，剛才講了，就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在朱元璋經(jīng)過徽州的時(shí)候有一個(gè)儒者，叫做唐仲實(shí)，來到他的軍中。他說，你們打仗我也見到了，你們不殺人，行仁義，能夠成大事。但是有一個(gè)問題，就是現(xiàn)在你們征糧，老百姓負(fù)擔(dān)太重啊。朱元璋說，我征糧完全是為了軍隊(duì)，一點(diǎn)也不為了我自己。唐仲實(shí)說那也不行，你得想辦法。朱元璋于是就任命康茂才為都水營(yíng)田司的都水營(yíng)田使，就負(fù)責(zé)水利和屯田，一年下來就收了很多糧食，三年下來就有了積累，他們就有了經(jīng)濟(jì)實(shí)力。同時(shí)朱元璋又在自己的統(tǒng)治地之內(nèi)，推行鹽法，就是如果你要販賣食鹽，要向國(guó)家交納稅，這個(gè)稅是多少呢？就是20取1，就說你賣20份鹽，里面取1份這個(gè)利潤(rùn)給國(guó)家。當(dāng)時(shí)，不是給國(guó)家，是給朱元璋的軍隊(duì)，作為軍餉。賣茶也要憑憑證，賣茶，紅巾軍的政府也要抽稅，而且他在自己控制的地盤里頭發(fā)行貨幣，鑄造了大中通寶錢。如果要進(jìn)行商品流通必須有貨幣，這樣他的經(jīng)濟(jì)就有了一定的基礎(chǔ)，這就是“廣積糧”。所以，“廣積糧”不僅僅是糧，要有經(jīng)濟(jì)，所有綜合的經(jīng)濟(jì)實(shí)力基礎(chǔ)。
　　剛才講，那么“緩稱王”就是韜晦之計(jì)。就是他朱元璋一直用著小明的王“龍鳳”年號(hào)，同時(shí)自己不稱王。可是在他的周圍很多人都已經(jīng)稱王了。在長(zhǎng)江的中游，剛才講，陳友諒，先扶了徐壽輝當(dāng)了皇帝，后來他把徐壽輝殺了，自己就稱了王了，稱了帝了。張士誠(chéng)也稱了吳王了，方國(guó)珍稱王了，明玉珍稱王了，他朱元璋不稱王。再有，朱元璋在和敵軍作戰(zhàn)的時(shí)候善于保護(hù)自己。劉福通曾經(jīng)派三路軍北伐中原，有的從山東走，有的從河北走，打到大都以北，進(jìn)了蒙古草原，燒了上都的宮殿，燒了上都的宮殿。上都，元上都。還有一路打到陜西、四川那邊，后來這三路都失敗了。可是朱元璋沒有參加這個(gè)軍隊(duì)。在別人北伐的時(shí)候，他的勢(shì)力發(fā)展起來了。還有，元朝末年有一個(gè)元朝倚靠的重要將領(lǐng)叫做察罕帖木兒。察罕帖木兒一度勢(shì)力非常強(qiáng)，察罕帖木兒攻下濟(jì)南以后，想進(jìn)軍往南，南下。這時(shí)候朱元璋的態(tài)度曖昧。察罕帖木兒就把情況報(bào)告給元朝，說這個(gè)朱元璋可以利用，于是元朝就派了使節(jié)從海路走到集慶這個(gè)地方，賜給他龍衣、御酒，封他為榮祿大夫、江西等處行中書省平章，所以有人就懷疑朱元璋可能要投降元朝，可事實(shí)上沒有。也巧了，這個(gè)禮物和元帝的詔書到了軍中不久，這個(gè)察罕死了，這個(gè)事情就沒有辦。但是朱元璋和察罕的往來實(shí)際上是緩解了察罕向南方進(jìn)軍的壓力，這是朱元璋一種策略。那么，察罕死了以后，他的兒子叫擴(kuò)廓帖木兒，漢文名字，他實(shí)際上是漢人，漢文名字叫王保保。王保保仍然有一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，是朱元璋主要的對(duì)手之一。他和王保保仍然有書信來往，他給王保保寫信聯(lián)絡(luò)感情，過去叫“通好”，先后達(dá)七次之多，雖然沒有實(shí)質(zhì)性的交往，但是可以看出，朱元璋在復(fù)雜的形勢(shì)面前，他會(huì)設(shè)法緩解敵人對(duì)自己的壓力，他采取了這樣的策略。
