第8節(jié)：王桂庵
　　
　　王桂庵 
　　王桂庵，大名府世家公子，剛死了妻子，南游泊舟江邊，看到鄰船有個繡花女很美，“風姿韻絕”。他高聲吟誦“洛陽女兒對門居”，繡花女看看他，低下頭繡花。王桂庵投了錠金子過去，繡花女撿起來，不屑一顧，丟到岸邊。王桂庵又把一股金釧擲到她腳下，繡花女還是低頭繡花，好像沒看到。這時她父親回來了，王桂庵害怕被發(fā)現(xiàn)，焦急萬分，繡花女卻不動聲色把金釧藏了起來。繡花女的父親解開纜繩把船撐走，王桂庵后悔沒及時把婚事定下來，立即追趕，趕不上，沿江尋訪，找不到，王桂庵害起相思病來。這是典型的一見鐘情。還不知道對方是什么人，愛情已油然而生。王桂庵對繡花少女，從對美色迷戀開始，到下決心求婚，已經(jīng)有了人格因素。少女美麗自重，蒲松齡寫她，不側(cè)重“美”，而著眼于“韻”，“風姿韻絕”，是說少女不僅漂亮，還特別有韻味。她對偶然相逢的貴公子謹慎觀察，一開始她抬頭看王桂庵一眼，是因為王桂庵吟詩，說明這個人是個風雅之士，她有好感；王桂庵投金子給她，成了以金錢為誘餌，她立即 “拾棄之”，有骨氣；王桂庵再擲金釧，她心領(lǐng)神會，這是愛情信物，就機警地保護起來。 
　　王桂庵對他認為的榜人女，也就是船夫的女兒，一見鐘情后，癡迷地尋找，干脆買條船住在江邊，天天盯著來來往往的船仔細尋找。找了半年沒有音信，坐臥不寧，廢寢忘食。有一天，他做夢到了個美麗的江村，在門前有一樹馬纓花的農(nóng)舍，看到了日夜思念的少女。還沒來得及說話，少女的父親回來，他的夢也醒了。再過一年，他到鎮(zhèn)江，居然在跟夢境完全一樣的地方跟夢中情人相遇。他述說相思之苦和艱難尋找，說自己做的夢。少女隔著窗子認真詢問王桂庵的家世，說：既然你是官宦人家，哪兒找不到好媳婦，怎么想著我？王桂庵表白：如果不是為了你，我早就娶了。這時，少女才告訴王桂庵，她也一直保存著金釧，等待投金釧的人來找，還為他拒絕了好幾家求婚者。她讓王桂庵趕快派媒人來，至于想非禮成耦，就是不經(jīng)明媒正娶而私通，絕對不成。王桂庵喜出望外，扭頭就跑，少女叫住他說：我叫蕓娘，姓孟，父親字江籬。 
　　這是多么有趣的細節(jié)！兩年尋尋覓覓，偶然再度相逢，戀人感情塵埃落定，女主人公名字才浮出水面。好萊塢名片《魂斷藍橋》有個很有名的片段，男女主角一見鐘情，直到申請結(jié)婚登記，男主角柯洛寧才想起來問女主角瑪拉：你姓什么？這被看成是經(jīng)典影片的典范趣筆。其實300年前蒲松齡老頭早就寫過。 
　　《王桂庵》寫的一見鐘情有優(yōu)美的思想意蘊。一個富家公子對不知姓名、不知鄉(xiāng)里的貧家女一見鐘情，留著嫡妻位子苦苦尋覓，整整找了兩年。無獨有偶，他想念的少女也在等待，為了這無望的等待幾次拒婚。一對青年男女為了偶然的驚鴻一瞥，為了電光石火般短暫的感情交流，為了一個不知姓名、沒有留下地址的人，在茫茫人海，殷切翹盼，苦苦尋找，這樣的愛情既是不可思議的，又是真誠純凈，堅如磐石的。兩人意外相逢后，蕓娘明確告訴王桂庵不能非禮成耦，把兩人的關(guān)系定位于平等婚姻。王桂庵認為以自己顯赫的家世向船夫求婚豈不是太容易了？沒想到，當他以百金為聘求婚時，蕓娘父親孟江籬卻拒絕了，說，我女兒有人家了。蕓娘明明沒訂婚，她父親為什么這樣說？王桂庵當夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，想不明白。這位貴公子不得不冒著娶榜人女的恥辱請很有地位的親戚出面求婚，這才弄明白，孟江籬不是船夫，而是讀書人，他拒婚正是因為王桂庵的大把銀子，“仆雖空匱，非賣昏者”。蒲松齡的文筆妙不可言。兩人結(jié)合后，新的考驗，更嚴峻的考驗來了。王桂庵帶蕓娘坐船回家，煞有介事地開玩笑說：你這樣慎重，聰明，卻上我的當了，我家里有妻子。蕓娘聽后，臉色變了，稍作思考，毫不猶豫地跳進了滔滔江水！蕓娘維護自己的人格，寧死不做妾，追求平等的愛，不平等寧可死！王桂庵因為貴家子弟的紈绔習氣開“家中固有妻在”的玩笑，蕓娘以死相拚，王桂庵憂慟交集。結(jié)局當然是花好月圓，兒子寄生襁褓認父，夫妻團圓。 
