第35節(jié)：花姑子
　　
　　綠蜂，鸚鵡，烏鴉，彩翼飄飄為情來，福地洞天，別開世界。 
　　異類有情堪晤對 
　　魯迅先生說：“異類有情，尚堪晤對。” 
　　白秋練跟慕生相戀，隨慕生回家，必須得帶上家鄉(xiāng)的水，吃飯時，像加醬油、醋一樣，添加到食物中。湖水用盡，白秋練像涸轍之魚病倒，日夜喘息，奄然而死，臨死時交待：“如妾死，勿瘞，當(dāng)于卯、午、酉三時，一吟杜甫《夢李白》詩，死當(dāng)不朽。候水至，傾注盆內(nèi)，閉門緩妾衣，抱入浸之，宜得活?！蹦缴绶ㄅ谥?，白秋練復(fù)活。原來，她跟慕生相戀，是因為共同愛好詩，她離不了詩，也離不了水，杜詩竟然對她起到“保鮮”作用，湖水竟能讓她復(fù)活，因為她本來是離水不能活的水族！慕生雖知秋練“異類”，愛慕如昔，戀情如昔。 
　　素秋是個粉白如玉的少女，她的哥哥結(jié)拜了一位異性兄長，她用尋常的綢子剪成一個一個小人，奔走上菜，嗽口水誤濺身上，婢女墜地變成了四寸長的帛剪小人。素秋不愛紈绔子弟丈夫，用幻術(shù)保持清白，每天晚上用眉筆畫丫鬟，丫鬟就變成她的樣子，跟紈绔共枕席。素秋為丈夫所賣時，幻化成“巨蟒兩目如燈”，將眾人嚇退……素秋一直帶有明顯的異類感，原來，她是書中蠹蟲所化，而其異類本相，是用她哥哥死后變形表現(xiàn)出來的：“棺中袍服如蛻，揭之，有蠹魚徑尺，僵臥其中?！庇嵘麟m知素秋異類，關(guān)愛如昔。 
　　花姑子 
　　《花姑子》是個奇特的愛情故事。安生有放生之德，受恩老獐“蒙恩銜結(jié)，至于沒齒”。當(dāng)安生夜行遇險時，章叟救迷途的安生免受蛇精之禍，并出妻現(xiàn)女熱情招待。恩情是恩情，禮教是禮教，安生與其女兒私會時，古板的章叟卻認(rèn)為“玷我清門”斥責(zé)女兒，“且行且詈”。當(dāng)安生為蛇精所害命在旦夕時，章叟又堅決要求上帝允許他“壞道代死”。章叟耿直自重，以德報恩，甚至不惜犧牲自己生命，是個憨厚、純樸、重情義的正人君子，又是一個倔強、戇直、不顧兒女情的封建家長?；ü米訛榘采V情感動，在安生病危時冒險蒙垢前去慰問，安生因誤認(rèn)蛇精為花姑子被害死，花姑子又歷盡艱險，“業(yè)行已損其七”，救活安生?；ü米邮前V情的少女，又是有法力的獐精。亦人亦獸，如云龍霧豹，有光怪陸離的旖旎之美。
　　“花姑子”，意即“花骨朵”，含苞未放之花。小說開始就寫花姑子“芳容齠（ｔｉáｏ）齒”，“齠齒”即年少之意。這年齡又跟她的外貌相融合，“秋波斜盼”，“嫣然含笑，殊不羞澀”，這花蕾般的少女還不知道在異性面前要害羞或表現(xiàn)出害羞！ 
　　蒲松齡寫花姑子，特別寫她天真、聰明。章叟讓花姑子熱酒招待客人，酒卻沸了，而且不止一次。第一次是真沸，花姑子貪玩“插紫姑”導(dǎo)致酒沸，她嚇得大聲驚叫，這點綴瑣事的傳神之筆，將花姑子的稚氣未脫寫得活脫脫。第二次酒沸是假沸。安生突如其來求愛，花姑子抱壺向火，默默無聞。安生追問她：我可以向你父親求婚嗎？花姑子“屢問不對”。她明知異類之隔，常諧伉儷不能。安生強行接吻，花姑子慌忙中“顫聲疾呼”。章叟出現(xiàn)的一剎那，花姑子卻突然用詭詞保護(hù)安生，說她呼喊是因為酒又沸了，幸好安生到來！ 
