科學與社會 -曾志
　　
　　主講人簡介
　　曾志，1989年畢業于中國人民大學哲學系，獲碩士學位，同年到北京大學哲學系任教，現為北京大學哲學系副教授。1995年獲北京大學哲學系博士學位，導師為我國著名哲學家黃楠森教授。
　　1997年曾志在比利時盧文天主教大學做訪問研究，1998年在加拿大多倫多大學作訪問學者。2001年至今為美國伊利諾大學博士后。曾志的研究領域主要是中西哲學比較，社會與政治哲學、元倫理學、形而上學以及哲學原理。其代表性著作為四十萬字的《西方哲學導論》。
　　內容簡介
　　關于《科學與社會》，曾志主要談了五個部分。
　　第一個部分，就是怎樣處理好科學和社會的關系；第二個問題，為什么我們今天會面臨著科學帶來的種種問題；第三個問題，在不同的時代，科學和社會的關系表現出怎樣的面貌，人們是怎樣來認識這個問題，怎樣來處理這個問題的；第四個方面，關于科學樂觀主義的哲學基礎問題；最后一個問題，當代世界那么各國不同的政治家，不同的學者，社會各方面的人，他們所做出的平衡科學主義和人文主義之間的關系的各種努力。
　　在第一個問題中，處理科學與社會關系主要有四種基本觀點，分別是科學主義的，倫理主義的，商業主義的，實用主義的觀點。
　　第二個問題就是20世紀后半葉技術生活的標志及其影響，第一，植根于工業化時代的生活方式的瓦解。第二，就是技術進一步導致了我們日常生活的簡單化和復雜化，所謂簡單化，就是我們越來越接受某些單一的標準；復雜化就是我們的要求越來越復雜。第三，就是傳統倫理判斷和倫理標準的不確定性，那么我們似乎想不起來，歷史上的哪一個時期，那么有哪一個問題引起的倫理學的爭論，會像我們今天那么遇到的克隆技術的問題引起的爭論這么激烈；第四，就是知識和語言的混亂，不同的人之間溝通起來呢，變得非常之困難，但是有時候，又特別容易。
　　第三個問題，就是科學社會關系的時代特點，我把它劃分為四個不同的時期，第一個時期，是古希臘，倫理標準和技術標準, 科學標準呢，本來就是一個標準。第二個階段就是文藝復興，藝術和科學是統一的，這個時期的文學家、藝術家、思想家，他總是試圖用一種和諧和比例的原則，去探索科學和藝術。第三個階段是19世紀，就是藝術和科學它是分離。第四個階段就是20世紀的后半葉，科學樂觀主義成為一個主導的潮流，用技術來改造世界的機會似乎是無限的。
　　第四個問題，科學樂觀主義的哲學基礎，第一個基礎，就是功利主義；第二個就是實用主義；還有一個就是唯物主義。
　　最后一個問題，在當代世界上人們做出的平衡唯科學主義的努力主要有哪些。
　　它主要有以尼采為代表的人本主義哲學，他認為，人是在不斷的選擇自己的命運的，宗教的和科學的必然性是不存在的。另外一個部分是宗教，宗教思想家們，總是告誡人們，不要陷入到那種物質主義的漩渦當中去。從這個角度來講，宗教也是現代世界人們用來平衡物質主義，技術主義、唯科學主義的一個重要的選擇。還有一種方向就是技術的全面人文化，我們必須把人文性質的考慮，納入到對技術的追求當中去。
　　全文
　　我今天要作的這個報告，它的題目叫做《科學與社會》。我們知道，我們現代的社會，其實是一個科學非常發達的社會，而且這個科學的發展，它已經成為了一種意識形態，我們生活的每個方面，我們整個的關于這個現實世界的觀念，基本上都被科學主導了。但是另外一個方面，我們也知道，科學是技術性的，純理性的東西，那如果我們生活的一切方面都被科學的這種技術性和邏輯性主導的話，可能我們生活當中還有一些非技術性的、藝術性的、非邏輯性的部分，會被忽視掉，而且這種現象在當代我們已經看得越來越清楚了，科學給我們這個社會看來，也帶來了一些我們原來沒有預料到的方面，但我們不能夠籠統地講，這是一種負面的影響，但至少可以說，科學給我們帶來的不完全是我們原來預想的每一個方面，都向我們展示了一個燦爛的前景。
　　所以這樣一來，對科學和社會的關系進行一種人文角度的反思，其實現在是個世界性的課題，這個課題，如果換一個角度來看，按照我的觀點，或許我們也可以把它稱作一個全球化的問題，所以這是我在講這個問題的時候，作為一個開場白，我希望這樣來表達我對這個問題的思考。
　　關于這個問題的思考，我主要談五個部分。這五個部分，大概第一個部分我想引出一個問題，就是現時代對我們人類面臨的一個重大的挑戰，就是怎樣處理好科學和社會的關系，這是一個問題。第二個問題，就是我想談一下為什么我們今天會面臨著科學帶來的種種問題，其實對這個問題的分析，我們會涉及到我們怎樣來看待20世紀后半葉技術生活的標志及其社會影響，這是第二個問題。第三個問題，我還想幫助大家回溯一下科學和社會關系的時代特點。在不同的時代，科學和社會的關系表現出怎樣的面貌，人們是怎樣來認識這個問題，怎樣來處理這個問題，每一個時代的學者對這個問題他是怎樣思考的，所以這是第三個方面。
　　第四個方面，我想談一談關于科學樂觀主義的哲學基礎問題，因為我們談到科學觀，它實際上是個哲學觀的問題，對科學的前提，對科學的基本性質進行批評性的討論，這是哲學的一項基本的任務，那如果從哲學的角度來看待科學的性質及其社會影響問題，實際上它就涉及到，關于現在我們流行的科學樂觀主義的哲學基礎究竟是哪些問題。最后一個問題，我想給大家介紹一下，當代世界各國不同的政治家，不同的學者，社會各方面的人，他們所做出的平衡科學主義和人文主義之間的關系的各種努力。所以，關于科學與社會的關系，大概我講的主要是這五個問題，下面我把它分開來談。