　　《王桂庵》寫的是一見鐘情，是真摯愛情對“門當戶對”的對抗。聊齋里一見鐘情的愛情比比皆是，但常有不同內(nèi)涵。《青鳳》是著名的聊齋故事，狂生耿去病遇到借住他本家荒園的狐仙一家，對美麗的青鳳一見鐘情，拍著桌子大叫：“得婦如此，南面王不易也?！绷⒓纯駸嶙非?。但青鳳的叔父阻撓，帶著青鳳搬走了。耿去病一直想念、尋覓青鳳，后來偶然遇到被獵狗追趕的受傷的小狐貍，抱回家，變成了青鳳，一對戀人經(jīng)過人世滄桑走到一起。有的研究者把這個故事解釋為青年男女對抗父母之命、以愛情為基礎(chǔ)的自主婚姻。 
　　另一個大家耳熟能詳?shù)膼矍楣适率恰都t玉》。書生馮相如坐在月下時，有個美麗少女從墻上窺視他，自我介紹說是東鄰女紅玉。馮相如發(fā)現(xiàn)紅玉很美，用梯子接她過墻，兩人大相愛悅，海誓山盟。半年后被耿直的馮翁發(fā)現(xiàn)，罵馮相如不好好讀書，是淫蕩的畜生；罵紅玉不守閨戒，害人害己。馮相如想繼續(xù)跟紅玉私下來往，紅玉堅決不同意，她替馮相如安排，讓他娶到美麗而賢惠的衛(wèi)氏女后，自己離開。但是衛(wèi)氏沒能跟馮相如白頭偕老，她被一個退休御史看上搶走，不屈而死，馮相如家破人亡。這時，紅玉出現(xiàn)了，幫助馮相如養(yǎng)育兒子，重建家業(yè)。不少專家認為，《紅玉》這個愛情故事更多地跟揭露社會黑暗聯(lián)系到一起。 
　　女人操縱男人的惡之花 
　　恒娘 
　　一位西方理論家有句名言：“小說家總是喜歡把男女主人公弄到一張床上結(jié)束?！庇终f：“床是愛情的搖籃，也是愛情的墳?zāi)埂！狈蚱拗g的愛情如何描寫？對于作家們始終是個難題，很難寫好，以至于張敞畫眉的瑣事變成夫妻恩愛的經(jīng)典。蒲松齡的高明之處就在于，他總是在常人想不到的地方做文章，出人意外，入人意中。他居然能在最該板起道學面孔的地方大作“媚”的文章。按照傳統(tǒng)觀念，夫婦之間應(yīng)該舉案齊眉，相敬如賓，非禮勿動。蒲松齡偏偏要寫一位嫡妻如何使用性的魅力跟小妾爭寵。描寫女性如何把握男性心理，知己知彼地操縱婚姻。 
　　《恒娘》寫洪大業(yè)有一妻一妾，妻朱氏比妾寶帶漂亮，洪大業(yè)偏偏喜歡小妾，令朱氏非常氣惱。她發(fā)現(xiàn)新搬來的鄰居家妻子恒娘人才一般，小妾倒很漂亮，男主人卻只喜歡恒娘。朱氏向恒娘“北面為弟子”請教，恒娘告訴她：人情厭舊而喜新，重難而輕易，丈夫喜歡妾，不是因為她漂亮，而是因為她難到手，有新鮮感。朱氏之所以失寵，正是因為整天嘮叨，“為叢驅(qū)雀”，反而讓丈夫和妾一條心了。恒娘教給朱氏“易妻為妾”的方法。頭一個月，任憑丈夫跟小妾雙宿雙飛，自己離得遠遠的，表面看來，朱氏很賢慧，實際上讓丈夫再也不覺得妾有新鮮感，但這時的朱氏在丈夫眼里仍然是唾手可得的黃臉婆。第二個月，恒娘讓朱氏變舊為新，先穿著破衣服干一個月家務(wù)，突然最后一天穿上美麗的時裝，梳上新式的發(fā)髻，穿上時髦的繡鞋。喜新厭舊的洪大業(yè)果然上鉤，像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，晚上來敲朱氏的門，朱氏故意“堅臥不起”。朱氏欲擒故縱，成功地打敗了小妾。 
　　當年聊齋點評家對恒娘很不理解：在家庭中有崇高地位的嫡妻像青樓女子接客，成何體統(tǒng)？恒娘的“易妻為妾”和《紅樓夢》鳳姐算計尤二姐，《金瓶梅》潘金蓮算計李瓶兒，是古代小說寫妻妾之爭的名段。但朱氏比鳳姐和潘金蓮要高明，鳳姐和潘金蓮都在肉體上消滅對手，恒娘卻神不知鬼不覺地來個妻妾換位，讓小妾生不如死，殺人不見血。朱氏能不能永遠受寵？未必。蒲松齡給人物命名似乎早預(yù)伏了這層意思：小說主人翁叫恒娘，向她學習的是朱氏，朱者紅也，紅顏易老而求永恒，豈不是緣木求魚？李白有這樣的詩：“昔日芙蓉花，今成斷腸草。以色事他人，能得幾時好？”實際上恒娘寫的妻妾爭寵是一夫多妻制的必然結(jié)果。有的專家精辟地把《恒娘》稱為“女人操縱男人的惡之花”。