1. 熱帶有幾個(gè)季節(jié)? 2個(gè) 2. 亞洲耕地面積最大的國(guó)家是:印度 3. “海的女兒”是哪個(gè)城市的城徽?哥本哈根 4. 被稱為“老人國(guó)”的星系是哪一星系?橢圓星系 5. 妙應(yīng)寺白塔始建于元朝至元八年(公元1271年),由當(dāng)時(shí)哪國(guó)的工藝家阿尼哥奉敕主持修建? 尼伯爾 6. 妙應(yīng)寺白塔的剎座呈須彌座式,座上豎立著下大上小十三重相輪,即所謂的: “十三天” 7. 以下哪座塔是元大都保留至今的重要標(biāo)志,也是我國(guó)現(xiàn)存最早最大的一座藏式佛塔。妙應(yīng)寺白塔 8. 稱為“數(shù)學(xué)之神”的科學(xué)家是: 阿基米德 9. “薛濤箋”產(chǎn)生于哪個(gè)朝代?唐 10. 產(chǎn)生海水潮汐的主要原因是:月球引力 11. 天文學(xué)是研究什么的科學(xué)? 天體 12. 以下哪項(xiàng)不是天文學(xué)主要研究對(duì)象? 氣象 13. 天文學(xué)家把全天空的星星按區(qū)域劃分成多少個(gè)星座? 88個(gè) 14. 領(lǐng)土面積居世界前四位的國(guó)家是:俄羅斯、中國(guó)、加拿大、美國(guó) 15. 加拿大的領(lǐng)土面積在世界上排第幾?第2
標(biāo)簽: 公務(wù)員常識(shí)_(絕對(duì)全)
上傳時(shí)間: 2015-04-04
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百度關(guān)于JTAG接口的介紹。JTAG是英文“Joint Test Action Group的詞頭字母的簡(jiǎn)寫,該組織成立于1985 年,是由幾家主要的電子制造商發(fā)起制訂的PCB 和IC 測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)。JTAG 建議于1990 年被IEEE 批準(zhǔn)為IEEE1149.1-1990 測(cè)試訪問端口和邊界掃描結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)。該標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了進(jìn)行邊界掃描所需要的硬件和軟件。自從1990 年批準(zhǔn)后,IEEE 分別于1993 年和1995 年對(duì)該標(biāo)準(zhǔn)作了補(bǔ)充,形成了現(xiàn)在使用的IEEE1149.1a-1993 和IEEE1149.1b-1994。JTAG 主要應(yīng)用于:電路的邊界掃描測(cè)試和可編程芯片的在系統(tǒng)編程。
標(biāo)簽: 單片機(jī)擴(kuò)展 編程
上傳時(shí)間: 2015-05-11
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這是本人找得好苦的一個(gè)控件啊,請(qǐng)過目吧, OK,請(qǐng)過目吧,
標(biāo)簽: DEPHI
上傳時(shí)間: 2015-05-17
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擁有三臺(tái)首家私人定制服務(wù)的華宅 之樓書
上傳時(shí)間: 2016-05-21
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《C專家編程》展示了最優(yōu)秀的C程序員所使用的編碼技巧,并專門開辟了一章對(duì)C++的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行了介紹。 書中C的歷史、語言特性、聲明、數(shù)組、指針、鏈接、運(yùn)行時(shí)、內(nèi)存以及如何進(jìn)一步學(xué)習(xí)C++等問題進(jìn)行了細(xì)致的講解和深入的分析。全書擷取幾十個(gè)實(shí)例進(jìn)行講解,對(duì)C程序員具有非常高的實(shí)用價(jià)值。 本書可以幫助有一定經(jīng)驗(yàn)的C程序員成為C編程方面的專家,對(duì)于具備相當(dāng)?shù)腃語言基礎(chǔ)的程序員,本書可以幫助他們站在C的高度了解和學(xué)習(xí)C++。
標(biāo)簽: c/c++
上傳時(shí)間: 2016-06-08
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臺(tái)灣河洛all-11編程器,用于可編程器件的數(shù)據(jù)燒錄,通用性強(qiáng),支持多家芯片公司多種型號(hào)芯片。
標(biāo)簽: all-11
上傳時(shí)間: 2016-06-22
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被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》,是加西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。全書近30萬字,內(nèi)容龐雜,人物眾多,情節(jié)曲折離奇,再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等,令人眼花繚亂。但閱畢全書,讀者可以領(lǐng)悟,作家是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因,從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑。 從1830年至上世紀(jì)末的70年間,哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn),使數(shù)十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí),并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸,刻畫了性格鮮明的眾多人物,描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,沒有感情溝通,缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索,但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來,最后均以失敗告終。這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn),而且滲入了狹隘思想,成為阻礙民族向上、國(guó)家進(jìn)步的一大包袱。作家寫出這一點(diǎn),是希望拉美民眾團(tuán)結(jié)起來,共同努力擺脫孤獨(dú)。所以,《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感,其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議,是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。 