　　朱元璋自己提倡行仁義，做仁義之師，因此他對(duì)自己的部下，凡是哪里打仗不殺人，能夠保持當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，社會(huì)的安定，都給與稱贊，獎(jiǎng)勵(lì)，比如徐達(dá)，比如常遇春這些人在作戰(zhàn)當(dāng)中，他們能夠執(zhí)行朱元璋的指示，不妄殺人，在行軍當(dāng)中愛護(hù)百姓，都能夠得到朱元璋的表?yè)P(yáng)。可是，我們說過，紅巾軍在一開始的時(shí)候就是一群亂民，就是烏合之眾，哪有紀(jì)律？要帶好這么一個(gè)部隊(duì)，要能讓他們都聽從命令談何容易？朱元璋怎么辦？朱元璋用嚴(yán)厲的懲治方法，加強(qiáng)紀(jì)律，把它建成鐵軍，這是朱元璋治軍的一個(gè)法寶。朱元璋在剛剛打下婺州的時(shí)候，當(dāng)時(shí)他的事業(yè)剛剛起步，正是用人的時(shí)候，糧食短缺，有人喜歡喝酒就用糧食造酒，造酒就占用了軍糧。朱元璋就下了一道命令，軍中不許釀酒。可是一個(gè)大將叫胡大海，他的兒子拿軍糧造酒了，朱元璋要處罰他。他下面一個(gè)王愷，就說你現(xiàn)在不能殺他，說胡大海在前方正在作戰(zhàn)呢，你要安他的心。你要?dú)⒘怂瑫?huì)對(duì)他的軍心有影響。朱元璋說，不，我寧可讓胡大海叛變我，我不能夠讓我的令不行，他就親手把胡大海的兒子殺了。你想，這樣治軍，這么嚴(yán)厲，軍隊(duì)那就是有鐵的紀(jì)律。所以，朱元璋治軍從嚴(yán)。實(shí)際上，他的軍隊(duì)是他奪取天下的一個(gè)重要的基本力量。
　　朱元璋能征善戰(zhàn)，很多戰(zhàn)爭(zhēng)上他能夠?qū)π蝿?shì)的判斷非常準(zhǔn)確。他打了一個(gè)關(guān)鍵之戰(zhàn)，就是和陳友諒的鄱陽(yáng)湖大戰(zhàn)。朱元璋的地盤越來越大，陳友諒在他的西邊，長(zhǎng)江的中游，對(duì)他，對(duì)朱元璋是一個(gè)威脅。可是陳友諒的地盤越來越縮小，他就非常不高興，他就想東下，來兼并朱元璋。陳友諒圍攻了南昌三個(gè)月，攻不下來，朱元璋帶兵20萬去援救，最后陳友諒撤了。他們?cè)谶@一年，就是元至正二十三年，公元1363年，在鄱陽(yáng)湖發(fā)生了一場(chǎng)大戰(zhàn)。這場(chǎng)大戰(zhàn)，陳友諒造了大船，大船幾層高，上下人說話聽不見，船外頭、船舷外頭都包上鐵皮。朱元璋是小船，仰著頭都看不到敵人。但是大船行走不便，小船靈活。后來東北風(fēng)一刮，朱元璋放火燒船，把誰燒死了？把陳友諒的弟弟燒死了，這個(gè)弟弟號(hào)稱“五王”。他弟弟一死，陳友諒泄了氣，這個(gè)仗就不好往下打了。在亂軍之中，一個(gè)箭射中陳友諒，穿過腦顱，把他射死了。這個(gè)朱元璋坐的船是白帆，他掛著帆呢，白帆，陳友諒就指示，說見到白帆就打，后來朱元璋發(fā)現(xiàn)了自己的目標(biāo)太大，就讓所有的船都掛上白帆，就迷惑了陳友諒。就是小船靈活，大船無法行動(dòng)，朱元璋用火攻，用火攻打敗了陳友諒。這一仗成為朱元璋奪取帝位最關(guān)鍵的一仗。因?yàn)殛愑颜徥亲钣袆?shì)力的群雄之一，當(dāng)時(shí)劉基也跟他說，說陳友諒勢(shì)最強(qiáng)，張士誠(chéng)是最富。張士誠(chéng)最富，他就是為了保自己的地盤，他不管別的。陳友諒，說你可要小心，他是日夜都是惦記咱們，咱們先把他拿掉，天下就是咱們的了，這個(gè)是劉基給他說的話。所以他打敗了陳友諒，最后通往帝座的道路就掃平了。隨著朱元璋勢(shì)力的壯大，他的羽翼漸漸豐滿。元至正二十六年，就是公元1366年，他派廖永忠，把小明王接到南京來，這個(gè)廖永忠在走到瓜州渡口的時(shí)候把船給鑿翻了。不管小明王怎么樣，他是皇上啊，他是當(dāng)時(shí)他們的皇上啊，就把小明王給淹死了。淹死了朱元璋沒有追究，為什么呢？實(shí)際上是受了朱元璋的命，他把皇上淹死了，不予追究，那是誰的命令？肯定是朱元璋要求他這么做的。