　　花姑子表面上對安生敬而遠(yuǎn)之，漠然不在意，關(guān)鍵時刻卻本能地曲意呵護(hù)，是愛的覺醒。繼之而來的，是花姑子兩次為安生治病。第一次治病，安生相思得病，病勢沉重。花姑子一出現(xiàn)在安生面前，安即“神氣清醒”?；ü米印耙詢墒譃榘刺栄?，安覺腦麝奇香，穿鼻沁骨”，既是醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)者施術(shù)，又是麝香生效。花姑子給安生留下甘美無比又不知所包何料的蒸餅，還有花姑子“氣息肌膚，無處不香”的體態(tài)特點，都暗點花姑子香獐身份。花姑子“實不能永諧琴瑟”，卻冒險蒙垢，“來報重恩”，二人從相思病苦到情愛無限。第二次治病，因安生尋花姑子為蛇精所害，花姑子為救安生而道行大損，章叟也為救安生情愿“壞道代死”。兩次治病的描寫，巧奪天工地將花姑子為情獻(xiàn)身的品格和妙手回春的法術(shù)結(jié)合起來，沁入骨髓的至善至美的人性美，和新穎奇特至強至烈的異類感，天衣無縫地交匯，層層推進(jìn)，把本來已經(jīng)外貌“殆類天仙”的花姑子，在人格力量上推向圣潔、高尚、優(yōu)美的“仙乎仙乎”境界。 
　　《花姑子》“異類”身份暗點其中，人與異類的關(guān)系以“報恩”為線索結(jié)撰，這類構(gòu)思方式是古代小說處理人與異類關(guān)系時經(jīng)常采用的?！栋⒗w》也寫異類與人交往，故事卻平實得多：奚山客居蒙沂途中到古家避雨，受到主人熱情接待。他看到主人小女，主動替幼弟聯(lián)姻。不久，奚山在途中遇到一對服喪母女，方知古翁已逝，母女家中頗有余糧，賣掉后隨他返鄉(xiāng)。阿纖與古弟結(jié)婚，新婦賢，家業(yè)興。奚山再次到蒙沂，對阿纖的來歷大生疑念，疑新婦非人，是老鼠成精。阿纖不堪忍受阿伯歧視，離開古家。三郎誓不再娶，古家也從此敗落。阿纖再次返回，古家才得以家業(yè)重興。表面上看，此故事頗像日常生活普通家庭的聯(lián)姻、矛盾、夫妻聚合，實際上，蒲松齡一直用“異類”巧做文章： 
　　與奚山交往的古翁熱情待客，不想從奚山身上占什么便宜。奚山代弟向其求婚，他毫不作難應(yīng)下，毫不見外，立即決定全家一起搬到奚家附近。當(dāng)奚山酬以飯金時，他誠懇地說：“客留一飯，萬無受金之理，矧附為婚姻乎？”各種細(xì)節(jié)說明古翁是忠厚老實良善之人。古翁因壓于敗堵而亡。奚山再訪蒙沂，聽說“第后墻傾”、“石壓巨鼠如貓”，從這一巧合推斷古翁乃鼠精，讀者也豁然洞開，原來此前作者早已為 “異類”預(yù)布伏筆：古翁“堂上迄無幾榻”，家居之簡陋帶鼠穴特點；古翁自稱家中“雖有宿肴，苦少烹鬵（xún），勿嫌冷啜也”，“既而品味雜陳，似所宿具”，吃的東西不少，卻是冷的，帶鼠糧特征。古翁招待客人時“拔來報往，蹀（ｄｉé）躞（ｘｉè）甚勞”，也帶有鼠類多動特點。