天下奇獸—麋鹿-郭 耕
　　
　　主講人簡介 
　　郭耕，北京麋鹿生態中心暨北京生物多樣性保護研究中心副主任，從事靈長類動物飼養繁殖、野外生物考察及動物保護教育；一九九八年至今在北京麋鹿生態中心工作，專職出事地位保護教育和科學普及工作。 
　　主講內容 
　　首先麋鹿是一種哺乳類動物。作為全世界不到五千種的哺乳類中，麋鹿是一種非常奇特的動物。麋鹿又叫“四不像”，所謂“四不像”，就是臉似馬非馬；蹄似牛非牛；角似鹿非鹿；尾似驢非驢。 
　　1865年麋鹿從科學的角度被一個西方人發現，就是法國的阿芒．大衛。當時也就是清同治四年，他到北京南郊來做動植物考察，當時他隔墻相望，見到很多鹿。可是他作為動物學家，竟然不知道這是一種什么鹿，就引起他強烈的好奇。可是皇家獵苑是禁地，不讓外人進去，于是他花了二十兩銀子，買通了守衛皇家獵苑的官員，拿到兩套麋鹿的頭骨、角的標本。經過巴黎自然博物館的館長叫米勒。愛德華的鑒定，發現這不但是一個新種，而且是一個單獨的屬。為了表彰大衛的發現，麋鹿的外文名字，就叫大衛神父鹿。 
　　可是到了1894年，由于永定河泛濫，永定河的泛濫沖垮了皇家獵苑的圍墻，大概里邊有120多頭麋鹿散失出皇家獵苑，被災民給吃掉了，最后所剩無幾的麋鹿熬到了1900年八國聯軍進入，最后麋鹿在中國就沒有了，這就是我們說的麋鹿的滅絕。 
　　麋鹿雖然在中國本土滅絕了，但是在滅絕之前被運到了歐洲，放在歐洲的很多動物園。但是麋鹿它是一種濕地特有的物種，動物園不具備濕地的特點。所以麋鹿在動物園是越養越少，眼看麋鹿就要在異國他鄉也要完全滅絕了。這時候出現了一個使麋鹿絕處逢生的人，這個人叫貝福特。他擁有一個莊園叫烏邦寺，他就花重金把各地所有的麋鹿，全都買下來，養在他的莊園叫烏邦寺中。 
　　但是到了第二次世界大戰的時候，德國空軍轟炸倫敦，這時候烏邦寺的主人怕麋鹿再次毀于戰亂，就把麋鹿輸送到了英國、歐洲以至世界的很多地方。但是惟獨沒有給中國，因為那時候正是抗日戰爭，兵荒馬亂。那么直到1985年，麋鹿才終于結束了這段寄人籬下的僑居生涯，才開始回到了北京南海子。 
　　“蕭瑟秋風今又是”。現在徜徉于麋鹿苑的麋鹿，仍在以滄桑多舛的命運和迷途而返的余悸告誡著行色匆匆的世人：人類稱我為“麋鹿”，但愿人類自己不要“迷路”啊！ 
　　《天下奇獸——麋鹿》 （全文） 
　　首先它是一種哺乳類mammals，哺乳類。作為全世界不到五千種的哺乳類中，麋鹿是一種非常奇特的動物。那么它的奇特，不僅表現在奇怪的形態，奇特的習性，而且還有奇異的經歷。麋鹿其實就是一種鹿科動物，但是大家可能都知道，麋鹿又叫什么呢？“四不像”。其實從麋鹿的名字本身來說，就非常有意思。它有好幾個名字，首先古名就是麋或者是麋鹿；麋鹿的俗名叫“四不像”，它的拉丁學名叫長尾鹿，它的英文名字呢，叫Pere David’s deer“大衛神父鹿”。那為什么呢？從中國古代的文字的分析，麋鹿它是從鹿，米聲，或者說它的目上有眉，因此為名也，所以叫麋鹿。那么另外又說，麋性淫迷，淫鹿，所以叫麋鹿。或者說糜、泥相近，在鹿沼中行走。麋鹿，它是一種典型的濕地鹿種。 
　　大家不知道聽說過沒有，1865年，麋鹿從科學的角度被一個西方人發現，就是法國的阿芒．大衛。1900年由于八國聯軍的進入，以及洪水泛濫。麋鹿在中國本土的最后一群終于在北京南海子滅絕了，那么世界動物史上就增加了新的一頁。到了1985年，它終于結束了將近一個世紀的華僑生涯，回歸故里。圖片中所見到的就是當年被大衛神父運到了法國巴黎自然博物館的那副模式標本，那是麋鹿的骨架。 
　　那么說到大衛神父，現在給大家展示，在大家面前的這位老頭，雖然穿著中國官員的服裝，但是實際上他是一個法國的傳教士。1865年也就是清同治四年，他到北京南郊來做動植物考察。當時他隔墻相望，什么墻呢？是皇家獵苑的圍墻。當時大衛神父隔墻往里一看，見到很多鹿。可是他作為動物學家，竟然不知道這是一種什么鹿，就引起他強烈的好奇，難道這是一種沒有被科學發現、認識、新的物種嗎？可是皇家獵苑是禁地，不讓外人進去，他從里邊更拿不走一只鹿。可是他又放不下這個事。你想想，在兩個世紀之前，正是整個世界上的物種大發現的時候，這些科學家們，這些動物學家們，以發現物種作為一種莫大的榮耀。那么大衛神父雖然進不去，他一直也舍不得離開。直到第二年，1866年1月，他花了二十兩銀子，買通了守衛皇家獵苑的官員，在一個月黑風高夜，皇家獵苑的官員從墻頭給他吊下來兩套麋鹿的頭骨、角的標本。大衛神父如獲至寶，把這兩套東西，就送到了法國。這是巴黎自然博物館，經過巴黎自然博物館的館長叫米勒。愛德華的鑒定，他一鑒定，大吃一驚，發現這不但是一個新種，而且是一個單獨的屬。那么他發表論文以后，就轟動了西方的科學界。為了感謝，或者表彰大衛的發現，麋鹿的外文名字，就叫Pere David’s deer，大衛神父鹿，這是大衛引以為榮的事情了。