加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則,經(jīng)過巧妙的構(gòu)思和想象,把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話、傳說的幻想結(jié)合起來,形成色彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫,使讀者在“似是而非,似非而是”的形象中,獲得一種似曾相識(shí)又覺陌生的感受,從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。魔幻現(xiàn)實(shí)主義必須以現(xiàn)實(shí)力基礎(chǔ),但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。如本書寫外部文明對(duì)馬貢多的侵入,是現(xiàn)實(shí)的,但又魔幻化了:吉卜賽人拖著兩塊磁鐵“……挨家串戶地走著……鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下,木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響……跟在那兩塊魔鐵的后面亂滾”;又如寫夜的寂靜,人們居然能聽到“螞蟻在月光下的哄鬧聲、蛀蟲啃食時(shí)的巨響以及野草生長(zhǎng)時(shí)持續(xù)而清晰的尖叫聲”;再如寫政府把大批罷工者殺害后,將尸體裝上火車運(yùn)到海里扔掉,那輛火車竟有200節(jié)車廂,前、中、后共有3個(gè)車頭牽引!作家似乎在不斷地變換著哈哈鏡、望遠(yuǎn)鏡、放大鏡甚至顯微鏡,讓讀者看到一幅幅真真假假、虛實(shí)交錯(cuò)的畫面,從而豐富了想象力,收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。 印第安傳說、東方神話以及《圣經(jīng)》典故的運(yùn)用,進(jìn)一步加強(qiáng)了本書的神秘氣氛。如寫普羅登肖的鬼魂日夜糾纏布恩地亞一家,便取材于印第安傳說中冤鬼自己不得安寧也不讓仇人安寧的說法;有關(guān)飛毯以及俏姑娘雷梅苔絲抓住床單升天的描寫是阿拉伯神話《天方夜譚》的引伸;而馬貢多一連下了四年十一個(gè)月零兩天的大雨則是《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》中有關(guān)洪水浩劫及挪亞方舟等故事的移植。拉丁美洲的民間傳說往往帶有迷信色彩,作家在采用這些民間傳說時(shí),有時(shí)把它們作為現(xiàn)實(shí)來描寫;如好漢弗朗西斯科“曾和魔鬼對(duì)歌,擊敗了對(duì)手”;阿瑪蘭塔在長(zhǎng)廊里繡花時(shí)與死神交談等等。有時(shí)則反其意而用之,如寫尼卡諾爾神父喝了一杯巧克力后居然能離地12厘米,以證明“上帝有無限神力”等等,顯然是對(duì)宗教迷信的諷刺和嘲笑。 本書中象征主義手法運(yùn)用得比較成功且有意義的,應(yīng)首推關(guān)于不眠癥的描寫。馬貢多全體居民在建村后不久都傳染上一種不眠癥。嚴(yán)重的是,得了這種病,人會(huì)失去記憶。為了生活,他們不得不在物品上貼上標(biāo)簽。例如他們?cè)谂I砩腺N標(biāo)簽道:“這是牛,每天要擠它的奶;要把奶煮開加上咖啡才能做成牛奶咖啡。”這類例子書中比比皆是,作家意在提醒公眾牢記容易被人遺忘的歷史。 另外,作家還獨(dú)創(chuàng)了從未來的角度回憶過去的新穎倒敘手法。例如小說一開頭,作家就這樣寫道:“許多年之后,面對(duì)行刑隊(duì),奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起,他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”短短的一句話,實(shí)際上容納了未來、過去和現(xiàn)在三個(gè)時(shí)間層面,而作家顯然隱匿在“現(xiàn)在”的敘事角度。緊接著,作家筆鋒一轉(zhuǎn),把讀者引回到馬貢多的初創(chuàng)時(shí)期。這樣的時(shí)間結(jié)構(gòu),在小說中一再重復(fù)出現(xiàn),一環(huán)接一環(huán),環(huán)環(huán)相扣,不斷地給讀者造成新的懸念。 最后,值得注意的是,本書凝重的歷史內(nèi)涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是由一種讓人耳目一新的神秘語言貫串始終的。有的評(píng)家認(rèn)為這部小說出自8歲兒童之口,加西亞·馬爾克斯對(duì)此說頗感欣慰。這是很深刻的評(píng)判目光。因?yàn)檫@種直觀的、簡(jiǎn)約的語言確實(shí)有效地反映了一種新的視角,一種落后民族(人類兒童)的自我意識(shí)。當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚,“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析,更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。 (林一安)
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上傳時(shí)間: 2016-09-01
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以嘉陵江水質(zhì)評(píng)價(jià)為例。采取嘉陵江水體樣本對(duì)嘉陵江水質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià),采樣取水口為重慶市嘉陵江上游紅水工廠、中游高家花園水廠和下游大溪溝水廠,采樣時(shí)間跨度為2003年到2008年,采樣頻率為每季度一次。
標(biāo)簽: 模糊神經(jīng)網(wǎng)絡(luò) 預(yù)測(cè)方法
上傳時(shí)間: 2016-10-24
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敘述1870~1937年間中國(guó)企業(yè)的變革。作者希望從歷史中找到答案:當(dāng)今中國(guó)企業(yè)家的成長(zhǎng)基因及精神素質(zhì)是怎么形成的?它是三十年的產(chǎn)物,還是應(yīng)該放在一個(gè)更為悠長(zhǎng)的歷史寬度中進(jìn)行審視?在三十年乃至百年的中國(guó)進(jìn)步史上,企業(yè)家階層到底扮演了一個(gè)怎樣的角色? 從曾國(guó)藩、李鴻章、盛宣懷、鄭觀應(yīng),到張謇、榮家兄弟、孔宋家族,尋找中國(guó)商業(yè)進(jìn)步的血脈基因。 作者從一個(gè)特殊角度記錄中國(guó)企業(yè)的發(fā)展歷史,既有文獻(xiàn)價(jià)值,又有生動(dòng)故事…
標(biāo)簽: 小說
上傳時(shí)間: 2016-11-17
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打發(fā)斯蒂芬諷德誦功富商大 歸家異途于如何更好地
標(biāo)簽: 發(fā)生
上傳時(shí)間: 2016-12-26
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