這時(shí)候他自己已經(jīng)羽翼豐滿，這一年他就不再用小明王的年號(hào)了。小名王的年號(hào)是“龍鳳”年號(hào)，他自己的年號(hào)就改成“吳元年”了。大家說“吳元年”很特別，這個(gè)年號(hào)都是兩個(gè)字，它怎么是一個(gè)字？我們下一回再說，我們先擱在這兒一個(gè)問題。他叫了“吳元年”，第二年就是1368年，朱元璋在南京鐘山下設(shè)上祭壇，祭告天地自己登皇帝位，大明皇朝誕生。朱元璋命將北伐，他在和諸將討論進(jìn)軍計(jì)劃的時(shí)候說，這個(gè)仗怎么打？常遇春說，咱們現(xiàn)在直搗元都，直接打到大都，一滅了它不就完了嗎？朱元璋說不。朱元璋對(duì)天下形勢(shì)有一套分析，他說，“元建國(guó)百年，守備必固。懸軍深入，饋餉不前，援兵四集，危道也。殊非吾利。我欲先取山東，撤其屏蔽；移兵河南，破其藩籬；拔潼關(guān)而守之，扼其戶檻，天下形勝入我掌握。然后進(jìn)兵，元都勢(shì)獨(dú)援絕，不戰(zhàn)自克。鼓行而西，云中、九原、關(guān)、隴可席卷也”。這句話什么意思？就是元朝建國(guó)將近百年了，他的大都把守一定是非常堅(jiān)固的，我們要直趨到元都的城下的時(shí)候，懸軍深入，糧餉跟不上，那不是我們的利，沒有利的形勢(shì)，這是不行的。我想怎么打？先打山東，撤其屏蔽，移兵河南，再往西，斷其羽翼，給他翅膀砍了。再往西打，攻下山西，扼其戶檻，把他門兒給關(guān)上。這時(shí)候，元大都就成為我們包圍之中的一個(gè)孤城了，這時(shí)我們?cè)僦睋v元都的話，元都必克。拿下元都我們?cè)偻髯撸顷P(guān)、隴可以席卷。這一套戰(zhàn)略非常完整，最后徐達(dá)作為大將軍帶兵北伐，就是按照朱元璋的部署一步一步取得勝利。所以朱元璋的勝利除了有各種因素以外，他自己個(gè)人的才能、聰明才智也是非常關(guān)鍵的，就是運(yùn)籌帷幄，料敵千里，朱元璋有這個(gè)本領(lǐng)。
　　那么，朱元璋的成功，歸根結(jié)底是什么呢？我說，有這幾方面，第一朱元璋是順應(yīng)了歷史的潮流，表達(dá)了當(dāng)時(shí)廣大民眾的意愿。人民想要做什么？要推翻元朝過好日子。所以，天下大亂，都要反對(duì)元朝，他順應(yīng)了這個(gè)潮流。他不殺，他行仁義，順應(yīng)這個(gè)潮流。第二，他采取了正確的策略，就是我們講一套正確策略，包括“高筑墻，廣積糧、緩稱王”；包括每個(gè)戰(zhàn)術(shù)，他采取了正確的策略，戰(zhàn)略和策略。第三，他有知人之明。他能夠把天下賢才吸引到他的身邊為他所用，你看，不論家鄉(xiāng)的同伴，湯和還是徐達(dá)，還是常遇春，這些人，能征善戰(zhàn)；也不論是劉基，朱升這些飽學(xué)之士，都為他服務(wù)。他有什么本事啊？但是，他有了這些人，就可以克敵制勝。還有一點(diǎn)，就是朱元璋本身也有卓越的才能，他本身要是一個(gè)很糊涂的人，大概他軍隊(duì)帶不了，他也不能夠成就帝位。他也是聰明過人，他能夠組織千軍萬馬克敵致勝。有了這幾個(gè)原因，我想朱元璋的成功就有了基本的條件。所以，我們說，朱元璋創(chuàng)造了歷史，歷史造就了朱元璋。朱元璋在公元1368年當(dāng)了明朝的皇帝，一個(gè)生氣勃勃的大明皇朝從此誕生，徐達(dá)按照朱元璋的部署，拿下山東、河北，進(jìn)攻大都。元順帝，帶著臣屬開健德門逃走了，健德門在那兒？現(xiàn)在北京德勝門北土城，德勝門北的土城，健德門。明朝建立了以后，城墻往南移了，移到現(xiàn)在的德勝門。北邊的土城這個(gè)門正對(duì)的是健德門，元順帝又回到蒙古老家。這就是元順帝結(jié)束了在中原90多年的元朝統(tǒng)治。明朝誕生以后，他的國(guó)號(hào)叫做“大明”，為什么叫“大明”呢？我們下一節(jié)再說。
　　（來源：cctv-10《百家講壇》欄目）
　　（編輯：蘭華