中國古代的天文與人文 -馮時
　　
　　主講人簡介
　　馮時：1958年10月生于北京。北京大學歷史系考古專業畢業。中國社會科學院考古研究所研究員，中國社會科學院研究生院教授，《考古學報》副主編，中國古文字研究會理事。從事古文字和天文考古學研究，發表論著、論文70余種。入載英國劍橋國際傳記中《世界名人錄》及美國傳記協會《世界五百名人錄》。
　　馮時在天文考古方面將中國天文考古學有確證可考的歷史自過去的公元前1000年提前至公元前4500年。所撰《中國天文考古學》在理論與實踐方面初步建立了中國天文考古學體系。為中國文明起源的研究開辟了新的途徑。
　　內容簡介
　　當黃昏送走天邊的最后一抹云霞，一個斑斕的銀河世界便悄然降臨了。徜徉在浩瀚的星空里，好奇的琢磨著靜謐的宇宙，似身背獵槍的獵戶老人，似擺動巨尾的天蝎，多姿多彩的星空勾起人們無限的遐思，但人們或許并不知道，我們的祖先對星漢世界的了解其實一點兒也不在我們之下，從遠古時代開始，他們就創造出了一個又一個人類科學史上的奇跡。中國古代天文學對中國傳統文化有著深刻影響，走進塵封六、七千年的歲月，仍有許多難解之迷等待我們去開啟我們探索古代的文明對于科學史的研究有很重要的意義，長期以來呢，中國的天文學一直都被認為是巴比倫天文學東傳和影響的結果，因為我們對于公元前一千年以前的中國天文學的情況幾乎一無所知，那么現在天文考古學的發展，已經大大改變了我們的一些認識，中國的天文學在公元前四千五百年的時候，實際已經達到了相當高的成就，而且形成了相當完備的體系，因此可以說，它的起源的時間，還可以向前追溯得很遠，因為這個過程必然經歷了一個相當漫長的一個發展時間，而巴比倫的天文學我們現在雖然可以追溯到公元前三千年，或者是更遠一些，但是我們目前所看到的實物資料，比它的起源的時間要晚得多，這意味著我們必須重新地去看待中國天文學史在世界科學史中的進程，重新評估中國的古代文明在人類文明史中的地位。我們探討古代天文學對于古代文明起源的研究具有一定的意義，中國的古老文明實際上是天文學發端最早的古老文明之一。因此我們可以認為，天文學的起源和文明的起源大致是處在同一個時期，所以天文考古學的研究，實際上為我們提供了從天文學的角度去探討古代文明起源的一個新的途徑。古代的人類、先民們已經對天象有了非常精深的了解，對于宇宙有了豐富的知識，并且由此呢產生出了樸素的數術思想，原始宗教的思想，乃至哲學思想，這都表明當時的人們已經具有了極高的智慧和文明，所以說呢，如果我們懂得了古代人類的宇宙觀，實際上我們就在一定程度上把握了文明誕生，和發展的脈絡，因此呢，這個天文考古學的研究，為古代文明的探索，帶來了很多新的見識。我們說人類的歷史其實并沒有成為歷史，我們常常有這樣的感覺，古代的氣息，會沿著歲月的長河飄落到我們身邊。我們的很多想法，我們的所思所想，有很多早已被我們的先人想過，甚至感覺過，而且比我們感覺得可能更細膩，更周到，雖然我們今天享受了很多新的文化，掌握了很多新的技術，但這并不意味著我們有資格自詡比古人高明。因為歷史是傳承的，我們今天熟悉的一切，又何嘗不是數千年文化的積淀呢？所以我們只有清晰地了解了我們的過去，了解了我們的歷史，才能正確地看待我們的今天，認識我們的今天，也才能夠更客觀地預見我們的未來，我們不應該忘記這樣一句名言，了解過去的五千年，是為了掌握今后的一百年，這大概就是我們探索古代文明的真正價值。
　　全文
　　好，非常高興今天有機會和大家一起聊天，我今天這個演講的題目叫《中國古代的天文與人文》，我們為什么要關心這么一個題目？因為我們感到古代的天人關系實際是中國傳統文化的核心問題。因為中國傳統文化的很多方面，我們現在都可以追溯到天文學，就是天文學實際上現在可以看做是中國文化的一個淵源，那么了解天文和人文的關系，目前天文考古學的發展為它提供了一個得天獨厚的條件。我們知道考古學是通過對古代人類留下的實物資料的研究來重建古代歷史的科學，那么這個重建工作實際是包括物質文化和精神文化兩個層面的內容。天文考古學實際上是通過對古代人類所遺留下來的天文的遺跡，遺物以及它的文獻的研究。進而重建古代人類文明歷史的科學，那么它更側重是探討古代的精神文化的一個層面。那也就是說，天文考古學不僅有利于探索古代的科學成就，也有利于探索它的文明的成就。因此，它對于我們理解天文和人文的關系是很有幫助的。
　　今天我想就兩個話題來談談這個認識。首先我想講一講我們怎么樣來理解中國古代天文和人文的關系？天文和人文到底是一種什么樣的關系？我們知道，在人類歷史上起源最早的科學實際只有三種，也就是最古老的科學，只有三種，這就是天文學，數學和力學，這三種科學為什么古老呢？因為它們都和古代人的生活是有關系的，它都是一種實用的科學，那么人們需要居住，他就要建設自己的房屋，因此力學就發展起來，那人們要為適時地從事農業的生產，為了適時地去舉行祭祀和慶典，因此觀象授時呢！決定時間就是一個首要的工作，所以天文學就發展起來了。那么天文學的發展，以及力學的發展，發展到一定程度，它就需要精確化，因此數學就發展起來了。那么在中國古代從他們的傳統認識考慮，數學呢，更側重于和天文學的關系，因此在中國古代天數是不分的。那么首先，我想我們可以從天文學的起源以及王權政治的形成，這個關系來理解古代的天文和人文的關系。
　　我們知道當人類開始擺脫原始的狩獵采集經濟，而進入到農業文明的時候，掌握天象知識，掌握天文學的知識，就是一個必要的前提。換句話說，我們不可能想像一個沒有任何天文學知識的民族，可以創造出發達的農業文明。因此，天文學的起源事實上是和農業的起源息息相關的，那么天文學的起源，天文學它對于農業的作用，首先就表現在它能夠為農業生產提供準確的時間服務。因為農時對于農業生產來說，要求是非常嚴格的，大概有過農村經歷的朋友都知道，在一年中，適合播種和收割的這個時間實際上只有短短的幾天，因此我們經常會說搶農時，當然我們也可以通過觀察物候的一些變化，來了解時間的變化。但是這個時間反映的是粗疏的，它不可能滿足古人對于農業生產的要求，因此在沒有任何計時設備的古代，觀測天象規律就是決定時間的惟一準確的標志。